![孝陵[明]](/img/f/c0c/nBnauM3XxMjM2QDN3kDM5gjMyQTM5ETM4ITMxADMwAzMwIzL5AzLyQzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg "孝陵[明]")
歷史沿革
明孝陵神道洪武三十一年（1398年），朱元璋病逝，啟用地宮與馬皇后合葬。至明永樂十一年（1413年）建成“大明孝陵神功聖德碑”，整個孝陵建成，歷時30餘年。規模宏大，建築雄偉，形制參照唐宋兩代的陵墓而有所增益。建成時圍牆內享殿巍峨，樓閣壯麗，南朝七十所寺院有一半被圍入禁苑之中。
當時從朝陽門（今中山門）至孝陵衛到陵墓西北所築的皇牆有45華里長，護陵駐軍有5千多人。那時候陵園內亭閣相接，享殿中煙霧繚繞，松濤林海，養長生鹿千頭。鹿鳴其間，氣勢非凡。
洪武十六年（1383年）完成了陵墓的享殿等主體工程，先後調用軍工10萬，至永樂三年（1405年）建成，歷時25年。其總體布局分兩部分：一是導引建築的神道，二是陵寢主體建築。
洪武三十一年（1398年），做了31年皇帝的朱元璋去世，禮葬孝陵。朱元璋及皇后合葬的地宮俗稱“寶城”，是一個直徑約400米的圓形大土丘，它的四周有條石砌成的石壁。
明孝陵在清代曾受到過多次重創，尤其清代鹹豐年間的戰火幾乎讓明孝陵地表建築毀於一旦，康熙手書的御碑甚至倒地破碎。一直到同治三年（1864年）九月，曾國藩奉詔祭陵，才著手修復明孝陵。當時，曾國藩派員勘估，明孝陵維修實際需白銀20萬兩，但是清朝財政拮据，結果最後只用了740兩銀子做了一些小維修，那塊“治隆唐宋”御碑也被扶起粘合，至今碑身上還看得到一道補過的裂痕。原本人們可以從石碑左右二邊繞過，而在1980年代以後，整個石碑左右都被水泥所固定，一直到屋頂；所以要先從御碑殿出來，才可以看到龜趺的後面。
歷經600餘年的風雨之後，寶城牆體出現了局部坍塌，牆面剝落，個別地方因為地基沉降逆向撕裂而形成巨大裂縫。南京市文物部門先後投資300多萬元，採用東南大學古建築專家的保護方案，按照修舊如舊的要求，對牆體進行了維修，如“縫合”裂縫，整平“牆面”，對變形的牆體進行修補和防水防滲漏“手術”。為方便遊客一睹“龍脈”真容，還修建了一條青石板遊覽步道，讓遊客能登上寶頂看到明孝陵全貌。
1961年，明孝陵被公布為第一批全國重點文物保護單位。
2003年7月，在第27屆世界遺產大會上，明孝陵作為“明清皇家陵寢”擴展項目被列入《世界遺產名錄》，成為世界遺產成員。世界遺產委員會評價：明清皇家陵寢依照風水理論，精心選址，將數量眾多的建築物巧妙地安置於地下，它是人類改變自然的產物，體現了傳統的建築和裝飾思想，闡釋了封建中國持續五百餘年的世界觀與權力觀。明清皇家陵寢分布於北京、湖北、遼寧、安徽、江蘇等地，是中國明清兩朝皇帝陵寢建築群，按照嚴格的等級規制建設，具有完整的地上、地下建築體系，布局嚴謹，規模宏大，建築華美，工藝精細，體現了中國封建社會最高的喪葬制度。
2008年6月，南京明孝陵方城明樓加頂保護工程開工。
2012年5月，四方城復原加頂工程開工。2013年7月，四方城加頂保護工程完工。
重要地位
![孝陵[明]](/img/6/6a2/nBnauM3X0cDMwEjM0MTM5gjMyQTM5ETM4ITMxADMwAzMxAzLzEzLzIzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg)
孝陵[明]明孝陵的開創性地位還體現在其依山勢地形蜿蜒曲折的陵墓神道。明孝陵的神道石刻是中國帝王陵中唯一不呈直線，而是環繞建有三國時代孫權墓的梅花山形成一個彎曲的形狀，形似北斗七星。由衛崗的下馬坊至文武方門的神道長達2400米左右。
南京博物院前院長梁白泉研究員說：“明孝陵首開了第一代皇帝陵寢的神道作為後世子孫陵寢共用神道的制度。神道兩邊分布的12對石像生和4對石人，石刻風格多樣，造型厚重簡樸，融整體宏大與局部精細為一體，也代表了中國明初石雕藝術的最高水平。”
明孝陵改變了唐宋帝陵方上、陵台、方垣、上下宮制度和十字軸線的陵墓布局，首次按皇宮布局建立“前朝後寢”三進院落制，開創了陵寢建築平面呈“前方後圓”的基本格局，並一直規範著此後明清兩朝500多年20多座帝陵的建設規制。特別是明孝陵的“前朝後寢”和前後三進院落的陵寢制，反映的是禮制，但突出的是皇權和政治。
明孝陵是現存建築規模最大的古代帝王陵墓之一，其陵寢制度既繼承了唐宋及之前帝陵“依山為陵”的制度，又通過改方墳為圜丘，開創了陵寢建築“前方後圓”的基本格局。明孝陵的帝陵建設規制，一直規範著明清兩代500餘年20多座帝陵的建築格局，在中國帝陵發展史上有著特殊的地位。所以，明孝陵堪稱明清皇家第一陵。這座已有600多年歷史的明代皇家陵墓以其墓主顯赫、規模宏大、形制獨特、背依鐘山環境優美而著名於世，是中國現存最大的陵墓之一。
陵墓建築
建築布局
文武方門明孝陵經歷了600多年的滄桑，許多建築物的木結構已不存在，但陵寢的格局仍保留了原恢弘的氣派，地下墓宮完好如初。陵區內的主體建築和石刻有方城、明樓、寶城、寶頂，包括下馬坊、大金門、神功聖德碑、神道、石像路石刻等，都是明代建築遺存，保持了陵墓原有建築的真實性和空間布局的完整性。
墓區的建築大體分為兩大部分：第一組神道部分，從下馬坊起，到孝陵正門；第二組是主體部分，從正門到寶城、明樓、崇丘為止。
沿神道依次有：下馬坊、禁約碑、大金門、神功聖德碑碑亭、御橋、石像路、石望柱、武將、文臣、欞星門。過欞星門折向東北，便進入陵園的主體部分。這條正對獨龍阜的南北軸線上依次有：金水橋、文武方門、孝陵門、孝陵殿、內紅門、方城明樓、寶頂等建築。陵寢建築都是按中軸線配製，體現了中國傳統建築的風格。
神道部分
第一部分是蜿蜒曲折的陵墓神道。自下馬坊至孝陵正門（文武方門），包括下馬坊、神烈山碑、大金門、神功聖德碑及碑亭（俗稱四方城）、神道石刻和御河橋。
下馬坊 下馬坊是一座二間柱的石牌坊，面闊4.94米、高7.85米，坊額上刻“諸司官員下馬”6個楷書字，告示進入明孝陵的官員必須下馬步行，以示對開國皇帝朱元璋的尊敬。
下馬坊
神烈山碑 神烈山碑位於下馬坊東邊36米處，是明嘉靖十年（1531年）立，正面陰文雙鉤淺刻“神烈山”3字，原有碑亭，現已不存在，僅存四角石柱礎。神烈山碑是明嘉靖十年改鐘山為神烈山時而立。再向東17米處有一塊臥碑，為“禁約碑”，是明崇楨十四年（1641年）立，碑文刻禁止損壞孝陵及謁陵的有關9條禁約。
神烈山碑
大金門 大金門位於下馬坊西北750餘米處，是孝陵的第一道正南大門。大金門原為黃色琉璃瓦重檐式建築，現存磚石砌築的牆壁，下部為石造須彌座，面闊26.66米，進深8.09米，牆壁辟有3個券門洞，中門較高為5.05米，左右兩門高4.25米。
大金門
神功聖德碑及碑亭 神功聖德碑及碑亭，在大金門正北70米處，是明成祖朱棣於永樂十一年（1413年）為朱元璋撰述的歌功頌德碑及碑亭。神功聖德碑亭建於明永樂十一年（1413年），建築平面為正方形，故俗稱“四方城”，內置明成祖朱棣為其父朱元璋所立的“大明孝陵神功聖德碑”，樓頂已毀。原碑亭為磚石砌築，平面呈正方形，亭子的結構頂部已蕩然無存，現僅存四壁，每壁各有一個寬5米的拱形門洞，外觀如一個城堡，故俗稱“四方城”。
神道石刻
四方城向西北行約100米過御河便進入神道。明孝陵神道的最大特點在於建築與地形地勢的完美結合。其不同於歷代帝陵神道成直線形，而是完全依地形山勢建造為蜿蜒曲折的布局。而且在每一段落的節點處安放石像生來控制空間，形成一派肅穆氣氛。石像生下鋪墊有完整的六朝磚，使其600年來沒有下沉。神道由東向西北延伸，兩旁依次排列著獅子、獬豸、駱駝、象、麒麟、馬6種石獸，每種2對，共12對24件，每種兩跪兩立，夾道迎侍。
這些石獸體現了皇家陵寢的禮儀要求，各有寓意：獅為百獸之王，顯示帝王的威嚴，它既是皇權的象徵，又起到鎮魔辟邪的作用；獬豸是一種神獸，獨角、獅身、青毛，秉性忠直，明辨是非，它能用角牴觸有罪的人；駱駝是沙漠與熱帶的象徵，它表示大明疆域遼闊，皇帝威鎮四方；大象是獸中巨物，它四腿粗壯有力，堅如磐石，表示國家江山的穩固；麒麟是傳說中的“四靈”即麟、龜、龍、鳳之首，它是披鱗甲、不履生草、不食生物的仁獸，雄的叫麒，雌的叫麟，象徵“仁義之君”和吉祥、光明；馬，在古代是帝王南征北戰、統一江山的重要坐騎。
明孝陵神道的6種石獸中，以象為最大，重達80噸，當時為了將這些石獸運抵明孝陵，冬季時，在路面上灑水結成冰，再用粗大的竹、木作滾軸，一路上用人力推滾的辦法來完成運輸任務。這段神道現俗稱為石像路，全長615米。石獸的盡頭，神道折向正北，至欞星門，長250米。這段神道置石望柱和石人，2根望柱呈六稜柱形，高6.6米，其上雕刻雲龍紋。通常望柱均置於神道的最前面，而明孝陵的望柱則置於神道中間，這也是朱元璋的獨特之處。石望柱之後是東西相對而立的翁仲，有武將、文臣各2對，共8尊，高各為3.18米，石人石獸的體型都很巨大，是明代石刻的藝術珍品。
欞星門 神道向北18米的盡頭為欞星門，存石柱礎6個，已重新修復。從遺蹟看，欞星門應是三開間的建築。過欞星門折向東北275米，即到御河橋，也稱金水橋。
欞星門
御河橋 御河橋為石砌橋，原為5孔，現存3孔，橋基和河兩邊駁岸的石構件均是明代原物。通過御河橋向北，順緩坡而上，便是陵寢的主體建築。
御河橋
主體建築
第二部分明孝陵寢主體建築。自正門至崇丘，包括文武方門（即正門）、碑殿、享殿、大石橋、方城、明樓、寶頂等，築有圍牆。
文武方門 文武方門是孝陵的正門，原為5個門洞，3大2小，中間3個為拱形門洞，兩邊2個為長方形門洞。廡殿頂上蓋黃色琉璃瓦。清朝同治年間改建為一個門洞，上嵌清石門額，陰刻楷書“明孝陵”3字。1999年重新進行修復，恢復了明代時大門的原貌。現為五門，黃瓦、朱門、紅牆，正門上方懸掛長方形門額，豎書“文武方門”4個鎏金大字。正門東側立有一塊“特別告示”碑，此碑是清宣統元年（1909）所立，以六國文字書寫，警示保護孝陵的注意事項。碑亭後原建有兩御亭，西邊叫宰牲亭，東邊的稱具服殿。
文武方門
碑殿 碑殿原為孝陵享殿前的中門，即孝陵門，原為5個門洞，後被毀。碑殿是清朝時改建的，是一歇山頂，三開間，紅牆小瓦建築，南北正中各開一門，亭內立有5塊碑刻。根據《中山陵史話》等書籍記載，這裡曾有明孝陵的一道中門，但毀於戰火，清代在中門的基礎上改建碑殿，並豎立了五座高大的石碑。正中有一塊大石碑，下有馱碑龜趺。其馱碑龜趺與眾不同，脖子出奇地短。
碑殿
治隆唐宋碑 碑殿中石碑上書「治隆唐宋」四個鎏金大字，碑高3.85米，寬1.42米，厚度0.38米。「治隆唐宋」的意思是頌揚明太祖治國方略超過了唐太宗李世民和宋太祖趙匡胤。這是清康熙皇帝1699年第三次下江南謁陵時御題。這是因清朝剛統治中國，康熙執政初，漢人不服滿人統治，在這樣的歷史背景下，康熙深知，光靠高壓政策是不行的，還須依靠漢人。所以，康熙在6次南巡中，5次拜謁明孝陵。此碑由曹雪芹的祖父、當時的“江寧織造”郎中曹寅刻立。在“治隆唐宋”碑左右還有清朝乾隆皇帝詩碑各一塊，東西有臥碑兩塊，東邊一塊刻載康熙帝第一次謁陵紀事，西邊一塊刻記康熙帝第三次謁陵情形。
治隆唐宋碑
享殿 碑殿之後是孝陵的主要建築孝陵殿，即享殿。原孝陵殿已毀，尚存3層須彌座台基，通高3.03米，台基上有大型柱礎64個。台基四角有石雕螭首，大殿前後各有3道踏垛，尚存6塊浮雕雲龍山水大陛石。大殿基長57.30米、寬26.6米，可見當時該建築之宏大。原殿中供奉朱元璋及馬皇后神位。現存建築是清朝同治十二年（1873年）兩次重建的三小間享殿，現殿內是“明孝陵史料陳列室”。享殿後是一片縱深100餘米、寬數十米的空地，是當年露天祭祀的場所，中間有甬道，兩邊林木茂盛。甬道盡頭有石橋，稱大石橋，又稱升仙橋，意思是過了此橋即為“仙界”。橋北是一座寬75米、高16米、進深31米的城堡式建築，稱方城。
享殿
方城 方城是孝陵寶頂前面的一座巨大建築，外部用大條石建成，東西長75.26米，南北寬30.94米、前高16.25米、後高8.13米，底部為須彌座。方城正中為一拱門，中通圓拱形隧道。由54級台階而上出隧道，迎面便是寶頂南牆，用13層條石砌築。沿方城左右兩側步道即可登上明樓。
方城和明樓
明樓 明樓在方城之上，為重檐黃瓦大屋頂建築，東西長39.45米，南北寬18.47米，南面開3個拱門，其餘三面各開1個拱門。方城明樓以北為直經400米左右的崇丘即是寶頂，也稱寶城，為朱元璋和馬皇后的寢宮所在地。
明樓內部
寶頂 寶頂近似圓形，是一個直徑約400米的圓形大土丘，即朱元璋和馬皇后合葬的地宮，周圍砌有磚牆。寶城厚實堅固，依山勢高低起伏，下砌巨石，上用明磚壘築，厚約1米；在南邊石壁上刻有「此山明太祖之墓」七個大字。1998年至1999年，南京市文物局等有關部門採用先進的精密磁測，證實朱元璋墓的地宮就在這下面，埋葬深厚，保存完好，從沒有被盜過。
其他部分
石像生武將
明孝陵石像生共18對，其中文臣3對、武將3對、站臥馬各1對、站坐麒麟各1對、站臥象各1對、站臥駱駝各1對、站坐猊各1對、站坐獅子各1對。另有望柱1對。所有石雕像均以整塊石料雕成。不刻意追求形似，而注重神似，其風格粗獷、雄渾、樸拙、威武，氣度非凡。這組石雕對稱地排列在神道兩側，南北長800多米，構成威武雄壯的長長佇列，使皇陵顯得更加聖潔、莊嚴、肅穆。孝陵石像生是明代陵寢中規模最大、最具特色的一組。
御河五龍橋
南京地區雨量充沛，鐘山主峰的雨水主要經獨龍阜孝陵陵宮區域排泄，明孝陵必須建有完善的排水系統，才能確保陵宮的安全。因此，孝陵陵區內設有外御河、內御河和寶城御河三條排水系統。
御河五龍橋
這三條御河在規劃和設計上可謂獨具匠心，它將陵域劃分成導引區、神道區、前朝區和後寢區，同時通過三組御河橋，將這四個區連成一個和諧的整體並且使整個陵域更為完美，更富有生機。御河橋中的第一組介於碑亭和神道石刻之間，為磚構單曲拱橋，霹靂之水由橋下西流，御橋舊址猶存，橋非原貌，今稱"虹橋"。第二組橋位於神道盡頭，是直通陵宮的橋樑，一字排列5座，又稱"五龍橋"。它與陵宮處於同一南北中軸線上，橋身作石構單曲拱橋樣式，5座石橋與正北方200米處的5孔陵宮門一一對應。僅存中間3座，橋身起券，兩側有散水螭首和護欄望柱。這組御河橋的橋基和兩岸石堤為明代原物，護欄是1995年重新修復的。
橋下御河河道已實施清理改造工程，流經御橋的河水清澈不絕。第三組御橋處於方城之前，石造單券拱橋，長57.5米，寬26.6米，兩側石欄、螭首多殘毀，但橋身體量宏大，結構牢固，做工細膩，是明初橋樑建築中的傑作。過了這座御橋便是朱元璋長眠之地，因此稱其"升仙橋"。除三條御河外，陵宮地下還建有巨大的涵道，以增加雨季的泄洪量。陵宮內則建有地下排水管道，地面建築周圍均以磚鋪設散水和明溝，享殿台基四周有數十個向外懸挑的精美的散水螭首，陵宮宮牆外也以磚鋪設散水，並以磚石砌建擋土牆。明孝陵的整個排水體系和細部設施，既具有實用性，又具有較高的審美價值；既充分利用原有河道，又將其藝術地融入陵區的布局之中，高度體現了南方多水地區建築規劃上的科學性和藝術性。
治隆唐宋碑
治隆唐宋碑，御碑亭中陳列著五塊碑，正中一塊刻“治隆唐宋”四字，為康熙皇帝手書。碑高3.85米，寬1.42米。“治隆唐宋”的意思，是頌揚明太祖治國方略超過了唐太宗李世民和宋太祖趙匡胤。作為清朝皇帝的康熙如此詔示天下，一方面表示了他對朱元璋的尊重和欽佩之意，另一方面也是有其良苦用心的。康熙一生中六次南巡，五次拜謁明孝陵，行跪九叩大禮。“治隆唐宋”就是他1699年（康熙三十八年）第三次下江南謁陵時所題，並由曹雪芹的祖父、當時的“江寧織造”郎中曹寅立碑。他是想藉此籠絡人心，以緩和漢滿矛盾，加強其統治。從中亦可看出康熙的雄才大略。
明東陵遺址
對於明東陵排水溝，南京市文物考古研究所專家是這樣說，因東陵寢園內沒有祭祀配套設施，如神庫、具服殿、神廚等建築，因此可以推論這磚構排水溝建築可能與東陵祭祀設施有關。
六國文字碑
外文石碑
該碑是由清政府所立，意在對喜好在明孝陵“塗鴉”的外國遊客以警示，以六國文字書寫。
碑文的大概意思是“鑒於明孝陵內御碑及附近古蹟歷年破壞、毀損情況嚴重，端方總督大人下令豎立圍欄對其加以保護。有人越欄參觀或者可能對前述御碑及陵區古蹟造成損壞之行為，一律禁絕”。
清代末年，國門被打開以後，慕名而來的遊客尤其是外國遊客越來越多。在這些洋人中，有一些顯然喜歡在明孝陵的建築和石刻上亂塗亂畫，令當時的地方政府很是困擾。
下令立碑之人為端方，其當時的身份為兩江總督，根據管轄範圍，這位兩江總督所管轄的是江蘇、安徽、江西三省，出當時洋人們的塗鴉行為已經讓當時的政府忍無可忍。針對這種情況，兩江總督拿出了兩個“方子”：一是讓兩江洋務總局和江寧府在明孝陵設立“六國告示碑”，明確警告素質不高的老外遊客們不要亂塗亂畫；二是將明孝陵神道內的石刻全部裝進木柵籠，這樣一來，就將文物與不文明的洋人們隔絕開來，沒有再順手塗鴉破壞的機會。儘管如此，在明孝陵神功聖德碑上，還是能看到疑似清末俄國人留下的刻字。
旅遊信息
交通公交遊2路、3路、20路
捷運南京捷運2號線下馬坊站
門票
明孝陵親子票（一大一小）暑期（7.3-7.28）
門市價105元，網路價86元
明孝陵成人票
門市價70元，網路價60元
明孝陵半價票（學生票、兒童票）暑期（7.3-7.28）
門市價35元，網路價35元
鐘山風景區套票（包含：明孝陵+靈谷寺+音樂台）門市價115元，網路價85元
1.開放時間：06：30—18：00（取票時間：7：00—16：00）
2.取票地點
①明孝陵門票：憑線上支付的簡訊，在景區售票處（明孝陵梅花谷1號門、明孝陵梅花谷3號門、紫霞湖售票處）取票
②鐘山風景區套票：憑線上支付的簡訊，在景區售票處（明孝陵梅花谷1號門、明孝陵梅花谷3號門、靈谷寺售票處、音樂台售票處、紫霞湖售票處）取票
明朝君主陵墓
| 君主 | 陵墓 | 地點 |
| 明德祖 | 祖陵 | 江蘇省盱眙 |
| 明懿祖 | 祖陵 | 江蘇省盱眙 |
| 明熙祖 | 祖陵 | 江蘇省盱眙 |
| 明仁祖 | 皇陵 | 安徽省鳳陽 |
| 明太祖 | 孝陵[明] | 江蘇省南京市鐘山 |
| 明惠帝 | 江蘇省南京市紫金山 | |
| 明成祖 | 長陵[明] | 北京市昌平天壽山 |
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| 明宣宗 | 景陵[明] | 北京市昌平天壽山 |
| 明英宗 | 裕陵[明] | 北京市昌平天壽山 |
| 明景帝 | 景泰陵 | 北京市昌平天壽山 |
| 明憲宗 | 茂陵 | 北京市昌平天壽山 |
| 明孝宗 | 泰陵[明] | 北京市昌平天壽山 |
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| 明睿宗 | 顯陵[明] | 北京市昌平天壽山 |
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| 明穆宗 | 昭陵 | 北京市昌平天壽山 |
| 明神宗 | 定陵[明] | 北京市昌平天壽山 |
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