如密期

簡介

如密期

“如密期”節，是福貢怒族的傳統節日。“如密期”即怒語，“如”即村寨，“密”意為邪，“期”意為洗，合起來意為全寨一起清洗邪氣。據傳說其起因是：當時，怒族人民由於連續遇到天災人禍，人們在無法抵禦天災人禍的情況下，便求助於神靈，就用“密期”來消災避禍；祈求神靈保佑能風調雨順、五穀豐登、六畜興旺、家庭和睦、平安吉祥。

歷史和現狀

如密期是怒族的傳統節日，主要流行於雲南碧江縣以及福貢、瀘水一帶怒蘇支系的怒族中（現在的怒族由阿龍、阿怒、怒蘇及柔若4個支系組成）。在歷史上，由於種種原因，如密期曾一度中斷，只有一些小村寨斷斷續續地過這個節。2002年，雲南省福貢縣匹河鄉架究村舉辦了第一屆如密期活動，這個古老的節日才獲得了新生。經過多年的演變，現在的如密期已經不同於以往的如密期，從內容到形式都發生了較大的變化，它已演變並發展為“開春節”，並定在每隔3年的3月6日舉辦。

節日裡身著盛裝的努蘇人

“如”意為村寨，“密”意為邪氣、污穢，“期”意為清洗。如密期的意思就是清洗和驅除村寨頭年的邪氣。最初，這項活動是在每年春耕之前進行，沒有固定的時間。怒蘇人以村寨為單位進行，祈求來年風調雨順、五穀豐登、六畜興旺。據老人們講，村子裡的野櫻花開的時候，就可以進入如密期了。只有過了如密期，人們才可以開耕。
關於如密期的來源說法很多，其中比較流行的說法是：很久以前由於怒族人民生活在缺醫少藥、與世隔絕的地方，社會生產、生活十分落後，人們對於天災、病痛等都沒有解決的辦法，所以就求助神靈，用“密期”這種活動來消災避禍。

傳說

關於如密期，還有一個美麗的傳說：怒族青年穀瑪楚和美麗的富家小姐吳地布青梅竹馬，兩小無猜，但是由於兩家門第懸殊，吳地布的父親臘恆萬般阻撓兩人相愛。但吳地布非谷瑪楚不嫁，無奈之下，狠毒的臘恆便設計害死了谷瑪楚。最後，吳地布也傷心地死去。倆人的墳墓分別葬在河的兩岸。春天來了，河兩岸突然長出兩棵參天大樹，枝葉緊緊纏繞，仿佛擁抱在一起。臘恆便下令讓人把這兩棵樹砍掉扔到河裡，結果，樹在河裡飄呀飄，突然轟隆一聲巨響，樹轉瞬不見了，卻飛出了兩隻小鳥，一隻是金色的，一隻是銀色的。轉眼之間，兩隻鳥順著怒江向南飛走了。小鳥飛走後，臘恆叫人打開谷瑪楚和吳地布的墳墓看，棺木里的屍體都不見了。第二年春天，金鳥和銀鳥就飛回寨子來了，金鳥“谷瑪楚、谷瑪楚”地叫著，銀鳥“吳地布、吳地布”地叫著，意思是，栽種的季節到了，鄉親們快快動鋤吧！
所以，每年春天當這種鳥飛到寨子裡來的時候，人們就要開始舉行如密期。只有舉行了這項活動，才能開耕挖地，否則人們會認為不吉利。
過如密期的時候，家家戶戶都要湊一些糧食，帶到祭師家。這些糧食是為節日當天熬酒而準備的。祭師叫做玉古蘇，一般由村中有威望、會祭祀的老人來擔任。節日當天，全寨人集中到村中平坦開闊的場地，到了選定的吉時，祭祀就開始了。祭師手拿刀開始殺雞，把雞血滴在放有水的碗裡，把雞血搽在早以插在火塘邊上的4根樹枝上，樹枝旁擺放一簸箕谷種，裡面放半碗酒，祭師手裡拿半碗酒噴灑在樹枝和谷種上，開始向神靈獻詞祈求。其祭祀獻詞內容大意是：“喔，高貴的神靈，在天氣變暖，大地復甦，樹綠花開，百草返青的今天，萬家怒蘇人迎來了一年一度的如密期。我們怒蘇抱起3年的紅雄雞，釀上3年的苦蕎酒，趕在太陽出怒山之前，聚於祖先傳下的如密期地，為怒族人的吉祥幸福祈求神靈驅散怒家的陰霾，洗去怒家的污垢，滌盡怒家的瘟疫，保佑怒蘇人平安、五穀豐登、六畜興旺。”

拿起傳統樂器“達比亞”邊彈邊跳

祭祀結束後，就開始熬酒，並把祭祀過程中的雞和豬殺了煮好，大家一起分吃，能夠分吃到祭祀用的酒和肉是很吉祥的。吃完之後就是體育活動，比如射弩、打鞦韆、旺腰轉、怒準里等。優勝者還能得到一些獎勵，比如說怒族傳統挎包等。值得一提的是，射弩者若是射中了那塊肉，就要把肉拿到祭師跟前讓祭師念一段《獵神調》，大意是祈求射手能在來年收穫更多。晚上則是篝火晚會，小伙子們拿起傳統樂器“達比亞”邊彈邊跳，小姑娘們則在一邊彈起口弦配合著“達比亞”的旋律；有的青年男女唱起怒族情歌“喔得得”，唱響了怒族男女隱藏了許久的愛的心聲，有的則跳起傳統的踢踏舞“達谷光”……場面十分熱鬧。