宗智，（《宋傳》作園智），俗姓張，永修縣人。幼依盤和尚受教登戒，預藥山法會，密 契心印。一日，山問：“子去何處來？”師曰：“游山來。”山曰：“不離此室，速 道將來。”師曰：“山上烏兒頭似雪，澗底游魚忙不徹。”師離藥山見南泉，泉問： “闍黎名甚么？”師曰：“宗智。”泉曰：“智不到處，作么生宗？”師曰：“切忌 道著。”泉曰：“灼然，道著即頭角生。”三日後，師與雲岩在後架把針。泉見乃問 ：“智頭陀前日道，智不到處切忌道著，道著即頭角生。合作么生行履？”師便抽身 入僧堂，泉便歸方丈。師又來把針。岩曰：“師弟適來為甚不只對和尚？”師曰：“ 你不妨靈利！”岩不薦，卻問南泉：“適來智頭陀為甚不只對和尚，某甲不會，乞師 垂示。”泉曰：“他卻是異類中行。”岩曰：“如何是異類中行？”泉曰：“不見道 ：智不到處切忌道著，道著即頭角生。直須向異類中行。”岩亦不會。師知雲岩不薦 ，乃曰：“此人因緣不在此。”卻同回藥山。山問：“汝回何速？”岩曰：“只為因 緣不契。”山曰：“有何因緣？”岩舉前話。山曰：“子作么生會他，這個時節便回 ？”岩無對。山乃大笑。岩便問：“如何是異類中行？”山曰：“吾今日睏倦，且待 別時來。”岩曰：“某甲特為此事歸來。”山曰：“且去！”岩便出。師在方丈外， 聞岩不薦，不覺咬得指頭血出。師卻下來問岩：“師兄去問和尚那因緣作么生？”岩 曰：“和尚不與某甲說。”師便低頭。﹝僧問雲居：“切忌道著，意作么生？”居雲 ：“此語最毒。”云：“如何是最毒底語？”居云：“一棒打殺龍蛇。”﹞ 雲岩臨遷化，遣書辭師。師覽書了，謂洞山、密師伯曰：“雲岩不知有，我悔當 時不向伊道。雖然如是，要且不違藥山之子。”﹝玄覺云：“古人恁么道，還知有也 未？”又云：“雲岩當時不會，且道甚么處是伊不會處？”﹞
藥山上堂曰：“我有一 句子，未曾說向人。”師出曰：“相隨來也。”僧問：“藥山一句子如何說？”山曰 ：“非言說。”師曰：“早言說了也。”師一日提笠出，雲岩指笠曰：“用這個作甚 么？”師曰：“有用處。”岩曰：“忽遇黑風猛雨來時如何？”師曰：“蓋覆著。” 岩曰：“他還受蓋覆么？”師曰：“雖然如是，且無滲漏。”溈山問雲岩：“菩提以 何為座？”岩曰：“以無為為座。”岩卻問溈山。山曰：“以諸法空為座。”又問： “師作么生？”師曰：“坐也聽伊坐，臥也聽伊臥，有一人不坐不臥。速道！速道！ ”山休去。溈山問師：“甚么處去來？”師曰：“看病來。”山曰：“有幾人病？” 師曰：“有病底，有不病底。”山曰：“不病底莫是智頭陀么？”師曰：“病與不病 ，總不乾他事。速道！速道！”山曰：“道得也與他沒交涉。”僧問：“萬里無雲未 是本來天，如何是本來天？”師曰：“今日好曬麥。”雲岩問：“師弟家風近日如何 ？”師曰：“教師兄指點，堪作甚么？”岩曰：“無這個來多少時也？”師曰：“牙 根猶帶生澀在。” 僧問：“如何是今時著力處？”師曰：“千人萬人喚不回頭，方有少分相應。” 曰：“忽然火起時如何？”師曰：“能燒大地。”師卻問僧：“除卻星與焰，那個是 火？”曰：“不是火。”別一僧卻問：“師還見火么？”師曰：“見。”曰：“見從 何起？”師曰：“除卻行住坐臥，別請一問。”有施主施褌，藥山提起示眾曰：“法 身還具四大也無？有人道得，與他一腰褌。”師曰：“性地非空，空非性地。此是地 大，三大亦然。”山曰：“與汝一腰褌。”師指佛桑花問僧曰：“這個何似那個？” 曰：“直得寒毛卓豎。”師曰：“畢竟如何？”曰：“道吾門下底。”師曰：“十里 大王。”雲岩不安，師乃謂曰：“離此殼漏子，向甚么處相見？”岩曰：“不生不滅 處相見。”師曰：“何不道非不生不滅處，亦不求相見？”
雲岩補鞋次，師問：“作 甚么？”岩曰：“將敗壞補敗壞。”師曰：“何不道即敗壞非敗壞？”師聞僧念維摩 經云：“八千菩薩、五百聲聞，皆欲隨從文殊師利。”師問曰：“甚么處去？”其僧 無對。師便打。﹝後僧問禾山，山曰：“給侍者方諧。”﹞師到五峰，峰問：“還識 藥山老宿否？”師曰：“不識。”峰曰：“為甚么不識？”師曰：“不識，不識。” 問：“如何是祖師西來意？”師曰：“東土不曾逢。”因設先師齋，僧問：“未審先 師還來也無？”師曰：“汝諸人用設齋作甚么？”石霜問：“和尚一片骨，敲著似銅 鳴，向甚么處去也？”師喚侍者，者應諾。師曰：“驢年去！”唐太和九年九月示疾 ，有苦。僧眾慰問體候，師曰：“有受非償，子知之乎？”眾皆愀然。越十日將行， 謂眾曰：“吾當西邁，理無東移。”言訖告寂。闍維得靈骨數片，建塔道吾。後雷， 遷於石霜山之陽。
