溯源
羅斯這樣寫道：“由於將一切人類歷史視為一部歷史，在連貫意義上將過去和將來統一起來，宏大敘事必然是一種神話的結構，它也必然是一種政治結構，一種歷史的希望或恐懼的投影，這使得一種可爭論的世界觀權威化。" 羅斯更加深刻地理解和運用了利奧塔的概念，揭示了史學宏大敘事隱含的使某種世界觀神化、權威化、合法化的本質，揭示了史學宏大敘事的政治特質。這裡的"政治"，不僅是一般意義上的關於國家及社會治理的政治內涵，更是後現代主義者所闡釋的強調一種將某種意志強加於人的以強凌弱的權力政治的內涵，簡言之即宏大敘事的政治功能。因此，史學宏大敘事往往與意識形態脫不了干係。
意義
可以這樣認為，宏大敘事是一種完滿的構想，是一種對於人類歷史發展進程有始有終的構想型式。由於這種構想無法證實，反而常常會遭到現實的打擊而破滅，因此不免帶有神話的色彩。另一方面，宏大敘事是針對整個人類社會歷史發展進程所進行的大膽構想和歷史求證，它的產生動機源於對人類歷史發展前景所抱有的某種希望或恐懼，總要涉及人類歷史發展的最終結局，總要與社會發展的當前形勢聯繫在一起，往往是一種政治理想的構架。雖然，近些年來，西方史學循著突破政治框架的路子前進，宏大敘事的主題線索偏重經濟和文化。但是無論經濟還是文化，從最終的結局來說，仍然擺脫不了與政治結構及社會意識形態的干係。宏大敘事與其說是一種歷史敘事，不如說是一種歷史構想。它因逝去的歷史事實而證實，因將來的歷史事實而證偽，是史學家的希望和寄託，是史學家的激勵和追求。
