宅行主要是用於舊社會土地,房屋,等東西的交易,創始人是張仲傑,隨著張忠傑的宅行發展壯大,張忠傑的名聲也在行業內很有名望,張忠傑的名字猶如行業的代名詞,逐漸演變到今天的‘中介’一詞,隨後出現了很多效仿者,就是我們今天中介的前身。
今天的宅行已經很少有了,據說在陝西還僅存最後一家宅行,在鐘樓鼓樓附近。
牙行 牙行 ya hang 中國古代和近代市場中為買賣雙方介紹交易﹑評定商品質量﹑價格的居間行商。漢代稱駔﹑駔儈﹐唐﹑五代稱牙﹑牙郎﹑牙儈﹐宋﹑元﹑明又有引領百姓﹑經紀﹑行老等稱呼。牙行一詞始見於明代。他們以經營牲畜﹑農產品和絲綢布匹等手工業品為主﹔也有居間包攬水運僱船的﹐稱埠頭。
產生和發展明代以前的牙多屬個體經營﹐活動方式是在各居商停客的店和堆放貨物的邸之間往來說合。明初﹐朱元璋曾想排除牙人。據《明會要.食貨五》記載﹐洪武二年(1369)“令天下府州縣各鎮市不許有官牙﹑私牙﹐一切客商貨物投稅之後﹐聽從發賣”。但禁令未能行﹐因而又想以邸﹑店﹑牙合而為一的官店來代替牙人。據《明太祖實錄》洪武二十四年八月辛巳條:“商人貨物至者……駔儈之徒﹐從而持其價﹐高低悉聽斷於彼﹐商人病之。上知其然﹐遂令工部﹐……為屋數十楹﹐名曰塌坊﹐商人至者﹐俾悉貯貨其中﹐既納稅﹐從其自相貿易﹐駔儈無所與。”實際上官店並不能代替牙人的活動﹐有些牙人仿照官店的邸﹑店﹑牙合一的形式﹐依樣辦理﹐這就是牙行。因牙行有鋪面﹑堆疊乃至客房等設備﹐並雇用看貨﹑幫手﹑帳房﹑莊客﹐需一定的資金﹐故《明律集解附例》卷十規定:“凡城市鄉村諸色牙行及船埠頭﹐並選有抵業人戶充應。”
牙行必須持有官府發給的牙帖﹐有官牙﹑私牙之分﹐這大概自明代始。據萬曆《揚州府志》:“俗之經紀﹐皆官為給帖﹐凡魚鹽豆谷﹐覓車僱船騾馬之類﹐非經紀關說則不得行”﹐但無帖私牙仍大量存在。
清雍正十一年(1733)﹐鑒於牙行太多﹐影響商品流通﹐改行額定牙帖制度﹐經各省確定全國牙帖總數約18萬張﹐並規定以後只能“退帖頂補”(《清朝文獻通考》卷三十一)。但未能杜絕州﹑縣濫發﹐反而使有帖之家視牙帖為奇貨﹐父子相傳﹐或一人領帖﹐多人經營﹐稱“朋比”。無帖私牙也日多。
自清代始﹐牙行的職能又從介紹交易﹑提供倉儲﹑食宿發展到自營買賣﹐代客墊款﹑收帳﹐代辦運輸﹑起卸﹑報關﹐對農民和手工業者進行預買﹑貸款。牙行的收入除佣金外還有商業利潤﹑貸款利息﹑服務報酬等﹐不過這類牙行是少數。
作用牙行的作用是雙重的。在中國封建社會﹐農民和手工業者生產的商品零星分散﹐他們又不熟悉行情﹐賴牙行居間中介﹐進入流通﹐這是牙行的積極作用。但牙行因此操縱價格﹑壟斷行市﹐以至把持地方市場﹐坑蒙拐騙﹐對商品流通又有消極作用。隨著商品經濟的發展﹐商人有衝破牙行把持的傾向。如明末布商即在棉布產區自設莊收購﹐清乾隆年間廣東﹑山西商人在北京組織的會館也力圖擺脫牙行的干預。鴉片戰爭後﹐有些牙行又成為外國洋行搜刮中國農副產品的爪牙。總的說﹐牙行勢力在較大城鎮是逐漸衰落的﹐並部分轉化為批發商或改營旅棧﹑倉儲﹔在農村則仍舊活躍﹐直到中華人民共和國建立後才有部分被淘汰。。。
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