奎林神

奎林神羅穆洛斯並無具體職掌卻位列羅馬神話三大主神，是他構築了羅馬神話的龐大譜系，使得羅馬神話萬世一系，瓜瓞不絕。
以羅馬為中心的古代義大利文明是古代希臘文明的孑遺，這是世界文明史的不刊之論。希臘和羅馬，從城邦政治、共和體制，公民的自由意志、尚武精神，到悲劇意識、神話傳統，莫不呈現異質同構的格局。可以說，維納斯的一顰一笑，都有著阿芙洛狄特的影子。
然而，從古希臘文明到古羅馬文明，並非簡簡單單的饋贈與接受。有傳揚，也有擯棄；在承襲，更在光大。其發軔之端，則在佛羅倫斯。
遙想特洛伊城破之日，王子埃涅阿斯離鄉去國，乘桴浮於海。在母親阿芙洛狄特的庇佑下，一路西行，又經義大利神王雅努斯的指引，登入佛羅倫斯，並進而入主羅馬，君臨義大利。他的後人，世代羅馬為王；其中，就有羅馬城的創立者和守護神，奎林神羅穆洛斯。
羅馬神話所以小異於希臘神話，主要在於奎林神羅穆洛斯。而其所以溝通北歐神話，甚至契合東方神話，則在古老神祗兩面神雅努斯。奎林神羅穆洛斯並無具體職掌卻位列羅馬神話三大主神，是他構築了羅馬神話的龐大譜系，使得羅馬神話萬世一系，瓜瓞不絕。北歐神話有“諸神的黃昏”，東方神話鳳凰可以涅磐，浴火重生，有三世佛祖，有六道輪迴；雅努斯之於羅馬神話，正是這種顛覆重構的轉捩點，革故鼎新的奠酒者。他一面回首既往，一面瞻望未來；一面送別昔日的華彩與輝煌，一面追逐新的光榮與夢想。他一身也而二任，兼有破壞與建設之神的雙重使命。對於現世的羅馬神統，他若有若無，地位遠不如羅穆洛斯這樣的平衡之神；但在神統的賡續過程中，他卻是執牛耳者。
羅馬正如羅穆洛斯，“條條大路通羅馬”，以羅馬為腹心，飛鷹軍團的羽翼奄有地中海，橫跨歐亞非三大陸。羅馬，以巨石般的峭硬與肅殺圍起了整個歐洲的中世紀，因而被稱為世界之都，永恆之都。佛羅倫斯則像雅努斯，獨立在中世紀闃寂肅殺的堤岸，吹響新世紀浪潮激昂排宕的號角。但丁，佛羅倫斯的驕傲，舊世紀最後一位詩人和新世紀第一位詩人；他生命中的第一聲啼哭，是佛羅倫斯，最後一聲嘆息，也是佛羅倫斯。佛羅倫斯的美第奇家族，手創了教會和帝王之外的第三種政治。這種家長不像家長，貴族不像貴族的統治方式，開現代平民政治之先河。美第奇家族網羅和接濟了一批科學巨匠和文藝巨擘。在這裡，科學開始萌芽生息，文藝卻如一朵奇葩，綻放永世不衰的異彩。人們不會忘記伽利略，是佛羅倫斯，將他從教會的魔爪中拯救出來，給了他生命的最後避難所；人們永遠銘記復興三傑，達文西、米開朗基羅和拉菲爾，他們生前躑躅於佛羅倫斯，身後的遺澤，多數仍在佛羅倫斯的烏菲茲博物館，其他則流落到了巴黎。若干年後，巴黎響起了歐洲革命的先聲。佛羅倫斯，可謂歐洲乃至世界的復興之都。
歷史總有無數的巧合，歷史總在藉助一個“小人物”來完成一個宏大敘事。如果我說，當代一位也許對於世界歷史無足輕重的“小人物”，正在藉助羅馬神話，藉助佛羅倫斯和羅馬完成一段世界足球史上的華彩樂章，請千萬不要驚奇。