宋景濂未刻集

然古來操觚之士，如韓愈之於高閒、文暢，持論終始謹嚴，固其正也。 至於胡寅、真德秀，皆講學家所謂大儒，《致堂》、《西山》二集，此類正復不少。 宋儒尚不能拘，則濂作釋、老之文，又何必欲滅其跡歟。

古籍簡介

《宋景濂未刻集》·二卷（浙江巡撫采進本）

四庫提要

明宋濂撰。濂集重刻於嘉靖中，行世已久。此本乃國朝順治乙未濂裔孫實穎得文徵明家所藏舊稿以示金壇蔣超，超擇其中今本未載者得三十八篇，編為此集，以補其遺。今以韓叔陽刻本重勘，其中跋何道夫所著宣撫鄭公墓銘等十一篇，皆今本所已載，超蓋檢之未審。其餘二十七篇則實屬佚文。推究當日之意，蓋或以元代功臣諸頌及志銘諸篇大抵作於前朝，至明不免有所諱；或以尊崇二氏，不免過當，嫌於躭溺異學而隱之。觀楊士奇《東里集》、倪謙《文僖集》並用楊傑《無為集》例，凡為二氏而作者，皆別為卷帙，附綴末簡，不散入各體之中。則正德、嘉靖以前士大夫之持論，可大略睹矣。然古來操觚之士，如韓愈之於高閒、文暢，持論終始謹嚴，固其正也。其餘若蘇、黃諸集，不入學派者勿論。至於胡寅、真德秀，皆講學家所謂大儒，《致堂》、《西山》二集，此類正復不少。蓋文章一道，隨事立言，與訓詁經義，排纂語錄，其例小殊。宋儒尚不能拘，則濂作釋、老之文，又何必欲滅其跡歟。