概述
一般指政府對一些事件的解釋說明，公開說法等等。另有電影《官方說法》，中文也被譯作《烽火人間》和《軍方說法》，此片是導演路易斯·普恩佐的代表作，同時近30個國際獎項和提名也使其成為80年代拉丁美洲電影史上最著名的一部影片，同時也是一部政治色彩濃重的電影。影片通過一位母親克服外界的百般阻撓尋找養女嘉比真實身份的這樣一個故事，深刻揭露與反思了發生在阿根廷歷史上的“骯髒戰爭”。劇情簡介
故事背景發生在1983年的布宜諾斯艾利斯，掌權8年已久的魏地拉政權倒台。阿利西亞是一名高中歷史老師，也是一名稱職的家庭主婦。她的丈夫羅伯特是一位成功的律師，他們收養了一個5歲的小女孩。然而就是因為這個小女孩竟完全地改變了阿利西亞的信念和生活軌道，可怕的悲劇即將上演……普恩佐19歲開始拍廣告片，成為傑出的攝影師、剪輯、編劇及特效專家。這是其處女作。影片描述阿根廷一位成功商人之妻阿莉西婭正面臨著痛苦的抉擇：她身為歷史教師，懷疑自己的養女是從一個遭受政治迫害的家庭偷來的。因此，她不惜付出沉重的代價，也要找到女兒的真實身份。 官方說法是普恩佐的代表作，同時近30個國際獎項和提名也使其成為80年代拉丁美洲電影史上最著名的一部影片。
主要演員簡介
赫克多·艾戴里歐
其他作品：
《惡靈入侵》
《精子的異想世界》
《一點朱古力》
《夢中醒來》
《十一月》
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諾瑪·阿萊昂德羅
其他作品：
《終點之城》
《羅米歐與朱麗葉》
《阿妮塔》
《帕克》
《威尼斯商人》
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相關影評
《官方說法》與人民記憶
歷史，這符號演繹系統下的產物，是能指(Signifier)與所指(Signified)互相指涉交流的知識生產過程，而這signification的過程會因不同世代的統治者而指涉出不同的結果。簡而言之，歷史就如傅柯（Michel Foucault）所形容，是一種（政治）「事件」(Event)創造出一部斷裂史所累積而來的知識結構。誰掌握了權力(Power)，誰就是歷史的書寫者，意義的生產者，而在當權者所掌控意義的生產過程中
劇情介紹
《官》片一開始，閱聽人便看到由象徵國家權力體制共犯的歷史老師（阿莉西婭）和其學生的一場衝突。老師對歷史的詮釋完全根據國家教科書，相信書本上所說的一切而遭受一位學生質疑：“你相信課本上所說的嗎？歷史是殺人兇手所編的”。當然，身為一個國家意識型態傳播機器一環的歷史老師聽到學生如此危言聳聽的話，並沒有馬上有所覺醒，反而義正詞嚴的把學生趕出教室（神聖的學術殿堂是不容許異端邪說）以捍衛自己的權力地位、歷史無異議的“正確性”與“正當性”。同時在教室外街頭上，來自阿根廷各地的政治蒙難者及其親屬正舉行一場遊行抗議政府當年對於女性政治異議份子的迫害，這些遊行者對於即得利益者歷史老師而言是麻木不仁沒啥感覺，在其唯利是圖的丈夫眼裏，這些人更是不事生產拖累國家經濟的壞份子。直到多年同窗好友對阿莉西婭酒後訴說自己當年在服政治獄中被調查員集體輪姦的創傷以及其他政治犯所遭受的血腥恐怖殘害（包括有許許多多政治壞份子的離奇失蹤、懷孕的婦女被強制剖腹生產，倖存的小孩被秘密的送給各地中上階級無小孩的家庭收養……等等）。事後阿莉西婭才逐慚意識到自己的無知與罪惡感，開始四處去探詢自己收養養女的身世，質疑丈夫是否以金錢交易養女。在她一步一步追尋養女身世時，也在慢慢的凸顯阿根廷國家政府的殘酷、解構歷史真理、挖解自身所處的社會中產地位的假仁假義，整個找尋真象抽絲剝繭的過程令人觸目驚心，也警覺到中產階級身份的閱聽觀眾可能也有形無形的在壓迫某一弱勢族群而不自知。關於弱勢群體
說到弱勢群體，是任何國家，任何社會都是離不了的。我們所要關注的看點就是處在弱勢地位的人民民眾的反抗意識和鬥爭精神。在《官方說法》中，身為一個國家意識型態傳播機器一環的歷史老師聽到學生如此危言聳聽的話，並沒有馬上有所覺醒，反而義正詞嚴的把學生趕出教室（神聖的學術殿堂是不容許異端邪說）以捍衛自己的權力地位、歷史無異議的“正確性”與“正當性”。同時在教室外街頭上，來自阿根廷各地的政治蒙難者及其親屬正舉行一場遊行抗議政府當年對於女性政治異議份子的迫害，這些遊行者對於即得利益者歷史老師而言是麻木不仁沒啥感覺，在其唯利是圖的丈夫眼裏，這些人更是不事生產拖累國家經濟的壞份子。直到多年同窗好友對阿莉西婭酒後訴說自己當年在服政治獄中被調查員集體輪姦的創傷以及其他政治犯所遭受的血腥恐怖殘害。這其實是許多的社會場合隨處可見的一幕。獲獎相關
1986年奧斯卡最佳外語片獎1986年柏林影展新電影論壇特別獎
1985年坎城電影節最佳女演員 天主教人道主義精神獎
1986年金球獎最佳外語片獎
1985年洛杉機影評人協會最佳外語片
