名稱
安樂窩
拼音
ān lè wō
出處與詳解
泛指安靜舒適的住處。
1、宋·邵雍自號安樂先生，隱居蘇門山，名其居為安樂窩。
2、宋戴復古《訪趙東野》詩：“四山便是清涼國，一室可為安樂窩。”
3、元 宋方壺 《水仙子·隱者》曲：“青山綠水好從容，將富貴榮華撇過夢中，尋著箇安樂窩勝神仙洞。”
4、清蒲松齡《聊齋志異·錦瑟》：“吾家娘子憫君厄窮，使妾送君入安樂窩，從此無災矣。”
5、粵劇《搜書院》第二場：“淫奔苟合，借書院作安樂窩。”
6、宋·辛棄疾《題鶴鳴亭》：“疏簾竹簟山茶碗，此是幽人安樂窩。”
7、元汪元亨《沉醉東風·歸田》曲：“著意來尋安樂窩，擺脫了名韁利鎖。”
典故來源
1、《宋史》卷四百二十七〈道學列傳一·邵雍〉
初至洛，蓬蓽環堵，不芘風雨，躬樵爨以事父母，雖平居屢空，而怡然有所甚樂，人莫能窺也。及執親喪，哀毀盡禮。富弼、司馬光、呂公著諸賢退居洛中，雅敬雍，恆相從游，為市園宅。雍歲時耕稼，僅給衣食。名其居曰「 安樂窩」，因自號安樂先生。旦則焚香燕坐，晡時酌酒三四甌，微醺即止，常不及醉也，興至輒喔詩自詠。春秋時出遊城中，風雨常不出，出則乘小車，一人挽之，惟意所適。士大夫家識其車音，爭相迎候，童孺廝隸皆歡相謂曰：「吾家先生至也。」不復稱其姓字。或留信宿乃去。好事者別作屋如雍所居，以候其至，名曰「行窩」。
2、《宋稗類鈔》卷四〈志尚〉
洛中邵康節先生，術數既高，而心術亦自過人，所居有圭竇瓮牖。圭竇者，牆上鑿門，上銳下方，如圭之狀。瓮牖者，以敗瓮口安於室之東西，用赤白紙糊之，象日月也。其所居謂之 安樂窩。先生以春秋天色溫涼之時，乘安車，駕黃牛，出遊於諸公家。諸公者欲其來，各置 安樂窩一所。先生將至其家無老少婦女良賤，鹹迓於門，迎入窩，爭前問勞。且聽先生之言，凡其家婦姑妯娌婢妾，有爭競經時不能決者，自陳於前，先生逐一為分別之，人人皆得其歡心。於是酒肴競進，厭飫數日，徐游一家，月余乃歸，非獨見其心術之妙，亦可想見洛中士風之美。
3、宋邵雍自號安樂先生 ，隱居蘇門山 ，名其居為“安樂窩”。後遷洛陽天津橋 南仍用此名。曾作《無名公傳》自況：“所寢之室謂之安樂窩 ，不求過美，惟求冬暖夏涼。”又作《安樂窩中四長吟》：“ 安樂窩中快活人，閒來四物幸相親：一編詩逸收花月，一部書嚴驚鬼神，一炷香清沖宇泰，一樽酒美湛天真。”後泛指安靜舒適的住處。
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燈謎面：最好的窩
英文：cosy nest
法文：asile de paix et de joie
俄文：тёплое гнёздышко
"安樂窩"這個詞中,"窩"原指人的住處.
"安樂窩"的標準:
上為父母，中為己身，下為兒女，做得清方了平生事；立上等品，為中等事，享下等福，守得定才是安樂窩
解釋:為了孝順父母,為了自己,為了兒女的前途,將事情做的清正,公正,才是將一輩子的事情做完了；
樹立崇高的品格，做平常的普通的事情，在別人享福之後再享福，守住安定的生活，這才是安樂知足的家。
