妻姐妹婚

妻姐妹婚，一個男子娶某家長女為妻後，有權再娶其達到婚齡之妹妹們為妻的一種婚俗。此種婚俗系群婚與對偶婚殘餘，與氏族社會一定集團之間締結的婚姻協定有關，並殘存於階級社會中。大致有兩種基本類型：其一為妻亡，鰥夫有權續娶亡妻的姐妹，即“續娶妻姐妹婚”。《左傳》：衛莊公娶陳女厲媯，生孝伯早死，娶其娣戴偽生桓公。近代維吾爾、土家、景頗、鄂溫克、鄂倫春、珞巴等族，亦如此。不少學者認為，此種形式為“妻姐妹婚”之典型。其二為一男子同時或先後娶幾姐妹為妻。實為一夫多妻制之一種形式。古文獻記載頗多，《史記》：堯“以二女妻舜”。春秋時貴族盛行姻娣婚。《公羊傳》：“媵者何?諸侯娶一國，則二國往媵之，以侄娣從”。指姐姐出嫁時，須隨嫁一妹和一侄女，或數妹同時隨嫁。《左傳》載，穆伯娶莒國的戴己和聲己兩姐妹，聲己即為隨姐出嫁之娣。春秋以後，中原很少再行此俗，而少數民族地區尚繼續流行。《晉書》稱劉聰以太保劉殷二女為貴嬪，又以劉殷孫女4人為貴人。《魏書》記載太武帝拓跋燾娶赫連屈丐三姐妹；孝文帝先後納馮熙3個女兒為后妃。明代建州女真有“婚嫁娶其姐，則妹以下皆隨為妾”的風俗。近代西藏的僜人、赫哲、黎和獨龍等族，仍保留這種婚姻形式。門巴族則多由男子入贅女家，與幾姐妹先後成婚。個別學者將此類稱做“夫姐妹婚”。妻姐妹婚殘存原因：一曰，為保持夫妻雙方兩個家族之間的姻盟關係和利益；一曰，為便於照顧亡姐之遺孤。亦有學者認為，當與買賣婚或宗教因素有關。