![展昭[文學人物]](/img/5/431/nBnauM3X4UzNyAzMwQjN3MTO5MTM5ADN3ETNyQTNwAzMwIzL0YzL1gzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg "展昭[文學人物]")
個人檔案
展昭形象`字：熊飛
號：南俠、御貓
年齡：初登場二十多歲；耀武樓獻藝時三旬以內年紀。
妻子：丁月華
武器：巨闕劍，後與月華比武訂姻時交換為湛盧劍。
官職：開封府御前四品帶刀護衛。
人物事件
94年《七俠五義》焦恩俊版展昭少年行俠，仗劍四方，好不平事，百里傳名。時人因其久居江南，尊為“南俠”。
及長，遇包公於危難，數活其命。包公感其人，愛其才，乃引見天子。昭遂入仕，得“御貓”之號。
其卒年未知，娶妻丁氏，即雙俠之妹，全名丁月華。
北宋年間是否真的存在過展昭其人，已無詳文正史可考。只知道傳說中這是一位出身江湖，最後卻選擇了站在青天背後持劍衛道的俠士。
文學記載
展昭是古典名著《三俠五義》中的原創文學人物，《三俠五義》作者清代石玉昆，是古典長篇俠義公案小說經典之作；是中國第一部具有真正意義的武俠小說，堪稱中國武俠小說的開山鼻祖；是俠義派小說的代表之作。由於版本眾多，流傳極廣，膾炙人口的故事對中國近代評書曲藝、武俠小說乃至文學藝術影響深遠。一般“三俠”是指北俠歐陽春、南俠展昭、丁氏雙俠丁兆蘭、丁兆蕙（二人為一俠）；“五義”是指鑽天鼠盧方、徹地鼠韓彰、穿山鼠徐慶，翻江鼠蔣平、錦毛鼠白玉堂這五鼠弟兄。
俞樾評價《三俠五義》說：“及閱至終篇,見其事跡新奇,筆意酣恣,描寫既細入毫芒,點染又曲中筋節,正如柳麻子說“武松打店”，初到店內無人，驀地一吼,店中空缸空甏皆瓮瓮有聲"閒中著色,精神百倍"。如此筆墨方許作平話小說，如此平話小說方算得天地閒另是一種筆墨！”
魯迅評價《三俠五義》說：“而獨於寫草野豪傑，輒奕奕有神，間或襯以世態，雜以詼諧，亦每令莽夫分外生色。值世間方飽於妖異之說，脂粉之談，而此遂以粗豪脫略見長，於說部中露頭角也。”
《三俠五義》為國學最低限度之必讀書目。（胡適新文化運動）
中國小說形成六大門類，聳立六座高峰，即：以《三國演義》為高峰的講史派小說，以《紅樓夢》為高峰的人情派小說，以《水滸》為高峰的農民起義派小說，以《西遊記》為高峰的神話派小說，以《儒林外史》為高峰的諷刺派小說，以《三俠五義》為高峰的俠義派小說。-----劉紹棠
書籍記載
《中國古代小說研究》
《三俠五義》人物雖有“行俠尚義”和“致君澤民”的共性，但又個性分明。白玉堂的心高氣傲，鋒芒畢露；蔣平心機深細，謹慎而又靈活；展昭謙遜平和，謹小慎微；歐陽春深沉老練，直朴豪放；艾虎則粗中有細，活潑可愛；沈仲元忍辱負重，隨機應變；丁氏雙俠,富貴氣象，風流倜儻。”（魯迅）
《論<三俠五義>俠客道德類型的差異性》
從展昭講，他四救包拯，目的並不是榮華富貴，只不過體現了其一貫行依仗義的精神罷了。後來，包拯御前保舉，展昭實在是“盛情難卻”。對於“入朝”雖不願意，無奈包拯已遵旨宣令，於是只好敷衍了幾句：“惟恐藝不驚人，反要辜負了相爺一番美意。”我們不能只看展昭“在房上與聖叩頭”，而忽略，這一行為並非展昭本意，而是顧及了包拯情面。……恰恰揭示了所謂“俠客投靠官府”的根本原因，即將俠客與清官結合在一起的不是多大的權勢或某人的命令，而是一種“熱血賣與識人”的“士為知己者死”的價值取向。（宋巍陝西師範大學文學院董慧芳河北科技師範學院中文系）
出場記錄
在《三俠五義》第三回中，出現了展昭以江湖俠士形象的登場：
包公認鐙乘騎，帶了包興，竟奔京師，一路上少不得飢餐渴飲，夜宿曉行。一日，到了座鎮店，主僕兩個找了一個飯店。包興將馬接過來，交與店小二餵好。找了一個座兒，包公坐在正面，包興打橫。雖系主僕，只因出外，又無外人，爺兒兩個就在一處吃了。堂官過來安放杯筷，放下小菜。包公隨便要一角酒、兩樣菜。包興斟上酒，包公剛才要飲，只見對面桌上來了一個道人坐下，要了一角酒，且自出神，拿起壺來不向杯中斟，花喇喇倒了一桌子。見他唉聲嘆氣，似有心事的一般。包公正在納悶，又見從外進來一人，武生打扮，疊暴著英雄精神，面帶著俠氣。道人見了，連忙站起，只稱：“恩公請坐。”那人也不坐下，從懷中掏出一錠大銀，遞給道人，道：“將此銀暫且拿去，等晚間再見。”那道人接過銀子，爬在地下，磕了一個頭，出店去了。
包公見此人年紀約有二十上下，氣宇軒昂，令人可愛，因此立起身來，執手當胸，道：“尊兄請了。能不棄嫌，何不請過來彼此一敘？”那人聞聽，將包公上下打量了一番，
便笑容滿面，道：“既承錯愛，敢不奉命。”包興連忙站起，添分杯筷，又要了一角酒、二碟菜，滿滿斟上一杯。包興便在一旁侍立，不敢坐了。包公與那人分賓主坐了，便問：“尊兄貴姓？”那人答道：“小弟姓展名昭，字熊飛。”包公也通了名姓。二人一文一武，言語投機，不覺飲了數角。展昭便道：“小弟現有些小事情，不能奉陪尊兄，改日再會。”說罷，會了錢鈔。包公也不謙讓。包興暗道：“我們三爺嘴上抹石灰。”那人竟自作別去了。包公也料不出他是什麼人。（《三俠五義》第三回：金龍寺英雄初救難，隱逸村狐狸三報恩）
資料評述
《中國古代小說研究》紅衣藍衫之始-田鵬版展昭
《三俠五義》人物雖有“行俠尚義”和“致君澤民”的共性，但又個性分明。白玉堂的心高氣傲，鋒芒畢露；蔣平心機深細，謹慎而又靈活；展昭謙遜平和，謹小慎微；歐陽春深沉老練，直朴豪放；艾虎則粗中有細，活潑可愛；沈仲元忍辱負重，隨機應變；丁氏雙俠,富貴氣象，風流倜儻。”（魯迅）
《論<三俠五義>俠客道德類型的差異性》
從展昭講，他四救包拯，目的並不是榮華富貴，只不過體現了其一貫行依仗義的精神罷了。後來，包拯御前保舉，展昭實在是“盛情難卻”。對於“入朝”雖不願意，無奈包拯已遵旨宣令，於是只好敷衍了幾句：“惟恐藝不驚人，反要辜負了相爺一番美意。”我們不能只看展昭“在房上與聖叩頭”，而忽略，這一行為並非展昭本意，而是顧及了包拯情面。……恰恰揭示了所謂“俠客投靠官府”的根本原因，即將俠客與清官結合在一起的不是多大的權勢或某人的命令，而是一種“熱血賣與識人”的“士為知己者死”的價值取向。（宋巍【陝西師範大學文學院】董慧芳【河北科技師範學院中文系】）
人物傳說
歷史中並沒有關於展昭的記載，他是一個三俠五義里的文學人物。或許是後世想借英雄美名，抑或只是想表達對這位傳說中俠義英雄的崇仰之情，展昭這個名字被後世武術界假託流傳了下來，那些套路招式或許讓後世之人生出或多或少的殷殷之心。人物評價
展昭古典形象在古典文學《三俠五義》中，展昭這一人物為人謙和、儒雅、頗有君子之風，並且武藝高強、多次拯救包拯於危難之中，後入開封府供職，與眾多俠士一起匡扶正義，是一個在江湖中和官場內都頗受讚揚的人物。而其性格謙和有禮、胸懷寬廣，為人處事備受稱道。
雙插子
“雙插子”為武術訓練中不常見之稀少套路。其套路又名“南俠展昭”。其特點是短小精悍，結構嚴謹，動作舒展大方，跳躍鏇轉敏捷，身腰隨手腕而轉動，眼神因插尖而運轉，時而長龍裹體，忽而彩蝶紛飛，所謂練拳五要素，“手眼身法步”，要領與技巧，盡體現於套路之中。它不僅能鍛鍊身體、增強體質，對力量、柔韌、速度、靈敏等身體素質有顯著的提高作用，而且還有一定的實戰意義。
余自幼酷愛武術，師承當年“南京中央國術館”少林門陸林老師，習得此套路且操習有年，深得其中之妙。其拳風格屬南派少林，相傳為前清雍正年間“江南大俠”甘鳳池所傳，至今已有數百年歷史。（《甘鳳池拳法：雙插子(南俠展昭)》作者：胡振國《中華武術》2001年第1期，第2期，第4期）
陽湖拳
“陽湖拳”原名“常州南拳”，相傳為宋代“南俠”展昭始創於常州，後流傳到江蘇與全國部分地區，為江蘇唯一的地方拳種。年久失傳，經上世紀80年代的挖掘搶救後改名為“陽湖拳”。“陽湖拳”集“南拳北腿”之長，具有“南北兼收，拳腿並重，原地鏇轉，幅度頗小，快速勇猛，精悍靈巧，近身短打，進多退少”的獨創的武術風格。經過多年的發展，奇特的陽湖拳引得了國內外武術界的廣泛關注，亦在國際舞台上展現出陽湖拳之強勁風采。
人物武術
雙插子
“雙插子”為武術訓練中不常見之稀少套路。其套路又名“南俠展昭”。其特點
是短小精悍，結構嚴謹，動作舒展大方，跳躍鏇轉敏捷，身腰隨手腕而轉動，眼神因插尖而運轉，時而長龍裹體，忽而彩蝶紛飛，所謂練拳五要素，“手眼身法步”，要領與技巧，盡體現於套路之中。它不僅能鍛鍊身體、增強體質，對力量、柔韌、速度、靈敏等身體素質有顯著的提高作用，而且還有一定的實戰意義。
余自幼酷愛武術，師承當年“南京中央國術館”少林門陸林老師，習得此套路且操習有年，深得其中之妙。其拳風格屬南派少林，相傳為前清雍正年間“江南大俠”甘鳳池所傳，至今已有數百年歷史。（《甘鳳池拳法：雙插子(南俠展昭)》作者：胡振國《中華武術》2001年第1期，第2期，第4期）
陽湖拳
“陽湖拳”原名“常州南拳”，相傳為宋代“南俠”展昭始創於常州，後流傳到江蘇與全國部分地區，為江蘇唯一的地方拳種。年久失傳，經上世紀80年代的挖掘搶救後改名為“陽湖拳”。“陽湖拳”集“南拳北腿”之長，具有“南北兼收，拳腿並重，原地鏇轉，幅度頗小，快速勇猛，精悍靈巧，近身短打，進多退少”的獨創的武術風格。經過多年的發展，奇特的陽湖拳引得了國內外武術界的廣泛關注，亦在國際舞台上展現出陽湖拳之強勁風采。
御貓由來
《三俠五義》第二十二回 金鑾殿包相參太師 耀武樓南俠封護衛
展昭其他版本形象包公五六日未能上朝，便在內閣料理這幾日公事。只見聖上親派內輔出來宣旨道：“聖上在修文殿宣召包公。”包公聞聽，即隨內輔進內，來至修文殿，朝了聖駕。天子賜座。包公謝恩。天子便問道：“卿六日未朝，朕如失股肱，不勝鬱悶。今日見了卿家，方覺暢然。”包公奏道：“臣猝然遘疾，有勞聖慮，臣何以克當。”天子又問道：“卿參招上義士展昭，不知他是何如人？”包公奏道：“此人是個俠士，臣屢蒙此人救護。”便說：“當初趕考時路過金龍寺，遇凶僧陷害，多虧了展昭將臣救出；後來奉旨陳州放賑，路過天昌鎮擒拿刺客項福，也是此人；即如前日在龐吉花園破了妖魔，也是此人。”天子聞聽，龍顏大悅，道：“如此說來，此人不獨與卿有恩，他的武藝竟是超群的了。”包公奏道：“若論展昭武藝，他有三絕：第一，劍法精奧；第二，袖箭百發百中；第三，他的縱躍法，真有飛檐走壁之能。”天子聽至此，不覺鼓掌大笑，道：“朕久已要選武藝超群的，未得其人。今聽卿家之言，甚合朕意。此人可在否？”包公奏道：“此人現在臣的衙內。”天子道：“既如此，明日卿家將此人帶領入朝，朕親往耀武樓試藝。”包公遵旨，叩辭聖駕，出了修文殿，又來到內閣。料理官事已畢，乘轎回至開封，至公堂落轎，復將官事料理一番。退堂，進了書房。包興遞茶。包公叫：“請展爺。”不多時，展爺來到書房。包公便將今日聖上旨意，一一述說。“明早就要隨本閣入朝，參見聖駕。”展爺到了此時雖不願意，無奈包公已遵旨，只是謙遜了幾句：“惟恐藝不驚人，反要辜負了相爺一番美意。”彼此又敘談了多少時，方才辭了包相，來到公所之內，此時公孫策與四勇士俱已知道展爺明日引見，一個個見了，未免就要道喜。大家又聚飲一番。至次日五鼓，包公乘轎，展爺乘馬，一同入朝伺候。駕幸耀武樓，合朝文武扈從，天子來至耀武樓，升了寶座。包公便將展昭帶至丹墀，跪倒參駕。聖上見他有三旬以內年紀，氣宇不凡，舉止合宜，龍心大悅。略問了問家鄉籍貫。展昭一一奏對，甚是明晰。天子便叫他舞劍，展爺謝恩，下了丹墀，早有公孫策與四勇士俱各暗暗跟來，將寶劍遞過。展爺抱在懷中，步上丹墀，朝上叩了頭，將袍襟略為掖了一掖，先有個開門式，只見光閃閃，冷森森，一縷銀光翻騰上下。起初時身隨劍轉，還可以注目留神；到後來竟使人眼花繚亂。其中的削砍劈剁，勾挑撥刺，無一不精。合朝文武以及丹墀之下眾人，無不暗暗喝彩，惟有四勇士更為關心，仰首翹望，捏著一把汗，在那裡替他用力，見他舞到妙處，不由的甘心佩服：“真不愧‘南俠’二字。”展爺這裡施展平生學藝，招招用意，處處留心，將劍舞完，仍是懷中抱月的架式收住，復又朝上磕頭。見他面不更色，氣不發喘。天子大樂，便問包公道：“真好劍法！怪不得卿家誇獎，他的袖箭又如何試法？”包公奏道：“展昭曾言，夜間能打滅香頭之火。如今白晝，只好用較射的木牌，上面糊上白紙，聖上隨意點上三個朱點，試他的袖箭。不知聖意若何？”天子道：“甚合朕意。“誰知包公早已吩咐預備下了，自有執事人員將木牌拿來。天子驗看，上面糊定白紙，連個黑星皺紋一概沒有”由不得提起朱筆，隨意點了三個大點，叫執事人員隨展昭去，該立於何處任他自便。因袖箭乃自己煉就的步數遠近，與別人的兵刃不同。展昭深體聖意，隨執事人員下了丹墀，斜行約二三十步遠近，估量聖上必看得見，方叫人把木牌立穩。左右俱各退後。展昭又在木牌之前，對著耀武樓遙拜。拜畢，立起身來，看準紅點，翻身竟奔耀武樓。跑來約有二十步，只見他將左手一揚，右手便遞將出去，只聽木牌上拍的一聲；他便立住腳，正對了木牌，又是一揚手，只聽那邊木牌上又是一聲拍；展爺此時卻改了一個臥虎勢，將腰一躬，脖項一扭，從胳肢窩內將右手往外一推，只聽得拍，將木牌打的亂晃，展爺一伏身，來到丹墀之下，往上叩頭。此時己有人將木牌拿來，請聖上驗看。見三枝八寸長短的袖箭，俱各釘在朱紅點上，惟有末一枝已將木牌釘透。天子看了，甚覺罕然，連聲稱道：“真絕技也！”包公又奏：“啟上吾主，展昭第三技乃縱躍法，非登高不可，須脫去長衣方能靈便。就叫他上對面五間高閣，我主可以登樓一望，看的始能真切。”天子道：“卿言甚是。”聖上起身，剛登扶梯，便傳旨：“所有大臣俱各隨朕登樓，余者俱在樓下。”便有隨事內監回身傳了聖旨。包公領班，慢慢登了高樓。天子憑欄入座，眾臣環立左右。展昭此時已將袍服脫卻，扎縛停當。四爺趙虎不知從何處暖了一杯酒來，說道：“大哥且飲一杯助助興，提提氣。”展爺道：“多謝賢弟費心。”接過一飲而盡。趙爺還要斟時，見展爺已走出數步。楞爺卻自己悄悄的飲了三杯，過來翹著腳兒，往對面閣上觀看。單說展爺到了閣下，轉身又向耀武樓上叩拜。立起來，他便在平地上鷺伏鶴行，徘徊了幾步。忽見他身體一縮，腰背一躬，嗖的一聲，猶如雲中飛燕一般，早已輕輕落在高閣之上。這邊天子驚喜非常，道：“卿等看他，如何一轉眼間就上了高閣呢？”眾臣宰齊聲誇讚。此時展爺顯弄本領，走到高閣柱下，雙手將柱一摟，身體一飄，兩腿一飛，嗤、嗤、嗤、嗤順柱倒爬而上。到了柁頭，用左手把住，左腿盤在柱上，將虎體一挺，右手一揚，作了個探海勢。天子看了，連聲贊“好”。群臣以及樓下人等無不喝彩。又見他右手抓住椽頭，滴溜溜身體一轉，把眾人嚇了一跳。他卻轉過左手，找著椽頭，腳尖幾登定檀方，上面兩手倒把，下面兩腳攏步，由東邊串到西邊，由西邊又串到東邊。串來串去，串到中間，忽然把雙腳一拳，用了個卷身勢往上一翻，腳跟登定瓦隴，平平的將身子翻上房去。天子看至此，不由失聲道：“奇哉！奇哉！這哪裡是個人，分明是朕的御貓一般。”誰知展爺在高處業已聽見，便在房上與聖上叩頭。眾人又是歡喜，又替他害怕。只因聖上金口說了“御貓”二字，南俠從此就得了這個綽號，人人稱他為御貓。此號一傳不知緊要，便惹起了多少英雄好漢，人人奇材，個個豪傑。若非這些異人出仕，如何平定襄陽的大事，後文慢表。
影視版本
何家勁版展昭1967年邵氏版《七俠五義》：張翼飾演
1974年華視版《包青天》：田鵬飾演
1976年電影《南俠展昭》：田鵬飾演
1982年邵氏版《御貓三戲錦毛鼠》：鄭少秋飾演
1985年TVB版《鐵麵包公》：黃日華飾演
1991年大陸版《三俠五義》：尋峰飾演
1993年華視版《包青天》：何家勁飾演（配音：李香生、陳明陽）
1993年新加坡版《俠義包公》：張文祥飾演
1994年新加坡版《天師鍾馗》之《三會包青天》：張文祥飾演[1]
1994年台灣版《天師鍾馗》之《包公三請鍾馗》：黃文豪飾演
1994年《南俠展昭》：伍衛國飾演
1994年華視版《七俠五義》：焦恩俊飾演
1994年ATV版《碧血青天楊家將》、《碧血青天珍珠旗》：甄志強飾演
1994年台視版《俠義見青天》：劉松仁飾演
1994年大陸版《新七俠五義》：寇占文飾演
1994年TVB版《新包青天》：何家勁飾演（該劇在大陸未正式於電視台播出,基本上已經絕版，網上暫收錄其中一個單元《滴血紅梅》。）
1995年TVB版《包青天》：黃日華飾演
1995年亞視版《新包青天》：呂良偉飾演
1995年福建電影製片廠《五鼠鬧東京》：林煒飾演
1999年《少年包青天I》：釋小龍飾演（配音：林丹鳳）
1999年《包公出巡》：焦恩俊飾演（配音：雷霆）
2000年《包公奇案》：焦恩俊飾演（配音：官志宏）
2000年廣東電視台《包公生死劫》：馮進高飾演
2001年《少年包青天Ⅱ》：釋小龍飾演（配音：林丹鳳）
2003年《老鼠愛上貓》：劉德華飾演
2004年《凌雲壯志包青天》（又名劍臨天下）：李宗翰飾演
2004年《新鍘美案》：徐小健飾演
2005年央視版《大宋傳奇之狸貓換太子》：趙志剛飾演
2005年《硯道》：邊緣飾演
2005年《傲劍江湖》：于波飾演
2006年上海飛邁《江湖夜雨十年燈之白玉堂傳奇》：關禮傑飾演
2006年《少年包青天III天芒傳奇》：釋小龍飾演
2007年《天橋十三郎（新七俠五義）》：邢岷山飾演
2007年《大宋驚世傳奇》（又名新狸貓換太子）：張子健飾演
2008年《新包青天》：何家勁飾演（粵語配音：蘇強文）
2009年《包青天之七俠五義》：何家勁飾演（粵語配音：蘇強文）
2010年《包青天之碧血丹心》：何家勁飾演（粵語配音：蘇強文）
2011年《包青天之開封奇案》：何家勁飾演（粵語配音：蘇強文）
2011年《白玉堂之局外局》：傅程鵬飾演
2011年《七俠五義人間道》：趙文卓飾演
2011年《帶刀女捕快》：王翔弘飾演
2011年《天師鍾馗2》：林江國飾演
2013年《情逆三世緣》：袁偉豪飾演
2013年《追魚傳奇》：王會飾演
2013年《神探包青天》：淳于珊珊飾演
2014年《麻辣白玉堂》：丁宇辰飾演
2014年《五鼠鬧東京》：嚴寬飾演
