人物簡介
復旦大學文史研究院歷史學博士後。
曾就讀於中山大學中文系，漢語言文學本科（2005）、文學碩士（2008）、文學博士（2013）。2011年8月至2013年1月，任哈佛燕京學社訪問研究員。曾為澳門大學訪問研究生、台灣“中研院”訪問學員。曾任教於中山大學南方學院（1年全職、兩年在職）。
研究興趣在於近代以來文史和宗教，尤其著力於基督教文獻/文學、近現代詩詞、思想史/文化史等方面。
編注有《現代十家詞精萃》和《現代十家舊體詩精萃》（花城，2011）兩書。
1.林崗、姚達兌撰：《現代十家舊體詩精萃》[186頁]，廣州：花城出版社，2011年。[ISBN978-7-5360-6003-6]
2.姚達兌撰：《現代十家詞精萃》[269頁]，廣州：花城出版社，2011年。[ISBN978-7-5360-6235-1]
獲獎情況
1. 2014年廣東省優秀博士學位論文
2. 2011.8-2013.1，哈佛燕京學社，訪問研究員獎學金VisitingFellowship。
3. 2010年，時代地產獎學金，廣州。
4.2009年度笹川良一優秀青年獎學基金（訪學進修項目），中山大學。
5.2009年，粵港澳台大學生研究生詩詞大賽，研究生組詩組冠軍、詞組季軍。
代表作品
1.姚達兌《晚清方言小說興衰芻論》，中國社會科學院文學所《文學評論》，2013年第2期，頁32-39.
2.姚達兌《<聖諭廣訓>和儒耶真理話語的碰撞》，載《世界宗教研究》2014年第5期，頁91-103。
3.姚達兌《漢語基督教文學的研究視角》，刊《文藝研究》2015年第1期，頁151-156。
4.姚達兌《“世界文學”在香港——哈佛世界文學研究所2014年暑校（香港城大）略記》，刊《中國比較文學》，2014年第4期，頁213-218。
5.姚達兌《晚清傳教士中國助手的認同危機》，載《中國現代文學研究叢刊》2014年11期，頁35-47。
6.姚達兌《<性理精義>與清初的政治意識形態》，載《北京社會科學》，2014年第8期，頁101-108。
7.姚達兌《主體間性和主權想像——1895年傅蘭雅時新小說徵文和中國現代小說的興起》，刊《清華大學學報》2014年第2期，頁26-36。
8.姚達兌《從<新趣小說>到<熙朝快史>——其作者略考和文本改編》，載《中國現代文學研究叢刊》，2013年第11期，頁163-172。
9.姚達兌《以儒證耶——哈佛燕京本林樂知譯《安仁車》的研究》，載《中國比較文學》2013年第5期，頁30-44。
11.姚達兌《聖書與白話：<聖諭>俗解和一種現代白話的夭折》，載《同濟大學學報》2012年第1期，頁79-89。
12.姚達兌《聖經與白話》，載《聖經文學研究》第七輯，頁95-124 。
13.姚達兌《插圖翻譯和基督教的本色化——晚清漢譯《天路歷程》的插圖研究》，載香港中文大學翻譯研究中心，王宏志主編：《翻譯史研究》2013年，頁165-189。
14.姚達兌《楊味西及其<時新小說>的插圖、結構與主題》，載《江漢學術》2013年第5期，頁99-104
15.姚達兌《梁啓超與<新小說>的歷史想像》，載台灣《中山人文學報》[半年刊]2010年7月，第29期，頁203-218。（匿名評審論文。THCICore台灣的核心期刊）
16.姚達兌《新教倫理與感時憂國：晚清<魯濱孫>自西徂東》，載《中國文學研究》2012年第1期，頁19-23.
17.DaduiYao,Inter-SubjectivityandImaginedSovereignty:JohnFryer’sNew-AgeNovelContestin1895andtheriseoftheModernChineseNovel,UniversitàdegliStudidiNapoli"L'Orientale",MingQingYanjiu,2012XVII,pp.95-119.
18.姚達兌《<粵謳>的英譯、接受和敘事》，載《文化遺產》2011年第3期，頁66-73。
19.姚達兌《（後）遺民地理書寫：填詞圖、校詞圖及其題詠》，載《山東科技大學學報》],2013年第1-2期，頁57-71。
20.姚達兌《插圖的翻譯和基督教的本色化——以楊格非《紅侏儒傳》為中心》，載《東方翻譯》，2013年第4期，頁14-20。
21.姚達兌，RobertMorrisonandCompetingMoralPrinciplesBetweenConfucianismandChristianity[馬禮遜與儒耶之爭], [國學與西學】[主辦方：芬蘭赫爾辛基大學世界文化系，北京大學高等人文研究院，吉林大學文學院]2013年第4期，頁75-84。
22.[中英雙語]姚達兌，KarlGützlaffandOpeningChina[郭實臘與打開中國]，澳門：利氏學社:ChineseCrossCurrents(神州交流)(中英文雙語季刊)2012年4月，第九卷第2期，頁68-80。
傅蘭雅“時新小說”徵文作者考系列（迄今為止，這一系列考證文章。共發表了6篇）
23.姚達兌《傅蘭雅“時新小說”徵文參賽作者考（一）》，載日本樽本照雄主編：《清末小說から》[季刊志]第105期（2012.4.1），頁21-26.
24.姚達兌《傅蘭雅“時新小說”徵文參賽作者考（二）》，載日本樽本照雄主編：《清末小說から》[季刊志]第106期（2012.7.1），頁17-20.
25.姚達兌《張聲和略考：傅蘭雅“時新小說”徵文參賽作者考（三）》，載日本樽本照雄主編：《清末小說から》[季刊志]第107期（2012.10.1），頁15-18.
26.姚達兌《楊味西及其<時新小說>略釋：傅蘭雅“時新小說”徵文參賽作者考（四）》，載日本樽本照雄主編：《清末小說から》[季刊志]第108期（2013.1.1），頁21-28.
27.姚達兌《張葆常的少年中國和廢漢語論：傅蘭雅“時新小說”徵文參賽作者考（五）》，載日本樽本照雄主編：《清末小說から》[季刊志]第109期（2013.4.1），頁24-29.
28.姚達兌《江貴恩的<時新小說>和<鬼怨>——傅蘭雅“時新小說”徵文參賽作者考（六）》，載日本樽本照雄主編：《清末小說から》[季刊志]第110期（2013.7.1），頁18-23.
29.姚達兌《容懿美譯<人靈戰紀土話>考略》，載樽本照雄編：《清末小說から》[季刊志]，No.104(2012.1.1),pp.15-21.
30.姚達兌《粵語譯本<辜蘇歷程>考略》，載樽本照雄編：《清末小說から》[季刊志]，No.100(2011.1.1),pp.10-13.
31.姚達兌《史詩重述及其現代命運》，載《石家莊學院學報》2010年第4期，頁97-100。
被外國學者英譯為：Modern-dayKarmaofaRe-toldEpics,TranslatedfromChinesebyBruceHumes.請詢網址：http://www.bruce-humes.com/?p=1646
32.姚達兌《梁啓超與<新小說>對歷史的借用》，載《五邑大學學報》2010年3期，頁8-12.
33.姚達兌《論<檮杌萃編>對濫惡溢淫的規避》，載《陰山學刊》2010年3期，頁38-43.
34.姚達兌《晚清小說的奇理斯瑪修辭》，載《河北科技大學學報》2010年2期，頁70-76.
35.姚達兌《論<二十年目睹之怪現狀>的道德批判》，載《太原理工大學學報》2010年2期，頁35-39。
36.姚達兌《論梁啓超<新民說>中德性之公私》，載《太原大學學報》2010年1期，頁26-32.
37.姚達兌《基督的摯愛和愛神的愛欲間的衝突》，載武漢大學《法國研究》2009年2期，頁36-41。
（3）收入專書的章節
38.姚達兌《遺民詞人的形象：林葆恆和《訒庵填詞圖》題詠》，載吳盛青主編：《旅行的圖像與文本：現代華語語境中的圖文互動、媒介轉換》，上海：復旦大學出版社，2015年。
39.姚達兌《<藍調石牆T>中跨性別主體的性別表達》，載《中國女性主義11》，桂林：廣西師範大學出版社]，2009年，頁186-193。
（4）學術書評
40.姚達兌《新教中國專案和馬禮遜的功績重探》（評ProtestantPlanforChinaandRobertMorrison’sAchievementReconsidered,AReviewonChristopherA.Daily,RobertMorrisonandtheProtestantPlanforChina(HongKong:HongKongUniversityPress,2013).（將刊 香港中文大學《景風》）
41.[匿名評審書評論文]姚達兌《基督教新教漢語文學研究的興起》（評JohnT.P.Lai,NegotiatingReligiousGaps:TheEnterpriseofTranslatingChristianTractsbyProtestantMissionariesinNineteenth-CenturyChina），載香港中文大學《二十一世紀》2014年4月，總第142期，頁125-133.
42.（中英文）DaduiYao,JessieGregoryLutz,OpeningChina,KarlF.A.GutzlaffandSino-WesternRelations,1827-1852,Wm.B.EerdmansPublishingCo.,2008,364pp.《打開中國、郭實臘和中西關係1827-1852》,澳門利氏學社：ChineseCrossCurrents(神州交流)(中英文雙語季刊)Vol.9,No.4(Dec,2012)。
43.（英文）DaduiYao,ProfusionandPainofFerryingtoNewEpoch–onQuQiubai’sLiteraryThought,NewFrontiersinAsianScholarship(Harvard-YenchingInstitute),See,http://www.harvard-yenching.org/features/qu-qiubai-literary-thought(Date:June1,2012).
44.（英文）DaduiYao,NormanBethune’sChildren,AReviewonXueYiwei’sbookNormanBethune’sChildren,NewFrontiersinAsianScholarship(Harvard-YenchingInstitute),See,http://www.harvard-yenching.org/features/norman-bethune-s-children(Date:April1,2012).
45.姚達兌《近世儒教與基督教的會通和貢獻》，載《中國圖書評論》,2010,No.05.
46.姚達兌《閱讀的二手消費》，載《中國圖書評論》,2010,No.04.
47.姚達兌《評<晚清民族主義與文學轉型>兼梳理晚清三種民族主義的歷史敘述》，載香港中文大學《二十一世紀》2008年12月,No.81.(http://www.cuhk.edu.hk/ics/21c/supplem/essay/0810023.htm)
48.姚達兌《晚清使西日記和文化認同》，載上海世紀出版集團刊《文景》，Nov.,2010.
49.姚達兌《父職的難處－－評重松清<流星旅行車>》，載上海世紀出版集團刊《文景》，Nov.,2009.
（5）學術論文翻譯
50.（英翻中）韓南撰、姚達兌譯，《漢語基督教文學：寫作的過程》，載《中國文學研究》,2012,No.1.pp.5-18.(Originalversion,seePatrickHanan,“ChineseChristianLiterature:theWritingProcess”,PatrickHananEd.,TreasuresoftheYenching,TheSeventy-FifthAnniversaryExhbitCatalogueofTheHarvard-YenchingLibrary”,Cambridge,Mass.Harvard-YenchingLibrary,HarvardUniversity,2003,pp.261-283.)
轉載：《文學遺產》網路版（2014年02期），詳見如下連結
http://wxyc.literature.org.cn/journals_article.aspx?id=3114
