人物簡介
高麗僧，西京人，俗姓不詳，後改法號為淨心。妙清自稱承襲高麗王朝初年禪師道詵所傳的太一玉帳步法。所謂太一玉帳步法，系高麗朝所盛行的風水圖讖法之一。據傳妙清與其法弟日官白壽翰皆通曉陰陽之術，以詭誕不經之說惑眾。時有鄭知常等人深信其說。當時高麗仁宗的近臣金安、大臣文公仁等皆稱揚妙清為聖人。從李資謙倒台後，妙清就受到仁宗寵幸，他說服仁宗在西京的林原驛建立大華闕，仁宗則封他為三重大統知漏刻院事，並賜紫。
妙清曾建議仁宗由上京（開城）遷都西京（平壤），但因朝臣反對而未實現，此外還提出稱帝建元、征伐金朝等主張，均未被仁宗接受。 仁宗十三年（1135）正月，妙清與西京官員柳旵、趙匡等起兵作亂，國號大為，改元天開，自稱天遣忠義軍，要求仁宗來西京。不久後在仁宗和金富軾的招安下，趙匡殺妙清及柳旵。不久後趙匡又據西京反，翌年被金富軾率領官軍鎮壓。
相關事件
高麗統一了後三國以後，在前幾代君王的勵精圖治、加強中央王權的努力之下，社會繁榮、經濟進步，國家邁向了鼎盛時期。
但是到了高麗中期，由於接連發生動亂、政權交替頻繁，開始進入了混亂期。
在發生的變亂之中，最大的兩次要算是“李資謙之亂”和“妙清之亂”了。
李資謙之亂與妙清之亂，到了達到文化全盛期的仁宗（1122-1146）和毅宗時代，因貴族間的矛盾和內部紛爭，叛亂接連不斷地發生。最初的叛亂是由李資謙引起的。他把自己的女兒嫁給高麗睿宗成為王妃，並讓仁宗繼承王位。
然後又把兩個女兒嫁給仁宗，結成了雙重的親戚關係，獨據權勢。逐漸變得傲慢的李資謙，懷有自己當王的野心，因此，仁宗想要除掉他沒有成功，最後被自身的部下拓俊京逐出（仁宗5年，1127）。繼李資謙之亂又爆發了妙清之亂（1135年，仁宗13年）。但是緊接著妙清被趙匡殺害，叛亂軍也在1年內被金富軾指揮的官兵所鎮壓。
後世評價
妙清一般被稱為“妖僧”而受到否定，並被列入《高麗史》的“叛逆傳”中。但也有不同觀點，如朝鮮近代歷民族主義學家申采浩將妙清之亂構造為妙清為代表的“國風派”與金富軾為代表的“華風派”（漢學派）之間的對立，妙清代表“郎家”和佛家思想與代表儒家思想的金富軾抗爭，同時也是獨立自主和事大主義、進取和保守之間的鬥爭，並認為朝鮮的宗教、學術、政治、風俗等全方位淪為事大主義奴隸的原因就在於妙清的西京遷都運動失敗，因而將此事（西京戰役）稱為“ 朝鮮歷史上一千年來第一大事件”；另一方面，申采浩也對妙清的輕舉妄動表示批評，認為他沒選擇在合適時機舉事，最終葬送了朝鮮民族精神。
