作品原文
奉送嚴公入朝十韻⑴鼎湖瞻望遠，象闕憲章新⑵。
四海猶多難，中原憶舊臣⑶。
與時安反側，自昔有經綸⑷。
感激張天步，從容靜塞塵⑸。
南圖回羽翮，北極捧星辰⑹。
漏鼓還思晝，宮鶯罷囀春⑺。
空留玉帳術，愁殺錦城人⑻。
閣道通丹地，江潭隱白苹⑼。
此生那老蜀？不死會歸秦⑽！
公若登台輔，臨危莫愛身⑾！
注釋譯文
詩句簡析
⑴嚴公，指嚴武，字季鷹，華州華陰人，唐朝大臣。杜甫朋友之子。能詩，《全唐詩》中錄存六首。⑵上句以黃帝的升天來說明玄宗和肅宗的去世。《漢書·郊祀志》：“黃帝采首山銅鑄鼎於荊山下，鼎既成，龍有垂鬍髯下迎，後世因名其處曰鼎湖”。《舊唐書·嚴武傳》：“二聖山陵，以武為橋道使。”因和還朝有直接關係，所以從這件事說起。下句是說代宗即位。象闕指朝廷，沈約《上建闕表》：“宜詔匠人，建茲象闕。”憲章，法制。
⑶時禍亂未平，所以說猶多難。嚴武在玄宗時已為侍御史，肅宗時又為京兆少尹兼御史中丞（時年三十二），所以稱為舊臣。
⑷以下四句追敘嚴武的武功，見得召還並非偶然。安反側，指平安史之亂。經綸，是用治絲的事情來比喻一個人的文武才幹的。
⑸感激，奮發。張天步，猶張國運：指收復京師。從容，有應付裕如之意。靜塞塵，指鎮守四川。
⑹上句是說自蜀召還，下句是說入朝輔政。北極五星，其一曰北辰，是天之最尊星，《論語》：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之。”故古人多以喻朝廷或皇帝。
⑺楊註：“上句承南圖句，指蜀人思舊署也。下句承北極句，言以夏時入覲。”古漏刻，晝有朝、禺、中、晡、夕，夜有甲、乙、丙、丁、戊。漏鼓，報漏刻之鼓。
⑻《新唐書·藝文志》載李靖有《玉帳經》一卷。玉帳術，用兵之術。嚴武去蜀，故云空留。
⑼以下寫送別。上句言武由蜀入朝。閣道，猶棧道。丹地，以丹漆塗地，指朝廷。下句自傷留滯成都。
⑽此二句流水對。那，豈也。會，定也。秦指長安。
⑾末二句是贈詩主旨。送大將還朝，而預祝其“見危授命”，在他人必不敢，亦不能，以杜甫本身即一“濟時肯殺身”之人也。觀此，知遭田父泥飲之美嚴武，用意亦在誘導，非阿諛以謀求一己之私利。台，是三台，星名，古人以三台比冥公，台輔，即宰輔的意思。
段落詳解
鼎湖瞻望遠①，象闕憲章新②。四海猶多難，中原憶舊臣③。（此敘嚴公人朝之由。鼎湖，肅宗晏駕。象闕，代宗即位。多難，朝義未平。憶舊臣，言詔書特召，而中原共憶也。）
①《前漢·郊祀志》：黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，龍有垂鬍鬚下迎，後世因名其處曰鼎湖。《黃圖》：鼎湖宮，在湖城縣界。晉灼曰：在藍田。二聖山陵，召武為橋道使，故云鼎湖。《詩》：“瞻望弗及。”②《南史·何胤傳》：闕謂之象魏。象者，法也。魏者，當塗而高大也。陸倕《石闕銘》：“象闕之制，其來已遠。”《記》：“憲章文武。”③謝靈運詩：“中原昔喪亂。”《後漢·孔融傳》：“聖上哀矜舊臣。”
與時安反側①，自昔有經綸②。感激張天步③，從容靜塞塵。南圖回羽翮④，北極捧星辰⑤。漏鼓還思晝，宮鶯罷囀春⑥。
（此記平日之功，及歸朝之事。經綸能安反側，指靈武扈從時。張天步，謂復京。靜塞塵，謂鎮蜀。回羽翮，自蜀而還。捧星辰，舊京在望。漏鼓思晝，侍朝之久。宮鶯罷囀，夏時人覲。）①《光武紀》：“令反側子自安。”②《易》：“君子以經綸。”③劉琨詩：“鄧生何感激，千里來相求。”《詩》：“天步艱難。”④《莊子》：“夫鵬九萬里而圖南。”⑤北極句，用《論語》北辰星拱意。⑥沈佺期詩：“宮鶯囀不疏。”
空留玉帳術①，愁殺錦城人。閣道通丹地②，江潭隱白苹③。此生那老蜀，不死會歸秦。公若登台輔④；臨危莫愛身。
（結出送別情緒。兵威尚在，留玉帳也。都尹遠去，愁蜀人矣。丹地，嚴將赴朝。江潭，公尚在蜀。此生二句，見江潭不堪久居。台輔二句，見丹地宜思報稱。數句賓主兼收。此章四句起，下二段各八句。）
①《抱朴子·外篇》：兵在太乙玉帳之中，不可攻也。《唐·藝文志》兵家有《玉帳經》一卷。張淏《雲谷雜記》：按顏之推《觀我生賦》：“守金城之湯池，轉絳宮之玉帳。”又袁卓《遁甲專征賦》：“或倚直使之游宮，或居貴神之玉帳。”蓋玉帳乃兵家厭勝之方位，主將於其方置軍帳，堅不可犯，如玉帳然。其法出黃帝遁甲，玉帳以月建前三位取之。如月建寅，則已為玉帳也。李太白《司馬將軍歌》：“身居玉帳臨河魁。”戌為河魁，則玉帳在戌也。②張正見《艷歌》：“執乾趨丹地。”《漢官儀》：省中皆胡粉塗壁，以丹塗地，謂之丹墀。③謝脁詩：“江潭復為客。”④《後漢·張奮傳》：累世台輔。盧世濃曰：此詩十韻，氣象規模，與題雅稱。末復囑之曰：”公若登台輔，臨危莫愛身。”法言忠告，今人肅然。夫奉送府主，誰敢作此語，亦誰肯作此語，子美真古人也。
創作背景
無內容作品鑑賞
這是一首五言排律。嚴公，嚴武，是杜甫的朋友嚴挺之的兒子，對杜甫來說，是所謂“忘年之交”。公元761年（唐肅宗上元二年）舊曆十二月，嚴武為成都尹，次年，即公元762年（肅宗寶應元年）舊曆四月，玄宗和肅宗相繼死，七月，代宗召武還朝，所以杜甫便寫了這首詩送他。從這首詩的結語“公若登台輔，臨危莫愛身”兩句可以看出杜甫的為人和他對朋友的態度。作者簡介
杜甫（712～770）字子美，自號少陵野老，世稱杜少陵。生於河南鞏縣（今河南省鞏義市）。天寶中到長安，仕進無門，困頓了十年，才獲得右衛率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，為叛軍所俘；脫險後授官左拾遺。後棄官西行，入蜀定居成都，一度在劍南節度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜拾遺、杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出三峽，漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，被譽為“詩史”；其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩聖”。他善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力於全篇的迴旋往復，標誌著詩歌藝術的高度成就。他在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關於聲律、對仗、鍊字鍊句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人，與李白並稱“李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》傳世。
