人生歷程
泥土鑽出的畫家
孫見光先生出生在河北省肅寧縣的一個普通農家，從小接觸的是農民耕作的辛苦，生活的貧困，家中二弟一妹，他排行老大，為了生計1942年16歲時他離開了日寇燒殺掠搶的農村，來到了日本侵略者侵占的北平城，飽受了人間之苦和亡國之恨。
1945年日寇投降後，國民黨“中央軍”來到北平，老百姓仍然民不聊生，而且還帶來貪污、腐敗和內戰。為繼續生存下去他什麼都得乾，在磨坊賣苦力，在店鋪里當小夥計……，不斷變換著各種角色。漫長而痛苦的經歷使他在過去農村中形成的純真、善良、美好的心靈，又增添了對生活中那些從未見過的“假、惡、醜”事物的厭惡，從而形成了他非常鮮明的愛憎觀和自主倔犟的性格。
生活的角色雖然不斷變換，但他從小對繪畫的酷愛和痴迷的程度，越來越強烈，在當時窮困條件下，他幾乎利用了一切可以利用的工具，在空餘時間裡塗抹著自己想畫的一切。
1949年北平解放了，在這座孤城中獨立生活了七年的“無產者”，終於盼到了自己多年來夢寐以求的機會，一所為培養革命美術幹部的華北大學第三部的文藝學院在北平大量招收學員。真是神話！這所學校居然管吃、管住、管穿，還發給生活費。“我這個窮孩子，這個賣苦力的人也能上大學嗎？”他抱著一絲幻想和疑問，從廟裡的老和尚那裡借了一支毛筆參加了考試，而且奇蹟般地被錄取了。
孫見光的老師徐悲鴻他第一次換上整潔的用土布做的灰色幹部服，聽大課、畫石膏像、學創作，他不聲不響地學呀、不停地畫呀，盡情釋放著他繪畫的天分。
這位農民出身的青年，這塊含金量極高的礦石被胡一川和羅工柳老師慧眼相識，在華大學習半年後他被保送到全國美術的最高學府——中央美術學院設立的“美術幹部訓練班”，深得徐悲鴻大師的指教。
勤奮的他畫生活速寫在全班最好，從速寫中鍛鍊出來了形象觀察力和形象記憶力， 1950年美院開展的一次“紅五月創作競賽”中得到了充分驗證。他在一幅年畫創作中，不但人物生動，而且一頭毛驢也畫得栩栩如生，徐院看了眼前一亮，大家都知道徐悲鴻院長是非常愛才的，他看了以後極為興奮地在全院大會上表揚他是“毛驢畫家”，這幅畫還得了獎。不能不說這都得益於他對農村生活的熟悉和他在速寫中得到的很強的形象記憶能力和默寫能力。
鍛鍊成長
作品《三月三》1951年美乾班結業時，正好趕上中國人民志願軍到學校請求派學生到朝鮮去支援部隊的美術宣傳工作，當時學院幾位領導，徐悲鴻、胡一川、羅工柳、丁井文等先生決定，派美乾班剛結業的孫見光等5名學生到朝鮮參軍鍛鍊，等戰後再回校深造。“這樣我們穿上軍裝過了江。”高祖英教授回憶說。“在金化駐地的一次空襲中，一架美機呼嘯著俯衝下來，一塊彈片穿過我們居住的朝鮮老鄉房子的泥牆，打進了老孫的速寫本中，多虧了這個天天不離身的，與他結了緣的速寫本，救了他一命！小小速寫本不但使他積累了豐富的生活素材，而且鍛鍊了他畫記憶畫的超強能力。他為《戰士讀物》畫的大量插圖和連環畫，不參照任何東西可以使作品幅幅那么精彩，人物形象那么鮮明、那么動人，他的畫無不受到部隊領導的首肯和戰士們的歡迎。我特別欽佩他”。
1956年7月，正是而立之時，他脫下軍裝又回到中央美院油畫系本科生的畫室。循序漸進的嚴格基本功的訓練，長期作業的錘鍊、使他的速寫能力得到了質的升華。他的速寫形象更鮮明，更精練概括，更樸實無華，也更有個性，“觀察迅速，感受細緻，表現充分”的速寫新境界。
1960年油畫系畢業分配到廣西藝術學院任教後，他被少數民族的淳樸與善良、豪放與粗獷的吸引，他帶著速寫本走遍了廣西的村村寨寨，帶著創作的思路速寫多彩生活，鮮明樸實的形象，他如魚得水般地暢遊在這個大的生活搖籃里，在他大量速寫的支撐下，完成了大量反映廣西各族人民生活的優秀油畫作品，這些作品是在各種責難聲中，在“形式主義”大帽子的批判聲中產生的，因此這些佳作被長期打入冷宮。
鄉土畫家
油畫《全家福》金子總是要發光的，後來他在台灣舉辦了個展，出版了兩本油畫集，是人品畫品之上乘，得到了一致好評。這是他堅定不移地走自己個性化道路、自甘寂寞，不知疲倦耕耘的結果。
他堅持深入到少數民族生活之中，而不僅僅是貼近生活之緣，堅持畫生活速寫是畫家心靈的寫照。他能一生堅持不懈的畫下去。沒有對事業的忠誠，沒有默默的獻身精神是做不到的。
經過長期默默的藝術實踐，他這塊含金量極高的礦石已經練成了閃閃發光的純金，在冶煉中速寫則是加入的一種絕不能缺少的特殊的催化劑。在此我們不能不想到，在60年代初，美術界的老前輩蔡若虹先生曾提出：一個畫家必備“四寫”能力，其中對“速寫”和“默寫”能力的提出是明智的，是非常重要的！周楷教授稱“孫見光的畫不是時髦的飲料，而是一杯充滿著濃濃的鄉情的苦茶；”中央美術學院資深教授及藝評家鍾函講：“在中國大陸繪畫界的活動中，往往只能偶然瞥見他的身影一現便又消失了，他走出河北平原又深入於八桂山鄉的寨垌之間，一心一意地在鄉土天地里從事藝術創造，”他的同學、戰友高宗英教授說：“鄉土畫家”的美譽給了老孫是極為合適的，河北農村的泥土養育了他，朝鮮戰火燒焦的土地鍛鍊了他，中央美院的寸土之地培養了他，土地是他的母親、他的根。他的藝術充滿著土地的奇香，割斷了他與泥土的情絲，就沒有他在中國油畫花園裡獨樹一隻幟的這朵芳香的花。
灕江畫派名家
1999年油畫《抓魚》1960年廣西壯族自治區成立不久他就派到廣西藝術學院任教，2003年在自治區黨委的支持下，廣西美術屆提出了創造和培育灕江畫派名家的口號，身為廣西美協常務理事的孫見光則無旁貸，他帶著速寫本和簡單的畫具，跨遍了壯鄉、瑤家、苗嶺、侗寨，畫了幾千幅速寫，創作了二百多張油畫，辛勤伴隨著豐收，在有關組織建議推薦下，2008年《孫見光速寫精品集》被列為《灕江畫派名家》系列叢書，這位新中國建立後成長起來的第一代畫家，從藝術角度看，他接受的是延安美術的精神、徐悲鴻藝術學派的教育和前蘇聯社會主義的現實主義的影響，紮根壯鄉五十年，為廣西文化建設做出了新貢獻，成為了灕江畫派卓有成就的畫家之一。
成就
創作方面
1950年，年畫《趕集歸來》獲中央美院“紅五月”創作三等獎；
《仇恨》、《縫》入選1957年全國第一屆青年美展，獲二等獎；
捕魚1964年《捕魚》、《碰頭會》入選“全國公社風光展”；
1980年《中秋節》入選“慶祝中華人民共和國成立30周年全國展”；
1981年《帶槍的人》和《琳琅滿目》分別入選“慶祝中國共產黨成立60周年美展”和“各省、市、自治區慶祝中國共產黨成立60周年美展”獲廣西二等獎；
《試新鞋》入選“全國少民族美展”；
1984年《三月三》入選全國美展，獲二等獎；
1985年《圩日》入選“全國美術學院校教師節美展”；
1987《勸阻》、《篝火》獲廣西美展二等獎；
1992年《踩堂》入選“中國油畫藝術展覽”。
多幅油畫選入“廣西少數民族風情展”，其中《踩堂系列之一》獲銀獎。
1997年在廣西藝術學院舉辦“孫見光油畫藝術展覽”。
《農樂舞》、《帶槍的人》、《阿媽妮》等三幅為中國美館收藏。
論著方面
《速寫要領》、《頭像入門》、《人像入門》出版，1998年《孫見光畫集》出版，發表20餘篇論文，以及多篇研究藝術理論和探討美術現代思潮的文章。
孫見光速寫藝術研討會2008年8月28日，廣西美術家協會在南寧舉辦了灕江畫派名家系列叢書——《孫見光速寫精品集》首發式暨孫見光速寫藝術研討會。廣西文聯黨組書記、副主席傅磬，廣西文聯黨組成員、副主席趙如鋒，廣西美術家協會主席雷波，著名畫家孫見光先生，廣西美術界及各界代表出席了活動。
傅磬在首發式上致辭，他高度評價了孫見光先生的藝術成就及其對廣西美術事業所作出的貢獻，並衷心祝願孫見光先生藝術之樹長青。
在研討會上，與會代表一致認為，孫見光先生的速寫以簡括的藝術手法和對生活對象，特別是對人物的深刻理解和敏銳觀察，真誠、樸實、生動地表現了現實生活和他對生活的真摯的情感。他的速寫藝術是其藝術創作成就的一個重要的部分，達到了一個很高的學術境界，其數量及藝術高度，在全國也不多見。大家還表示，廣西美協這項工作做得很好，整理和出版老藝術家的學術成果，免費為他們出版畫冊，堅持以學術為導向，為文化建設作基礎構建，這很不容易並具有深遠的現實和歷史意義。
