其一，相傳在南宋紹興年間，農民領袖楊么在洞庭湖區舉行起義，濟貧民、殺惡人，為民除害，深受廣大漁民和農民的擁護。楊么在楊旗嘴（今漢壽縣城附近）訓練水兵，並在此地打了一場勝仗。當地百姓們紮起蚌殼燈、蝦燈、魚燈等，載歌載舞歡慶勝利。後經歷代民間藝人的不斷加工，逐漸演變成具有一定表演程式的舞蹈形式，在明末清初時還傳入宮廷。
其二，傳說蚌殼姑娘是八仙之一的何仙姑所變，一天在海灘沐浴，呂洞賓見其容貌秀麗，邪念頓生，便化作一駝背、歪嘴、跛腳的小沙彌向她調情；當小沙彌近前時，蚌姑娘便大顯神通，狠狠地用蚌殼夾他的頭、手、足，使他疼痛難堪而退走。不久，蚌姑遇見一英俊漁郎，頓生愛慕之情。當漁郎捉蚌時，蚌姑故意夾著他的頭、手、足和他逗趣，但卻不加傷害。聰明的漁郎領悟了她的心意，便用漁網將她擒獲，從此二人結下了美好姻緣。
其三，說是洞庭湖畔有一漁夫，家境貧寒，年近四十尚未娶親。一次駕船出湖，捕得一隻大蚌。晚上，蚌殼張開，露出無數珍珠，照得屋內如同白晝，一位美麗的姑娘從蚌中飄然而出，便和漁夫作伴。凌晨，蚌姑對漁夫說：我是修煉千年的蚌精，念你勤勞忠厚，將珍珠留贈給你，我回水晶宮去了。說完，便依依不捨地離開了漁夫。不久，傳聞每夜都有一隻立著的大蚌出現在湖面上，殼內閃閃發光。漁夫驚喜尤分，便將他與蚌姑邂逅相遇的情形告訴了鄉親，並拿出珍珠來證實此事。從此，人們就認為遇風蚌姑是吉祥之兆，每到年節，紛紛扮演蚌殼，以求致富和幸福，從此便有了《安鄉蚌舞》。
《安鄉蚌舞》都有簡單的情節，運用舞蹈、啞劇、手勢及面部表情等表現手段，樸實而又簡煉地塑造了各個富有個性的人物，它已具有民間舞劇的雛形，由於深受戲曲表演藝術的影響，因此在塑造人物上帶有戲曲行當的痕跡。
《安鄉蚌舞》的服飾根據不同人物，採用與戲曲行當相近的裝扮。道具除槳、漁網、扇各地相同外，蚌殼形狀也大都一致，只是裝飾上有簡有繁，有些地方的蚌殼還是透空的網狀，讓觀眾能透過蚌殼看到演員的表情及體態。
《安鄉蚌舞》2008年已列為常德市非物質文化遺產保護項目，欽鋒、劉曉芳為《安鄉蚌舞》傳承人。 （全峻）
