人物簡介
《朱彝尊經義考》曰：劉氏詩箋音登共詮轡字義雲。轡是御者所執，不得以轡為勒。以勒為轡者，蓋是北人避石勒名也。今南人皆云：“馬勒而以鞚，為轡反覆推之。”此為明證。詩稱，執轡如組；又曰，六轡在手，以所執為轡審矣。俗儒鹹以轡為勒而曾無寤者，其詮蟋蟀雲蟋蟀。今促織一名蜻蛚楚謂之蟋蟀，或謂之蠶南楚，謂之王孫也。其詮蠨蛸長錡，小蜘蛛長腳者，俗呼之為喜子。（見《太平御覽》）
按《北史•劉芳》傳載：芳所撰，鄭玄所注、周官儀禮音乾寶所注、周官音王肅所注、尚書音何休所注、公羊音范甯所注、糓梁音韋昭所注。國語音范奕《後漢書》音各一卷，又毛詩箋音義證十卷，《禮記》義證周官儀禮證各五卷。他經音義各為一書惟毛詩，則合著故卷裛獨多也。
王禹曰：“頃年謫宦解梁收，得令狐補關毛詩”音義其本乃會昌三年所寫。朱彝尊經義考》曰：按小畜集中有還，工部畢侍郎毛音義詩。第言令狐補闕不詳其名，考黃潛撰安陽。韓先生墓誌曰：先生諱性，字明，善其先相之。安陽人，生於杭而居會稽。韓氏自魏王八世乃得先生，於運去物故之後。故家喬木不與海桑俱化。而文獻所存，有足徵者豈偶然哉？某衰朽之餘意，長語短抑亦可以無愧辭矣。先生之遺書有《禮記•說》若干卷、《書辨疑》一卷、《詩釋音》一卷。文集曰：五雲漫稾者十二卷。竝行於《世績郡志》八志藏於有司，至於天文地理、醫藥卜筮、浮圖老子之書，雖無所不通，然以非世教所急，故其論著無傳焉。
汪氏克寬《詩集傳音義會通》：《新舊書》唐書令狐氏止綯會官，左補關然厯相位，元之不應，仍以補闕稱之也。《危素序》曰：新安諸子詩傳，或文義，或引證。讀者時有所未通。躬鄉下邑，豈能家貯羣書？人熟通訓，故學者之患此久矣。祁門汪君仲裕甫蚤貢於鄉，教授宣歙間易禮春秋各有著述。至於詩傳為凡例十有二條。幽探索具見成書分為三十卷，名曰《詩集傳音義會通》，其自序則以興詩成樂之效，望於來學盛哉。君之用心蓋其徙大父，東山受學於饒先生伯輿君之學，得於吳先生可翁兩先生具鄱，人距祁門甚邇君，年高德郡為士林之蓍龜雲。
《宋濂序》曰：漢晉諸儒曰，造傳以釋六經唐孔穎達復為正義釋傳，而使之明陸德明，經典釋文之書，逐與之兼行。蓋名物之詳，理所當明聲字之理所，當正而議者，尚有謂孔之繁蕪，陸之疏漏者。當是時伊洛子學未興，則其失有不得不然者矣。三百篇之詩，自子朱子親為之注。其大義固已昭如日星，讀者於事證音義，有所未喻輒昧而言之。譬猶不得其門，而欲間奧之人；不調其弓，而思正鴣之中抑亦難矣。前鄉貢進士汪先生，新安人，其徙大父東山君。常徙雙峰饒子游，得黃文肅公之學，文肅則子朱之高第弟之也。其授淵原最為親切，故學者多尊事之先生。幼即徙之遊學，逐大進慨然以致君澤民為己任應。
