北京的國子監街形成於元代，建有孔廟和國子監，是元明清三朝祭孔之地和全國最高學府。在內城東北角原來還有一條民安胡同，舊稱安南營，此處有過安南會館。清朝乾隆年間，曾有安南（今越南）失國的君臣被安置在這兩地居住。
歷史
清中葉，實行廣州一口通商，中國與世界各國的交往較以前大為受限，像明朝鄭和下西洋後，蘇祿、渤泥等外國君臣、使節和商旅紛紛來華的局面已經不再。越南國王能夠來到北京則是歷史的機遇。
越南古稱安南，與我國山水相接、聯繫緊密，自古就深受儒家傳統文化的影響，一直與中國保持著宗藩關係。十八世紀後期，安南南方爆發農民起義，建立了西山阮朝，推翻了統治該國長達三百多年的後黎王朝。1789年，黎朝末代皇帝愍帝黎維祁（年號昭統）兵敗，被迫帶領群臣退入我國廣西境內，希望清廷能夠派兵幫助奪回政權。當時，安南雖為藩屬，但乾隆皇帝堅持順其國內自然變故的原則，罷兵不征，封西山阮君主阮文惠為安南國王，又勸昭統帝君臣剃髮易服，召至北京，留在中國居住。1790年春，昭統及其太后、太子、隨員入京，被安置在國子監街居住，其門外題“西安南營”四字；其他隨行官員住在東直門內今民安胡同附近一帶，門外書“東安南營”。這也就是安南營地名的主要來歷。1793年，昭統歿於北京，清帝命以公爵之禮葬在東直門外將台窩，到了1802年，才被越南使臣遷葬回國。
隨著歷史的變遷，如今民安胡同已不存在，國子監街的西安南營也早變成了民居，難尋其蹤跡，但這段歷史和街巷的名稱卻成為中越友好交往的重要見證。同時有力地證明了，那時中國雖然日漸封閉，但仍不失為東方的國際交流中心，更為今天首都北京建設“國際城市”提供了不可多得的歷史資源基礎。
