孝子的成語
舜，
傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補穀倉倉頂時，從穀倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
親嘗湯藥
漢文帝劉恆，
漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為“文景之治”。
齧指痛心
曾參，
字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為“宗聖”。
仲由
字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？”孔子讚揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！”（《孔子家語·致思》）
蘆衣順母
閔損，
字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾讚揚他說：“孝哉，閔子騫！”（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。”父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。 戲彩娛親
老萊子
春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。
賣身葬父
董永，
相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
丁蘭，
相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
行傭供母
江革，
東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將
懷橘遺親
陸績，
三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷裡藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。”袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。
埋兒奉母
郭巨，
晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。”當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。
扇枕溫衾
黃香，
東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童”。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香儘其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
拾葚異器
蔡順，
漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：“為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子裡？”蔡順回答說：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。” 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。
湧泉躍鯉
姜詩，
東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。
聞雷泣墓
王裒，
魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：“裒兒在這裡，母親不要害怕。”他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。
乳姑不怠
崔山南，
名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱“山南”。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁餵養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：“我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。”後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。
臥冰求鯉
王祥，
琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。
恣蚊飽血
吳猛，
晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
扼虎救父
楊香，
晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。
哭竹生筍
孟宗，
三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。
嘗糞憂心
庾黔婁，
南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：“要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。” 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。
棄官尋母
朱壽昌，
宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了
滌親溺器
黃庭堅，
北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應盡的職責。
電視劇———孝子
劇名：孝子
類型：家庭倫理
導演：楊克
孝子編劇：薛曉路
語言：國語
產地：中國大陸
集數：30集
上映： 2006年
顏色： 彩色
主要演員：
嚴敏求--飾 母親劉 英
陳 瑾--飾 大姐水 蘭
于和偉--飾 大姐夫沈致公
許亞軍--飾 大哥喬海洋
詠 梅--飾 大兒媳謝言
孝子劇照姓名: 詠梅
她出生於1970年 ；原名森吉德瑪，蒙古族人。
已婚，丈夫叫巒樹，他從事音樂。
身高:168 （cm）
體重:54 （kg）
職業範圍 影視演員
畢業院校：
北京對外經濟貿易大學
電影
：
《非常夏日》 飾歌廳領班
電視電影：
《飄在上海的雪》 飾梁小玲
《龍套》 飾宋星
廣告：護舒寶、三星汽車、勁酒
電視劇：
《夢開始的地方》 飾辛平平
詠梅--孝子演員《曼谷雨季》 飾布邑斕
《縣委書記》 飾沈俐紅
《相鄰不遠》 飾蘭花
《忠誠衛士》 飾歐陽玉容
《中國式離婚》 飾肖莉
其他電視劇：
《牧雲的男人》（1995年）（好象這部戲是最早的）；《愛心永在》，《浪跡天涯》，《北京愛情故事》，《堆積情感》，《前世今生》，《大案追蹤》，《青鳥的天空》，《乾隆王朝》，《日照女人心》，《不要靠近我》，《溫州女人》，《黑幕：（瘋蝶雨人）之二神秘自殺案》。
2005年：電視劇《最後一道防線》，她同時演兩個角色。
王乙竹--飾 二姐水 靈
趙 亮--飾 二姐夫范壘
張 鷹--飾 小兒子喬海明
出 品：天潤傳媒
聯合攝製：天潤傳媒 江蘇省電視總台
劇情簡介：
劉英和喬戰勇生有二男二女，大女兒喬水蘭已到了不惑之年，小兒子喬海明為而立了。兒女們都有了各自的家庭，過得都不容易。好強的劉英是這個家庭的支柱，幾十年來她全權掌管著這個家庭的大小事宜，雖然文化程度不高，但是這個家庭都被她管得井井有條，相安太平。
故事是從大兒子喬海洋的媳婦謝言懷孕開始。過了三十歲的大兒媳婦謝言，好不容易懷上了孩子，下海經商的海洋生意上不順利，妻子又出現了妊高症跡象，正遭受著內外夾攻，這時，三妹夫范壘打來電話，告訴他母親腦溢血住院了。喬家的支柱倒了，平靜的生活被打破了，子女和他們的家庭全陷入了一片混亂之中。表現出中國固有的對“孝”這個字的理解和表現。老母親被搶救過來以後，卻落了個半身不遂。一貫好強的劉英陷入了從未有過的苦悶之中，生活起居全要靠人幫助，矛盾的焦點就集中在四個兒女如何料理二位老人的問題上來了。大姐夫在當地是局長，大姐雖然在家中很有面子，但其中的苦衷只有自己知道；二兒子海洋，媳婦謝言又要生孩子，生意又遇到重重困難；三女兒水靈因為丈夫范壘下崗了，生活困難不說，家中的地位也隨之降格；小兒子海明從美國留學回來，渾身都是美國味，連親情觀都是美國的。況且老人不同小孩，雖然生活無法自理，但腦子還好使，他們還有自己的主意，並不是給什麼就要什麼的。激烈的矛盾衝突就不言而喻了。《孝子》選擇了這樣一個既平凡但卻一直被影視劇忽視的切入角度，通過一家四個兄弟姐妹為父母養老送終的全過程，展現了中國人對親情的重視，以及在這個過程中所經歷的所有困難、爭執、悲傷和愛。
語句解釋———孝子
【詞目】孝子
【拼音】xiào zǐ
【解釋】（1）對父母孝順的人。
父母死後居喪的人。
孝子現在是指孝順的孩子，但是這個詞最古老的語義卻不是這個意思，是孔子把‘孝’的內涵擴大了。
《禮記》這樣定義‘孝’：‘祭稱孝子、孝孫、喪稱哀子、哀孫。’父親或母親剛去世的時候，非常哀痛，哭得上氣不接下氣，稱作‘哀子’，過了一段時間，哀痛減輕了，停止哭泣，這時再祭奠過世的父親或母親，稱作‘孝子’。因此，‘孝子’是祭奠的時候才使用的稱謂，後來一概把居喪的男子稱作‘孝子’。由此可見，這個詞的本義跟‘孝順’沒有任何關係。也許有人問；不孝順還會給父母守喪嗎？是的，在封建社會裡，父母死而不服喪，是一種犯罪行為，要受到法律的懲罰。 後來從為父母服喪逐漸引申出了‘孝順’的詞義。孔子如此定義他心目中的‘孝’；‘無違’（即孝順）、‘能養’（即孝養、供養父母）、‘敬’（即孝敬）。孔子的定義也就是今天‘孝子’的定義。南北朝時北魏和南齊征戰，南齊的將領成買出戰前說；“不殺賊就被賊殺，我的幼子不為世子便為孝子。”此處將‘孝子’理解為“孝順的兒子”就解釋不通，因為緊接著成買又說；“做世子可以在門上塗赤X色的塗料，做孝子只能在門上塗白土粉（服喪）”。這個例子是使用的‘孝子’的最本源的語義。
