子非魚[古文]

子非魚[古文]
子非魚[古文]
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“濠梁之辯”記載於《莊子﹒秋水》篇中。講述的是是指春秋戰國時期的兩名思想家莊子和惠子的一次辯論。這次辯論以河中的魚是否快樂以及雙方怎么知道魚是否快樂為主題。

基本信息

原文內容

莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰:“鰷魚出遊從容,是魚樂也。”惠子曰:“ 子非魚,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子,固不知子矣,子固非魚也,子不知魚之樂,全矣。”莊子曰:“請循其本。子曰汝安知魚樂雲者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也。”

白話譯文

莊子和朋友惠施在濠水的一座橋樑上散步。

莊子看著水裡的鰷魚說:“鰷魚在水裡悠然自得,這是魚的快樂啊。”

惠子說:“你不是魚,怎么知道魚的快樂呢?”

莊子說:“你不是我,怎么知道我不知道魚的快樂呢?”

惠子說:“我不是你,本來就不知道你;你本來就不是魚,你不知道魚兒的快樂,也是完全可以斷定的。”

莊子說:“請回到我們開頭的話題。你說:‘你哪裡知道魚的快樂’等等,就是已經知道了我知道魚的快樂而問我,我是在濠水河邊上知道的。”

字詞解譯

濠水:河名,在今天的安徽省鳳陽

梁:是古人對橋的稱呼。

(是)魚之樂也:這是

請(循)其本:回到

作品賞析

惠施是先秦名家的代表人物,和莊子既是朋友,又是論敵。《莊子》一書,記載了他們之間的許多辯論,這只是其中的一次。這個故事是很有名的,受到古今中外讀者的欣賞。他們的辯論究竟誰是誰非,誰輸誰贏,歷來智者見智,仁者見仁。名家是研究邏輯的,從邏輯上說,似乎惠施占了上風,因為人和魚是不同類的,人怎么知道魚的心理呢?但從審美體驗上說,莊子也是有道理的,任何動物的動作、表情,痛苦或快樂,人是可以憑觀察體驗到的。

角色介紹

惠施是名家的代表人物,在當時與孔子、老子、墨子齊名。
莊子是戰國時期宋國人,道家學派的代表人物。莊子和惠施既是朋友又是辯論的對手。《莊子》一書里多次提及兩人的辯論。“濠梁之辯”是其中的一次,其文字記錄出自《莊子·秋水》。

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