安仔燈

凡族人中新婚的、添男丁的人家，正月里都要在門樓內擺座燈屏。 添男丁的人家在祖廳上掛上一棚“安仔燈”，旨在保佑兒孫吉祥平安，繁衍昌盛，未產男孩的人家則為其創造“安丁”的環境，以祈新的一年添丁生男孩。 每年農曆正月十一日開始，門樓鄭的“安仔燈”從天井排到後廳，密密麻麻，井然有序。

潮汕方言將泥塑等形式按一定比例縮小的人物造型叫“安仔”。
相傳明朝初年，有一位叫何野雲的著名法師雲遊至揭陽榕城，他受鄭厝族人的邀請，為其設計了一座門樓，該門樓三進廳，因堪輿屬“離”位，離在八卦中屬火，故中廳不能蓋頂，因而這座鄭氏建築看起來並不完整，人們稱之為“破門樓鄭”。
相傳明代隆慶年間，鄭厝門樓為了祈求財丁興旺、子孫發達，定於正月在門樓內擺燈屏，祭祀祖宗。凡族人中新婚的、添男丁的人家，正月里都要在門樓內擺座燈屏。添男丁的人家在祖廳上掛上一棚“安仔燈”，旨在保佑兒孫吉祥平安，繁衍昌盛，未產男孩的人家則為其創造“安丁”的環境，以祈新的一年添丁生男孩。擺放“安仔燈”的人物櫥高約半米，寬約2米，以竹架為框架，用彩色紙或金箔進行裝飾，亮麗迷人。櫥分為三層，上層陳列有“功名財子壽”字樣的剪紙或木雕屏，中下二層則陳列各種“安仔”，如《仙姬送子》、《蟠桃會》、《桃園三結義》、《郭子儀拜壽》、《回寒窯》《海瑞打嚴嵩》、《寶蓮燈》等等。
每年農曆正月十一日開始，門樓鄭的“安仔燈”從天井排到後廳，密密麻麻，井然有序。廳堂內外張燈結彩，燈燭輝煌，許多海內外遊客爭相前來觀看。據說，觀看的人越多，鄭氏宗族就越興旺。一些未曾生育男孩的人家，藉此機會，前來索取泥人，冀望新的一年早獲麟兒。
門樓鄭泥人屏燈會作為一種頗具特色的古風民俗，寄託著人們對新生活美好的願望，這種風氣自明清二代至民國三十四年（1945年），相演幾個世紀。隨著社會的進步和經濟的發展，鄭氏族人更新觀念，為其注入新的內涵，擺的“安仔燈”從內容到形式日臻完美，作為一種民俗活動，主要是兆吉祥，誦和諧，與全城人民共同慶祝揭陽的發展，共圖興旺發達。祈求新的一年全家吉祥如意諸事遂順，幸福安康。