基本信息
【詞目】客亭【注音】kè tíngㄎㄜˋ ㄊㄧㄥˊ
【詞性】名詞
【結構】偏正式複合詞
詞語解釋
⑴供遊客休息遊玩的亭子。北魏酈道元《水經注·濟水》：“此水便成浄池也。池上有客亭，左右楸桐負日，俯仰目對魚鳥，水木明瑟，可謂濠梁之性，物我無違矣。”⑵猶驛亭。古代迎送官員或賓客的處所。南朝梁劉潛《北使還與永豐侯書》：“足踐寒地，身犯朔風，暮宿客亭，晨炊謁舍。”唐朱慶餘《送竇秀才》詩：“江南才子日紛紛，少有篇章得似君。清話未同山寺宿，離歌已向客亭聞。”《資治通鑑·後漢高祖乾祐元年》：“癸酉至長安，永興節度副使安友規、巡檢喬守溫出迎王益，置酒於客亭。”胡三省註：“諸州鎮皆有客亭，以為迎送、宴餞之所。”
作品原文
客亭秋窗猶曙色⑴，落木更天風。
日出寒山外，江流宿霧中⑵。
聖朝無棄物， 老病已成翁⑶。
多少殘生事，飄零任轉蓬⑷。
作品注釋
⑴猶曙色，到底還是天亮了。下三句寫秋曉之最。⑵宿霧，早晨的霧。因由前夜而來，故日宿。
⑶這兩句是矛盾的。自己並非沒有才德，如今卻老病成翁，這算什麼“聖朝”？又哪能說 得上“無棄物”？杜甫往往使用這種說反話的矛盾手法來反映當時政治黑暗的真相。
⑷殘生，猶徐生。轉蓬，言人之飄零無定如蓬之轉，這是由憤慨而灰心絕望的話，碰著這 種“聖朝”，還有什麼可說，這輩子只有隨它去了。其實這種飄零生活，對杜甫創作倒大有裨益。
創作背景
此詩和《客夜》是同時之作。杜甫公元762年（唐寶應元年）秋，流落梓州（治所在今四川三台）。這年七月，杜甫送嚴武還朝，一直送到綿州奉濟驛，正要回頭，適徐知道在成都作亂，只好避往梓州。途中作此詩。這時他的家仍住在成都草堂。作者簡介
杜甫（712～770）字子美，自號少陵野老，世稱杜少陵。生於河南鞏縣（今河南省鞏義市）。天寶中到長安，仕進無門，困頓了十年，才獲得右衛率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，為叛軍所俘；脫險後授官左拾遺。後棄官西行，入蜀定居成都，一度在劍南節度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜拾遺、杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出三峽，漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，被譽為“詩史”；其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩聖”。他善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力於全篇的迴旋往復，標誌著詩歌藝術的高度成就。他在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關於聲律、對仗、鍊字鍊句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人，與李白並稱“李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》傳世。
