內容簡介
我們談論完整的人生，不能忽略身、心、靈三個部分…“身體健康，是必要的；心智成長，是需要的；靈性修養，是重要的。”
如果身體不健康，則人生一切活動皆受到限制，好像人生從彩色變成黑白，甚至面臨結束的威脅。依此推衍，保持身體的活動能力，取得基本的生存條件，讓自己可以活下去，這些都屬於“必要的”範圍。
人與動物的差異，表現在心智的精密度與複雜度特別高，但是如果缺少成長及發展的機會，心智的潛能棄置不用，那?人很可能不如動物。這是最令人惋惜的事。不僅如此，隨著生命的開展，心智成長的要求也將日益強烈。
作者簡介
傅佩榮，1950年生，祖籍上海。台灣大學哲學研究所碩士，美國耶魯大學哲學博士，現任台灣大學哲學系教授。
傅佩榮在教學、學術研究、寫作、演講等方面皆卓有成就，著作甚豐。其作品深入淺出，擅長說理，範圍涵蓋哲學研究與入門、人生哲理、心理勵志等。
此次結集的著作，體現了傅佩榮對人生的深入思考，能使讀者吸取古今中外的智慧結晶，豐富自我的人生。
目錄
總序 身、心、靈整合的價值觀
第一部分 釐清自我的真相
自序 釐清自我的真相
第一章 人生哲學的基礎架構
第二章 人生問題的思考方法
第三章 從心理學看自我(一)
第四章 從心理學看自我(二)
第五章 從心理學看自我(三)
第六章 從心理學看自我(四)
第二部分 管理自我的潛能
自序 管理自我的潛能
第一章 了解智商(IQ)與相?能力
第二章 認識自己的情感智商(EQ)
第三章 管理自己的情感智商(EQ)
第四章 發展自己的情感智商(EQ)
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試讀章節
第一章 人生哲學的基礎架構
真正的哲學，是練習死亡。
——柏拉圖
柏拉圖並非鼓勵死亡，而是要我們練習擺脫身體對自己的控制，就好像是身體已經死亡一樣。
一個人活著，如果能夠讓自己的身體不起作用，而使心、靈充分運作，這樣的人就是真正的自由人，此即“自由”之真義；反之，若是一個人容易衝動，生活中稍不如意就有很強的情緒反應，那么他一點也不自由，反而是將自己的生命捆綁住了。
所謂自我的結構，一般而言是指身、心、靈三個層面。在討論這三個層面時，必須把時間的三個向度，亦即“過去、現在、未來”考慮進來。身是指到現在為止我們在一個人身上所看到的一切，因此代表“過去”。心則是個“有知、有情、有意”的主體，可以代表“現在”。最後，靈能夠指示一個人前進的方向，因此是比較針對“未來”的。
“哲學”的原始意義是“愛好智慧”。“智慧”這個詞很難捉摸，別人的智慧就算再高，對我們而言都只是文字或語言所表達的知識，可望卻不可及。然而，我們仍然必須設法掌握文字背後的思想，將它放在自己的生命中加以實踐印證，以轉化成屬於自己的活潑的智慧。這整個過程需要下一番工夫。古人說，一個人閱讀《論語》之後，沒有任何改變，?是不曾讀過《論語》。意思是文字與生命脫節，讀書只是浪費時間而已。離開生活，哲學是空洞的；離開哲學，生活是盲目的。兩者攜手並行，人生才有豐富的趣味。
為了有效達成這個目標，首先必須掌握一系列重要的方法和架構，而這一切是要通過語言文字來表達的。以下所要闡明的就是基本的概念。
基本概念
理性是哲學的基礎
