人物生平
旭烈兀 皇后脫古思可敦作為成吉思汗的孫子，旭烈兀有著身份血統上的天然優勢，而他的一次次的輝煌戰績也證明了他無愧於傑出軍事統帥的稱號。他將“上帝之鞭”伸向了西亞，在真主的土地上建立了蒙古人的國家，伊兒汗國儘管延續時間不長，但它的出現完全改變了西亞歷史的走向。
初露鋒芒
旭烈兀是成吉思汗第四子拖雷的第五子，與蒙哥、忽必烈是同母兄弟，在草原上長大的旭烈兀，從小也練就了一身功夫，而在成吉思汗對子孫的“天下土地廣闊河流眾多，你們盡可以各自盡情去擴大自己的領地”的鼓舞下，他也獲得了很多的實踐機會。18歲那年，他隨堂兄拔都遠征，橫貫東歐大草原，一直打到了今匈牙利境內。在與匈牙利馬札爾人的戰爭中，他與速不台分兵五路，大敗馬札爾軍隊於都寧河。這次西征對年輕的旭烈兀意義重大，使他積累了實踐經驗和政治資本。
旭烈兀家族統治時期的伊兒汗國自窩闊台死後，蒙古諸王公就處在權力的激烈爭奪中。1248年窩闊台之子貴由死，旭烈兀聯合拔都等人積極擁戴其長兄蒙哥，挫敗了海迷失等人的陰謀，使蒙哥在1251年諸王公大會上奪得大汗之位。在隨後蒙哥打擊窩闊台系勢力中，旭烈兀受命察視失烈門等人，為蒙哥的統治立下了汗馬功勞。
蒙哥坐穩大汗之位後，便積極籌划進一步擴張。由於是同母兄弟，忽必烈、旭烈兀都得到積極的培植。忽必烈負責中國事務，旭烈兀則成為西征大軍的統帥。1252年，怯的不花為先鋒，率1.2萬人先行西征。第二年，旭烈兀率主力軍出發渡過阿姆河，帶著蒙哥給他的“從阿姆河兩岸到埃及盡頭的土地都要遵循成吉思汗的習慣和法令。對於順從你命令的人要賜予恩惠，對於頑抗的人要讓他們遭受屈辱”的囑託，從此離開了生他養他的蒙古大草原，也離開了蒙古貴族之間的勾心鬥角，到一片全新的天地去開拓他的世界了。
出征西亞
首當其衝的，是裏海以南的亦思馬因派穆斯林宗教國——木剌夷國，這一派別是歷史上有名的穆斯林“刺客派”，熱衷於培養刺客刺殺敵對方的領導人。該派別曾因企圖組織刺客刺殺蒙哥，而同蒙古人結下了深仇大恨。旭烈兀分三路大軍進攻，自己親率中路軍，很快就攻陷了教主忽兒沙的城堡。亦思馬因派90多座城堡被毀，忽兒沙在押解途中被殺，這一伊斯蘭教中頗有實力的派別從此就在歷史上消失了。
接著遭殃的是巴格達的阿拉伯阿拔斯王朝哈里發。阿拔斯王朝因擅長同各種侵略勢力周鏇，保全自己至少作為穆斯林宗教領袖的地位，到這時已傳了36代，歷經508年。但這一次，哈里發謨斯塔辛對旭烈兀的態度十分傲慢，這使他成了末代哈里發。旭烈兀先用決堤放水淹沒了哈里發的主力軍和統帥，接著以一場精彩的圍城戰迫使哈里發棄城出降。一場歷史上罕見的大屠殺展開了，數十萬居民死於非命，有著500年文化積累的巴格達城遭受了浩劫，哈里發本人則被縱馬踏死。
巴格達的改旗易幟使伊斯蘭世界陷入了恐慌狀態。但旭烈兀仍沒有停下他的腳步，他的下一個目標是敘利亞。在攻打敘利亞之前，他已接受了亞美尼亞國王和安條克國王的歸誠。當時的敘利亞名義上屬於阿尤布王朝（行政中心在埃及），實際由國君納昔爾統治。旭烈兀沒有接受納昔爾的求和，從1259年到1260年，他先後攻下了阿勒頗和大馬士革，這些城市的穆斯林遭受了巨大的侮辱。但就在此時，一個突發事件改變了中東諸民族和教派的命運。旭烈兀獲悉長兄蒙哥汗在南宋四川地區戰死，諸兄弟陷入了汗位的爭奪，決定率主力東歸，只留下怯的不花率領5000人留守敘利亞。
當旭烈兀回到波斯時，得知同父同母的四弟阿里不哥、二哥忽必烈兩人進行大汗爭奪之戰（旭烈兀排行老三，蒙哥老大），察合台汗國、窩闊台汗國支持阿里不哥，旭烈兀支持忽必烈，欽察汗國因距離蒙古帝國本土遙遠，基本保持中立。奪位戰爭進行了5年，從1259年到1264年，最後忽必烈打敗了同父同母的阿里不哥，奪取汗位。旭烈兀便決定不再東歸，留駐波斯。幾年後，1264年，旭烈兀接受了元朝的冊封，成為伊兒汗，他建立的國家也成為蒙古帝國四大汗國中的伊兒汗國。但與此同時，旭烈兀也得到他在敘利亞留下的駐軍全軍覆沒的訊息。在埃及奴隸王朝優勢兵力的圍攻下，怯的不花終於不敵，在以少戰多的情況下被俘而死，敘利亞全部落入埃及政權之手。
旭烈兀很想復仇，但新的威脅迫使他放棄了重新進軍敘利亞的打算。新的威脅來自他的堂兄弟之國——金帳汗國。旭烈兀受他的母親和妻子的影響（她們都屬於基督教聶思托里安教派信徒），在西亞實行親基督教，仇視穆斯林的政策（儘管他本人並非基督教徒，他信奉佛教，崇拜彌勒佛），引起了親穆斯林的金帳汗別兒哥的仇視，別兒哥同埃及的蘇丹拜伯爾斯結成同盟對付旭烈兀，雙方還在高加索地區打了一仗。
鞏固統治
晚年的旭烈兀致力於鞏固在波斯的統治，他通過武力脅迫或聯姻的手段，清除了波斯境內的割據勢力，使波斯成為伊兒汗國統治的核心地區。到他的孫子合贊汗統治時期，伊兒汗國達到全盛，領土“東起阿姆河，西至地中海，北自高加索，南抵印度洋”，經濟文化也欣欣向榮。伊兒汗國的統治一直延續到1388年，亡於同為成吉思汗後裔的帖木兒之手。
旭烈兀在西亞的征服活動，不但改變了該地區的政治版圖，而且改變了該地區各宗教、教派的力量對比，牽連之廣，遍及歐亞各地乃至非洲。伊兒汗國同元朝本部的聯繫，遠比蒙古其他兩大汗國密切，絲綢之路暢通，中國的四大發明加快了西傳的速度，而回回炮、阿拉伯數字、阿拉伯曆法等也傳入中國。旭烈兀顯然應居世界歷史上有重要影響的帝王之列。
重要戰役
巴格達之戰
1257年，旭烈兀和他麾下大將郭侃率領的軍隊抵達巴格達。旭烈兀向巴格達的哈里發穆斯台綏木勸降，遭到拒絕。阿拉伯人警告蒙古人說如果他們攻擊哈里發就將受到真主的懲罰。於是蒙古軍隊開始攻城。
1258年2月10日，巴格達開城投降。蒙古軍隊展開了長達一個星期的屠城，數十萬居民在屠殺中喪生，哈里發穆斯台綏木被縱馬踏死，阿拉伯文化歷史名城巴格達遭受浩劫。這次屠城被認為是伊斯蘭曆史中最具破壞性的事件之一。
攻敘利亞之戰
元憲宗九年（1259年）九月，元軍大將旭烈兀在滅亡波斯木剌夷國和黑衣大食國之後，率軍10餘萬進攻敘利亞。旭烈兀軍分三路進攻敘利亞：怯的不花為前鋒；拜住為右翼；孫扎克為左翼；旭烈兀為中軍。
於九月十二日，旭烈兀軍從阿里刺忒前進，越過哈喀兒山，全殲曲兒忒的軍隊，進入底牙兒別克兒，攻取哲吉萊特城。同時，旭烈兀命其子亦失木忒等，進攻牙發斤城。
旭烈兀大軍進入額弗刺特河時，敘利亞大震。納昔兒王在額弗剌特河流域部署五六萬軍隊防守，並結營於大馬士革城北不遠的伯兒哲。納昔兒王得知旭烈兀軍已至哈朗，急聚將相議事，因意見不一，將相失和，納昔兒王幾乎被殺。主戰將領貝巴兒思投奔埃及。此時，軍心渙散。因而，納昔兒王決定：遣其妃（魯木算端凱庫拔之女）和其子帶其寶藏，同諸將之妻子赴埃及。這樣，敘利亞的民心、軍心、更加惶恐不安，亂作一團。
納昔兒王派怯馬魯丁烏馬兒赴開羅，求救於埃及王。但是，埃及國家內亂，國無君長，無法援助。旭烈兀攻克額弗剌特河畔的華萊特（今土耳其之比雷季克）後，又乘勢攻克馬布格城。鏇即，旭烈兀大軍又連克額弗刺特河岸上的奈札姆、札八兒、哈魯尼忽思、剌失等堡，完全掃平敘軍的弗剌特河防線。
旭烈兀突破額弗剌特河防線後，向敘利亞北部重要城市阿勒頗進軍，對敘利亞國實施大迂迴作戰。阿勒頗城由10萬軍隊把守。阿勒頗城的戍兵同義兵，出城防禦，見蒙古兵眾多鏇退回。翌日，旭烈兀軍到達城外。守將木阿匝木突蘭沙王見蒙古軍來勢兇猛，下令禁止出戰。一部分戍兵同居民不聽號令，出屯於班忽撤山（在今阿勒頗東北），向旭烈兀發起攻擊，被旭烈兀擊敗。接著，蒙古軍乘勢進攻班忽撤山。班忽撤山屯軍和義兵敗退奔還，死傷甚重。
旭烈兀進攻阿勒頗北方之阿匝思城（今敘利亞之阿札茲）。阿匝思城在蒙軍壓力下投降。旭烈兀來到阿勒頗城附近之後，派阿兒哲魯木王前往諭降，木阿匝木王拒降。阿勒頗城，城壁堅固，兵械亦足。旭烈兀軍先沿城掘壕，寬4肱，深5尺，壁高5肱。這一工程，一夜完成。爾後，旭烈兀軍從元世祖中統元年（1260年）一月二十四日開始攻城。經7天激戰，攻克阿勒頗城。俘虜10萬餘人。木阿匝木王也在其中。爾後，旭烈兀率軍從阿勒頗城，進逼大馬士革。
在攻破敘利亞國阿勒頗城後，旭烈兀乘勢以大騎兵集團快速南下進攻敘利亞國都城大馬士革。敘利亞納昔兒王得知阿勒頗城失守後，急忙外逃。旭烈兀率軍10餘萬攻克納木魯思城後，直趨大馬士革。
自納昔兒離開大馬士革後，城內更加慌亂，異密宰奴丁蘇黎曼，即以宰奴哈菲齊之名召集諸紳士長開會，決定把城獻給旭烈兀，以免流血。旭烈兀賜予錦袍，並命其為敘利亞的大斷事官。當時，防守大馬士革城有兩三萬軍隊尚未降服。
三月二十一日夜，怯的不花的部隊開始圍攻，並以炮進行猛烈轟擊。至四月六日，以城降。怯的不花的部隊進入城區後，毀其戍樓過半，並將其一切戰具全部銷毀。至此，歷時兩個月的大馬士革之戰，勝利結束。從此，旭烈兀亦全部占領敘利亞。
此次大戰，統治敘利亞多年的艾育伯王朝滅亡，伊爾汗國統治著從元朝（東亞）到阿拉伯帝國（西亞），從印度到地中海的重要商道。
阿音札魯特戰役
旭烈兀原先計畫接下來將揮師經巴勒斯坦直撲開羅，進攻馬木留克王朝。但就在此時，一個突發事件改變了阿拉伯世界的命運。
旭烈兀獲悉蒙哥汗已於1259年年底在中國死亡，諸兄弟陷入了汗位的爭奪，決定率主力東歸，只留下怯的不花率領不足萬人的騎兵部隊留守敘利亞。
1260年9月3日，怯的不花的蒙古軍與拜巴爾一世的馬木留克軍在加利利交戰，這場戰役最終以埃及軍隊全勝而告終，這也宣告了蒙古帝國向西方的擴張的終結。
細密畫表現的旭烈兀喝茶圖統治政策
宗教政策
旭烈兀的母親與妻子信奉景教，旭烈兀受到她們的影響，在國內施行親基督教、反穆斯林的宗教政策，由此他與妻子受到了基督教徒的愛戴。此外，由於伊斯蘭教的作用，原本當時波斯地區佛教已基本上消失，但在旭烈兀統治時代，由於他本人信奉藏傳佛教，獨崇拜彌勒佛，當地出現了大量喇嘛，佛教活動再次出現。
反饋中國
由於旭烈兀與忽必烈的血緣關係，伊兒汗國與元朝的聯繫遠比蒙古四大汗國的其他三國要緊密。絲綢之路通暢，中國的四大發明加快了西傳的速度，而回回炮、阿拉伯數字、阿拉伯曆法等也傳入中國。旭烈兀對中國歷史發展的影響不容忽視。
聯繫歐洲
從1262年開始，旭烈兀數次派遣使者攜帶書信前往歐洲，試圖與基督教國家建立軍事同盟。在旭烈兀寫給法國國王路易九世的信中，他表示願意攻下耶路撒冷作為贈送給教皇的禮物，作為回報，他希望法國能夠派出一支艦隊來攻擊埃及。可是由於各種原因，旭烈兀和他的繼任者們最終沒能與歐洲建立任何形式的聯盟。
家庭關係
父母
父親：拖雷，1227年—1229年帝位空缺時擔任大蒙古國監國，1232年去世。1251年元憲宗蒙哥登基後追尊拖雷為皇帝，為拖雷上廟號睿宗，諡號英武皇帝，1266年元世祖忽必烈改謚為景襄皇帝，1310年元武宗海山加謚為仁聖景襄皇帝。
母親：唆魯禾帖尼，是蒙哥，忽必烈，旭烈兀，阿里不哥四人的生母，1251年元憲宗蒙哥登基後尊為皇太后，1252年去世。1266年元世祖上諡號莊聖皇后，1310年元武宗海山加謚為顯懿莊聖皇后。她的四個兒子皆曾稱帝，被後世史學家尊稱為“四帝之母”。
兄弟
大哥：蒙哥，唆魯禾帖尼所生，元憲宗，1251年—1259年為第四位大蒙古國皇帝（蒙古帝國大汗）。1266年元世祖忽必烈為蒙哥上廟號憲宗，諡號桓肅皇帝。
二哥：忽睹都。
三哥失其名。
四哥：忽必烈，唆魯禾帖尼所生，元世祖，1260年—1294年為第五位大蒙古國皇帝（蒙古帝國大汗），元朝的實際開創者，1271年將國號“大蒙古國”改為“大元”。
六弟失其名。
七弟：阿里不哥，唆魯禾帖尼所生，1260年—1264年和忽必烈爭位，1264年歸降忽必烈。
八弟：撥綽（不者克）。
九弟：末哥。
十弟：歲哥都。
十一弟：雪別台。
姐妹
趙國公主：薛不罕下嫁聶古得、察忽。
魯國公主：也速不花下嫁斡陳。
魯國公主：薛只乾下嫁納陳（斡陳的弟弟）。
后妃
克列亦惕氏·脫忽思哈敦：畏忽的女兒，曾是旭烈兀父親拖雷的妻子，所以地位居於其他后妃之上。信奉基督教，常在自己的帳殿旁建立行軍教堂，死於1265年六月。
禿乞台哈敦：脫忽思的侄女，阿八哈時期繼承了脫忽思的翰兒朵（帳殿）。死於1292年2月20日。
古余克哈敦：出自斡亦剌惕部首領家族，脫劣勒赤駙馬的女兒，成吉思汗女兒扯扯乾所生。
完者哈敦：脫劣勒赤駙馬的女兒，與古余克哈敦異母。在蒙古地區娶的她，早於其他王后。
忽推哈敦：出自弘吉剌惕部首領家族，古余剋死後被娶，繼承了古余克哈敦的禹兒惕（營盤，牧場）。
亦孫真哈敦：出自速勒都思氏。
那合真--額爾赤：忽推翰兒朵里的一個漢人妃子。
孛剌黑臣：忽推帳中女子。
亦失臣：古兒魯惕氏，忽推帳中女子。
阿里罕—額格赤：騰吉斯駙馬的女兒。住在忽推的帳中，旭烈兀死後第十天死去。
額出扯—額格赤：出自脫忽思帳中。
亦里—額格赤：弘吉剌惕氏，出自脫忽思帳中。
兒女
長子：阿八哈 :亦孫真哈敦所生，1265年—1282年為伊兒汗國第二任君主。
二子：術木忽兒（JWMQWR ）:古余克哈敦所生，小阿八哈一月出生，先侍奉蒙哥，因阿里不哥和忽必烈爭位而離開，至忽推哈敦處又到父親處效力，死於途中。
三子：玉疏木忒：那合真--額爾赤所生。
四子：帖克申：忽推哈敦所生，患有遺尿症，長期接受治療，未能治癒。
五子：塔剌海：孛剌黑臣所生，去伊朗途中被閃電擊中而死。他有個兒子叫拜都，伊爾汗國第六任君主。
六子：禿卜申：那合真--額爾赤所生。有個兒子叫撒迪。
七子：貼古迭兒—阿合馬，忽推哈敦所生，1282年—1284年為伊兒汗國第三任君主。
八子：阿澤，阿里罕—額格赤所生。有個兒子叫亦里答兒，合贊即位除，處死於魯木邊區。
九子：弘吉剌台，額出扯—額格赤所生 。有六個兒子。
十子：也速迭兒，亦失臣所生。
十一子：忙哥—帖木兒：完者哈敦所生。1256年10月23日夜裡生，死於1282年4月26日。
十二子：忽剌術：亦里—額格赤所生。
十四子：拖海·帖木兒：忽推帳中的一個妃子所生，名字已失。
另還有七個女兒如下
長女：不魯罕—阿合：古余克哈敦所生。
次女：蔑亦：完者哈敦所生。
三女：忙魯堅：完者哈敦所生。
四女：禿都格赤：脫忽思帳中一妃子所生，名字已失。
五女：塔剌海：阿里罕—額格赤所生。
六女：忽都魯罕：明里—合赤—額格赤所生。
七女：八巴：完者哈敦所生。
去世
1265年2月8日，旭烈兀在馬拉蓋逝世。他被安葬在爾米亞湖中的小島上。他的葬禮是所有伊兒汗中唯一使用了活人陪葬的。之後不久，他的妻子也相繼去世。東方基督教各派都因此感到有所損失，他們以深情的話語來悼念他們：“基督教的兩顆巨星”、“又一位君士坦丁，又一位海倫”。
