相關詞條
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孟子·離婁上
孟子曰：“離婁之明①，公輸子之巧②，不以規矩，不能成方圓；師曠之聰③，不以六律④，不能正五音⑤；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁聞而民不被其...
原文 注釋 譯文 -
禮記
山川． 男女異長．男子二十冠而字．父前子名．君前臣名．女子許嫁．笄...．憎而知其善．積而能散．安安而能遷．臨財毋苟得．臨難毋苟免．很毋求勝．分...習必有業．恆言不稱老．年長以倍．則父事之．十年以長．則兄事之．五年以長...
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離婁章句
”曰：“嫂溺不援，是豺狼也。 ”孟子說：“是的。 人之常情，也是完全可以理解的。
孟子 不以規矩，不能成方圓 仁得天下，不仁則失 行有不得，反求諸己 人有恆言，天下國家 -
離婁章句上
本篇出現短章，長篇大論減少。內容涉及政治和為人處事的各個方面，以論“仁”的為最多。全篇原文共28章，本書選14章。
不以規矩，不能成方圓 仁得天下，不仁則失 行有不得，反求諸己 人有恆言，天下國家 -
河南府王屋縣尉畢君墓志銘
《河南府王屋縣尉畢君墓志銘》是唐代韓愈創作的一篇散文。
作品原文 作者簡介 -
簡明神譜
”。聖號“至尊至聖始母元君無極祖母聖天尊”，主宰和象徵無極界。 ◇太極母 —— 聖號“至尊至慈始母元君太極祖母聖天尊”，主宰和象徵太極界。 ◇皇極母 —— 聖號“至尊至仁始母元君皇極祖母聖天尊”，主宰和象徵皇極界...
無極至尊 道教諸神 道家六界、三十六重天 民俗諸神 諸佛菩薩 -
神佛總譜之道教神祇名錄
，道教稱“混元”時期。元始天尊之神誕日是正月初一。◇【靈寶天尊】﹙太上道君、玉晨道君﹚：居三十四天之上禹餘天上清真境，主宰和象徵混沌初判、陰陽分明...“元始五老”。◇【 東方青帝青靈始老九炁天君】號曰青帝。頭戴青精玉冠，衣...
道家六界 三清 玉皇大帝 四御 五方五老 -
簡明中國神譜
︱龐天君︱劉天君 苟天君︱畢天君︱秦天君︱趙天君︱董天君︱袁天君...繁多，有道教的先天尊神、星君、後天仙真，有以對大自然的崇拜、對先哲名人...生母”，神號“至尊至聖始母元君無極祖母聖天尊”。 ◆【太極母】神號...
無極至尊 道教諸神 民俗諸神 諸佛菩薩 -
《漢書·揚雄傳》
發跡於祁連，司馬長卿竊訾於卓氏，東方朔割炙於細君。仆誠不能與此數公者並，故...、麋鹿，載以檻車，輸長楊射熊館。以罔為周，縱禽獸其中，令胡人手搏之，自取其獲，上親臨觀焉。是時，農民不得收斂。雄從至射熊館，還，上《長楊賦》 ，聊因...
原文 揚雄 -
《世說新語·品藻》
，這實際也是不同方面的對比。 拿記述清談的幾則來看。第48則記劉尹到王長史那裡清談，事後王長史的評價是：“韶音令辭不如我，往輒破的勝我”。這指出...：“陳仲舉強於犯上，李元禮嚴於攝下①。犯上難，攝下易。”仲舉遂在三君之下...
題解 原文+譯註 後世評論
