圖書信息
作 者： 蔣勝男 著
出 版 社：華東師範大學出版社
出版時間： 2007-7-1
字 數： 178000
版 次： 1
頁 數： 189
印刷時間： 2007/07/01
紙 張： 膠版紙
I S B N ： 9787561751954
包 裝： 平裝
所屬分類： 傳記---中國政治人物
定價：￥28.00
編輯推薦
這是一本透過歷代“太后當國”的現象，從女性當權的角度來察看中國歷史的圖書，它側重不同歷史階段的不同太后，選擇了呂雉、王政君等十位具有代表性的來進行敘述和評價，通過描繪她們的人生，帶領讀者一方面重溫在歷代史學家筆下層層修飾而變得似是而非的歷史，為讀者揭開仁義道德裱糊下的真正前因後果；一方面在對歷史事件、歷史現象的陳述中帶出個人的觀點和評價。
內容簡介
從呂雉到慈禧，一部五千年中國史，就是一部五千年男人和女人的爭權史，人人都只知附庸風雅說三國論紅樓，卻對真正的中國歷史的整整一半忽視了。正如作者蔣勝男的名字一樣，這本書就是以作者的深厚歷史底蘊撰寫的一部關於女人如何駕馭征服男人和天下的歷史。
本書是一本透過歷代“太后當國”的現象，從女性當權的角度來察看中國歷史的圖書，它側重不同歷史階段的不同太后，選擇了呂雉、王政君等十位具有代表性的來進行敘述和評價，通過描繪她們的人生，帶領讀者一方面重溫在歷代史學家筆下層層修飾而變得似是而非的歷史，為讀者揭開仁義道德裱糊下的真正前因後果；一方面在對歷史事件、歷史現象的陳述中帶出個人的觀點和評價。
其實描寫中國歷史上的執政太后的故事，現在是很多了，但多數都是為故事而故事，有時候編的人心中歡喜，看的人卻搖頭嘆氣。看來看去，總是仿佛有些哪裡不對的感覺。在有文字可查的歷史中，以女子為主角的記錄是很少的，因為自有文字以來，整個世界都是以男性為主導的。困此能夠然這樣的一個世界裡留下自己鮮明印記，更能主宰男性的世界的女子，更是鳳毛麟角。更可貴的是，這一切並不是有意安排的套路，而是作者身為女性的自然流露，她無需做作，無需臆想，就天生知道自己的女性前輩們作為一個女子，該有怎樣的心事。
作者簡介
蔣勝男，讀史深入淺出，善於透過史書的文字表象而看到歷史的真實面貌，見解有道，筆法犀利而不失輕快。興趣廣泛而寫作博雜，寫過小說、散文、雜文、詩詞、戲劇，題材有歷史、言情、武俠、玄幻，出版有武俠小說《魔刀風雲》、《洛陽三姝》、《鷹王》等及歷史長篇小說《鳳霸九天——政治傾軋中的大宋女王》等作品。
圖書目錄
序
第一章 被史家列入了帝王本紀——西漢呂雉
第二章 葬送的不僅僅是一個王朝——西漢王政君
第三章 後人說她四德並臻哪知她是以退為進——東漢鄧綏
第四章 她的改革卻在孝文帝之前——北魏馮氏
第五章 無字碑上書千言——唐武則天
第六章 生前兒孫孝敬身後千秋功業——遼國蕭綽
第七章 她離帝位只差一步——北宋劉娥
第八章 漢女學得胡兒語卻向城頭罵漢人——西夏梁氏
第九章 她僅僅是贏得了時間——清博爾濟吉特氏
第十章 凡鳥偏從末世來——清葉赫那拉氏
後記
書摘插圖
西漢開國皇帝高祖劉邦的皇后——呂雉(前241—前180年)，又稱高皇后、高后、呂后，名雉，字娥姁。
呂雉年輕時隨父親呂太公因避仇來到沛縣（今屬江蘇省北部），沛縣縣令本與呂太公是朋友，當即招待他們全家飲宴，並請了縣中一些頭面人士相陪作客。自然，赴宴者也不會空手而來，總是帶了一些賀禮的，而酒宴上的座次，也按照送禮的多少來進行排列。酒宴進行到一半，忽然起了一陣喧鬧之聲，過了一會兒，縣令來道歉說：他手下的一名泗水亭長1劉季（或叫劉三兒），沒有送禮，卻開了一個空頭禮單，坐上了首席。
這個劉三兒，就是後來的漢高祖劉邦。當時他的人生境遇，正如《高祖還鄉》那支套曲中描繪的：“曾在俺莊東住，也曾與我餵牛切草，拽犋扶鋤。春采了俺桑，冬借了俺粟，零支了米麥無重數。換田契強秤了麻三秤，還酒債偷量了豆幾斛……”。劉三兒平時喜歡與殺豬、屠狗這類朋友酗酒鬧事，既窮且無賴，混吃混喝，無以養家。像這等性情之人，太平日子裡是屬於被平常人家嫌惡的對象，斷不是普通人心目中的佳婿人選。
此次縣令招待呂太公，酒宴甚為豐盛。劉三兒垂涎三尺，但是因為身無分文送不起禮，索性放潑了膽子寫一份空頭禮單送出去，拼著事後被發現挨一頓打，先混一頓酒肉吃再說。若是換了別人，也早被架出去打一頓了，但是今天的主賓是呂太公，也就是呂雉的父親。一見劉三兒，就平息了縣令的怒氣，並把這個人請了上座，親自與他交談。
由此，劉三兒的生活發生了變化——他有了一個妻子。
太平盛世的人們，嫁女嫁一個忠厚老實的，可以安穩地過日子。但是若逢亂世，老實是無用的代表，忠厚是被欺的象徵。沛縣的人們大約經歷無多，因此大伙兒打的還是安分過日子的想頭。但是據史書記載，此番呂太公是因為避仇而移居沛縣，對於這樣一位經歷過世事的人，自然有幾分算計和遠見。只不過他的見識押的不是女兒的幸福，而是呂氏家族的前途。
在一個百姓不得安生的亂世中，像劉三兒這樣的潑皮無賴倒是吃得開的。亂世,腦袋都沒有了,還過什麼日子,需要的是亂世里能活下來的人。亂世里,家族中得找個狠人，才能夠活命。於是，呂太公先是把大女兒呂雉嫁給混混劉三兒，又把小女呂嬃嫁了個殺狗的樊噲。
劉三兒的父母，本來已經深為這個混賬兒子而犯愁，他不像兩個哥哥一個弟弟一樣肯下地幹活，每天喝酒吃肉沒個安生，如今年近四十，誰知道居然給他騙到了一個媳婦回來，因此對於這個新媳婦大為歡迎，指望這個新媳婦能夠讓浪子回頭，安分地過日子。
若以為婚姻生活能夠改變一個人的本性，那便是大錯特錯了。結了婚之後的劉三兒依然不改本性，和狐朋狗友們鬼混，酗酒打架、賭博賴賬，呂雉不但要下地種田、燒飯洗衣，還要奉養老人、生兒育女，而劉三兒卻是永遠在她最需要的時候不見蹤影。她還不如妹妹呂嬃。樊噲雖然和劉三兒也是同類，但至少還會帶回家一斤半斤的狗肉來給妻子打打牙祭。
當時可不是宋代朱熹所謂“從一而終”的年代。同為漢代，有朱買臣的妻子因為嫌棄夫君不能養家棄之而去的故事，也有卓文君和司馬相如夤夜私奔的記載。但是呂雉卻仍然樂天知命地過起了這樣的日子，她不但為夫君生下了一對兒女，同時對劉三兒的酒肉朋友亦是大方招待，令得諸人對這位大嫂感佩不已，以至於在後來呂雉遭遇太子廢立危機之時，眾家老兄弟皆力保這位大嫂，使得劉邦無可奈何。
後來，劉邦在一次酒醉後放走了囚徒，因害怕牽連而逃亡。守在家中養兒育女的呂雉卻被牽連入獄，受盡牢獄之苦。後來被釋放出獄之後，呂雉不但要挑起整個家庭的重擔，應付上門官差的滋擾，還得偷偷地帶了衣物和糧食長途跋涉到深山裡送給劉邦。一年一年地獨自面對風雨，她漸漸變得堅強起來。
父系社會，大抵每一個女人在開始的時候，都是一朵花兒。但是如果她們發現，婚姻中應該充當大樹的男人並不能夠為她們所倚仗，而她們已經置身風雨戰場，那么她們不是被毀滅，就只能自己迅速成長為大樹，來抵抗風雨。尤其是她還有需要保護的小花小草時，她更是迅速成為參天大樹。
在沼澤地里避風頭的劉三兒等到了機會，陳勝吳廣起義，天下回響，群雄逐鹿。劉邦趁機起事，率眾進入沛縣，被擁立為沛公，這個時期，劉三兒正式定名為劉邦，夫人呂雉開始為人所知。
剛起事時的劉邦，還不脫混混習氣。項羽的重要謀臣范增後來說：“沛公居山東時，貪於財貨，好美姬。”原是事實。劉邦乍一暴發，便貪財貨、擁美姬，對於共同創業的原配呂雉的傷害，怕是極深的。
此時的呂雉，只有將內心所有的感情投向她的子女，用盡她全部的力量去保護他們。有人說：“女人雖弱，為母則強。”當妻子呂雉變成母親呂雉的時候，她甚至會長出利齒尖爪來，像母狼一樣，將企圖傷害她孩子的任何威脅毫不猶豫地撕碎。
公元前205年，劉邦為項羽所敗，呂雉和劉邦的父母被俘，做了兩年的人質。公元前203年秋，劉邦擊敗項羽，呂雉歸漢，留守關中。一年後，劉邦稱帝，因呂氏家族擁立之功極大，呂雉被立為皇后，子劉盈為太子。
漢王劉邦打敗西楚霸王項羽，登上了至高無上的皇帝寶座，呂雉結束了顛沛流離的生活，終於和自己的一子一女生活在了一起。她以為一切苦難結束了，卻不知道，她要面對的戰爭才剛剛啟幕。
後宮如同古羅馬的競技場，女人們被放置於其中，便不由自主地自相殘殺，以求活下去的機會。你不殺人，就是被殺。
做了皇帝的劉邦，不再有奔波之苦、生死之懼，這才開始享受他的人生。無從想像他從前是否有過愛情與親情：他可以在城頭看著城下的父親要被項羽活活烹煮而笑嘻嘻地說煮好時分一杯羹；也可以在逃難的時候為了減輕馬車的重量，兩次把自己的兒女劉盈和魯元公主親手推下馬車。
現在，他不用面對困境了，所以他忽然有了閒情逸緻去享受他的愛情和親情。可惜，不是對著受盡磨難的髮妻和孩子，而是新歡。
來自定陶的戚姬年輕美貌，她生的兒子如意活潑可愛。一般而言，沒有經歷苦難的女人，她的嘴角沒有苦澀，眼睛活潑跳躍，笑聲如銀鈴一般清脆，她因年輕天真而得到任性的權力。
不僅僅是容貌的問題，不僅僅是年輕和年老的問題，也不僅僅是喜新厭舊的問題。
這樣一個女人，她遇見劉邦時，劉邦已經是漢王，然後是皇帝，她幾乎可以相信劉邦生下來就是駕著五彩祥雲，披著黃金龍袍的皇帝。這樣一個女人，容易讓男人在她面前相信自己是天生王者，無所不能。而呂雉的眼睛，見證過劉邦被他父親掄著大棍子打，要她來勸解；見證過劉邦欠一屁股酒賬要她來還；見證過劉邦躲在大沼澤里急切地等她來送飯；見證過劉邦面不改色地和仇人商量怎么分吃自家老爹、老婆的肉；見證過這位將來的皇帝曾經為了逃難把幼子推下馬車……劉邦在這樣一雙隱忍的眼睛前面，沒有底氣。
如果你是男人，你選擇愛哪個女人？
無知者無畏，戚姬作為年輕美麗而受嬌寵的女人，理直氣壯地認為，既然她是皇帝最愛的女人，那么她就理所當然地可以取代那個風華已逝的呂雉而成為帝國的皇后，而她的兒子——如意，也應該取代劉盈成為太子。
《史記》上對此只有一句話：“戚姬幸，常從上之關東，日夜啼泣，欲立其子代太子。呂后年長，常留守，希見上，益疏。”
劉邦當然很高興享受和縱容這種競爭，他甚至時不時地抱著戚姬所生的兒子如意扮演慈父角色：“唉，只有如意才最像我的兒子呀！”
呂雉所生的兒子劉盈的確不像劉邦，他看到劉邦這個父親就如老鼠見貓一樣，怕得很。童年所受的創傷陰影太大，劉盈這一輩子看到父親時就忍不住心頭髮怵，愛不起來，親近不起來，縮手縮腳的，每當父親走近就本能地心裡打哆嗦。
劉邦看到劉盈這副樣子，就恨不得再踹上一腳。反之，天真可愛的劉如意，見著父親就會開心地撲過來，撒個嬌，因為如同他的母親一樣，他從來沒有看到過劉邦的負面形象。
戚姬有了劉邦有意無意的縱容、撐腰，又有人給她出主意，野心自然膨脹。所謂“手握兇器，殺心自起”，哪怕戚姬是個蔓藤一樣的弱女子，她也敢向皇后呂雉動刀子。
朝中的大臣，從來都不可能是鐵板一塊，統一立場。有了呂后，自有呂后黨；有了戚姬，自然也會有戚派臣子。
怎么樣搬掉呂后？她身上沒錯就從她兒子身上找錯，她不犯錯就逼她犯錯，一個人要存心對另外一個人生事，哪裡找不出辦法來。
第一次是針對魯元公主。公主丈夫趙王張敖涉嫌趙國宰相貫高謀反案，被貶為宣平侯。張敖被削去趙王之爵，公主回到呂后身邊居住。而這塊最肥美的趙國封地不久即轉入了戚姬愛子如意的囊中。很叫人懷疑這整個過程是否就是戚姬要把魯元公主丈夫的封地，奪來給自己的愛子，為此不惜要除去張敖性命？
第二次是針對太子劉盈。呂雉母子一體，多年來呂雉謹言慎行，勞苦功高，劉邦要廢后還真找不出理由來，難道說只是因為她老了？還是他喜歡上年輕漂亮的女人了？這些都不是光明正大的理由。唯一的理由是劉盈，說他太懦弱，說他沒有能力執掌一個帝國。劉邦召集文武大臣們商議此事，以太子無能為由要改立如意為太子。
第三次又是針對魯元公主。然要把已經居住在呂后身邊的魯元公主送到匈奴去和親，要她拋夫棄子嫁到蠻夷！無從得知是怎么生出來的主意，或許是為了傷害呂雉，讓她在痛苦中失去理智，出現差錯？
第四次還是針對劉盈，當時九江王黥布謀反，劉邦本要親自領兵，戚姬出主意讓劉盈代父出征，誰都知道這意味著什麼。黥布是個身經百戰的大將，而劉盈從來沒上過戰場，一旦戰敗莫說有性命危險，就是活著回來也是有罪，正可以藉此廢除太子之位，由如意取而代之。
對於呂雉來說，像戚姬這樣的年輕女子，搶去她的丈夫，覬覦她的後位，對她進行的種種手段，還在她的忍受範圍之內，但是接二連三地將黑手伸向她愛之勝過性命的兒女們，則是絕不可恕的。這或可解釋她在劉邦死後放過薄姬、管姬等情敵，讓她們回兒子的封地去做享受封國太后的榮耀權力，卻獨獨不肯放過傷害過她兒女的戚姬。
對於戚姬接二連三的進攻，呂雉為了保住自己和一對兒女，雖身為皇后之尊，但她什麼事都可以做，什麼屈辱都可以受，怎樣屈膝都可以。
第一次，她猝不及防，積極奔走雖僅能夠保住女婿張敖的性命，把趙國奉送給戚姬的兒子如意，但卻把魯元公主接到了自己的身邊好好保護。
第二次，劉邦要廢劉盈，她只得求助於朝中文武大臣們，好在舊臣們總有一種強烈的新舊意識。春秋時期，晉文公重耳流亡列國十餘年，一得以回國登基，就高興地把舊衣服扔掉，結果引起舊臣們的不滿，認為重耳潛意識裡希望像扔舊衣服一樣把他們給扔掉，害得重耳不得不把那堆破衣服撿回來供得高高的。衣服尚如此，何況人乎？一個人連自己的髮妻骨肉都可以拋棄，這比扔舊衣服更加重了老臣們的憂患意識，所以他們怎么樣也得保住呂后母子。這這同樣也說明，呂雉平時在老臣們心中的威望如何。因為御史大夫周昌在朝堂上力保劉盈，呂雉不惜以皇后之尊向周昌跪拜，磕頭致謝。呂雉恩怨分明，此後周昌因為其他原因轉到她的對立面力保趙王如意時，她也記得當日恩情，從未問罪周昌。
第三次，為了救魯元公主，她整夜跪在劉邦面前，哀訴往事，十幾年來的夫妻骨肉之情，終於打動了劉邦，放過了魯元公主。
第四次，則是呂雉運用她多年的政治遠見和手段，給劉邦做了一個“可行性分析報告”。不管劉邦出於什麼目的，對於出戰黥布這種大事，萬不可意氣用事。若讓劉盈出戰，若是輸了，輸掉的不止是他一個人，甚至有可能是劉邦前半生打出來的大漢江山。劉邦或者會被戚姬這樣年輕美麗的女子一個撒嬌弄得神志昏亂，但同樣也會在呂雉極具理智的分析下恢復神志。這話，他聽進去了。
