太陽石歷石墨西哥阿茲特克的太陽石（曆法石)，是墨西哥人獨特的創造，它被雕刻在一座巨石上，很象一個圓盤。這塊太陽曆石又名阿的曆法，名稱之由來是因為中央的托納提烏--即太陽神的周圍，配置有阿茲特克的曆法及與宇宙論相關的圖畫文字和符號。
許多來到墨西哥的遊客都會被一些圖案精美繁複的銅盤吸引，盤子上描繪的正是墨西哥著名的阿茲台克歷。這些盤子是“太陽石”的複製品，而太陽石這塊直徑為3.6米、重25噸的巨石則是墨西哥的鎮國之寶。
背景
太陽石歷石說起這塊蘊含了阿茲台克文化的巨石，還有一段坎坷的歷史。傳說，1479年，當時的阿茲台克王阿夏亞卡特爾命令他的臣民從山上取下一塊巨大的玄武石。隨後命令工匠把它鑿成圓盤，並在表面雕刻上阿茲台克歷，這塊巨石也被後人稱為“太陽石”。
不幸的是，1521年，西班牙入侵墨西哥，給太陽石帶來了一場劫難。西班牙人控制了特諾奇提特蘭城後，拆毀了原來的阿茲台克神廟，並在原址上用神廟的磚石修建了大教堂，希望藉此摧毀當地人的宗教信仰。即便這樣，隨行的天主教士們對這塊記載著阿茲台克人歷史的石頭仍然不放心，他們擔心阿茲台克人睹物思國，反抗殖民統治。於是在1569年，西班牙教士將太陽石埋進土中，這塊巨石在地下又沉寂了兩個世紀，漸漸被世人淡忘。
1790年，在實施中心廣場平整地面的工程中，人們再次挖掘出太陽石。但在接下去的100年裡，太陽石沒有得到重視，它被遺棄在教堂南面，日曬雨淋。市民任意往石頭上丟棄垃圾，巡邏的士兵在百無聊賴的時候，還把石頭浮雕上的神像作為射擊的靶子。直到1885年，太陽石才被國家收藏，逃脫悲慘的命運。
一塊石頭記錄兩種曆法
太陽石歷石太陽石上的阿茲台克歷記錄了太陽、月亮和金星的軌跡，包含了兩部曆法。第一部是太陽曆，用於指導農耕。太陽曆每年有18個月，每月20天，再加上年末休息的5天，正好是365天，其精確程度比伽利略歷有過之而無不及。第二部神歷則規定每年有13個月，每月20天，一年共有260天。兩部曆法合在一起計算，每52年重合一次。用這種方式紀年，可以精確地推算到遠古，令人嘆為觀止。
太陽石還反映了阿茲台克人的哲學觀和世界觀。太陽石中間的人像是給生命以力量的太陽神，四周圖案是4個關於太陽的傳說。內環20個不同的圖示代表了20天。外環的“v”字元號象徵了帶給大地能量的陽光，環繞巨石的兩條巨蛇則象徵了羽蛇神和火神
價值
說到墨西哥的象徵，除了墨西哥國旗，最有名的應該算是太陽石了。太陽石是一塊雕刻了阿芝台克人(Aztec)發明的曆法的石板，大約3、4米寬，1米厚的，時間是15世紀。直到今天，太陽石曆法仍被廣泛運用。
原本這塊巨大的玄武石雕作品的阿芝台克名為“Cuauhxicalli Eagle Bowl”，不過人們通常稱它為阿芝台克曆法或者太陽石歷石。它出現於第六代阿芝台克君王統治時期，1479年被雕刻出來被獻給阿芝台克人最主要的神 - 太陽。所以它有著神學和天文學的雙重意義。太陽石重達25噸，直徑約3.6米，厚約0.9米。
1760年12月17日，太陽石被首次發現埋藏於墨西哥城的“Zocalo”廣場。後來被嵌於首都大教堂西塔的牆上，直到1885年。而後又被移往國家考古和歷史博物館。
阿芝台克曆法和瑪雅曆法
阿芝台克曆法基本上和瑪雅曆法類似。這種宗教儀式的周期被稱為Tonalpohualli周期，就像瑪雅的Tzolkin周期，好比二個相互連線的輪子，一個輪子有數字"一"到"十三"，第二個輪子有二十個日子的標誌。在最初的時候, 編號"一"與第一個標誌結合。這就是Tonalpohualli的第一天。現在輪子開始轉動和編號"二"與第二個輪子的標誌相對應。這就是第二天。在十四天以後, 一個阿芝台剋星期的十三天通過。第一個輪子再顯示數字的"一"，而第二個輪子顯示第十四個標誌。在260天以後, 第二個輪子回到它們最初的位置。這就完成了一個Tonalpohualli周期。
阿芝台克曆法和瑪雅曆法最明顯的區別在於阿芝台克的原始的數字系統，只是它們在記錄日期時不太準確。通常他們只記錄事情發生在哪一年和哪一天。這是不太準確的，因為就如上面提到的周期，同一天在一年會出現兩次。而且每個52年又會出現相同的年的名稱。西班牙殖民時期的年報通常都會出現兩件事發生的時間間隔不一致的情況，記錄中的其他矛盾也只能部分被解釋，因為是在同一年的不同城市的不同月份發生的。公認的Tonalpohualli曆法和基督教曆法的相關性是基於1519年11月8日Cortés進入城市，到1521年8月13日Cuauhtémoc的投降得來的，根據這段時間我們可以推斷阿芝台克歷的日期是：八風天(a day 8 Wind)，Quecholli月的第九天，在一里德(1 Reed)年，一個周期的第13年。
墨西哥人相信世界是輪迴更替的，太陽石的中央盤區描述了不同的時期（4 Ollin (movement)），他們相信正處於一個將被地震毀滅的時期，之前的幾個時期分別為4 Tiger, 4 Wind, 4 Rain, and 4 Water。
阿芝台克歷描述了兩方面的時間計數系統，包括Tonalpohualli和Xiuhpohualli，每部分都有各自不同的目的。
Tonalpohualli主要用於記算日子。它來源於祖先對太陽的觀察，每隔260天太陽都會經過Copan的瑪雅城附近的天頂。於是最初，這個系統被設定為260天一個周期。260天又被分為20 個周期，每個周期包含13天，稱為trecenas。每個周期用一個象形文字元號來代表和命名，而每個trecenas會被分配為數字的1到13。每個 trecenas天又由一位天神掌管。他們負責tonalamatls中的計數，並記載在樹皮紙作的書上。
阿芝台克人視它為一部宗教曆法。牧師使用它來決定播種、建房和戰爭的吉日。
Xiuhpohualli用於計算年數。這種曆法保留了365天太陽日的計算方法，主要用於農業和各種儀式。它被分成18個周期，每個周期包含20天，稱為veintenas。剩餘的5天被稱為nemontemi。是新舊年之間的過渡期，並不被當作天來考慮。這是一段喜慶的時期，人們盛裝而出，載歌載舞。同時也是牧師獻祭的時期，被祭示的東西包括人、動物和水果。
太陽年是民間曆法的基礎，它決定了人們何時從事與農業相關的各項儀式和典禮。曆法包含18個月，每個月持續20天。又被分為4個5天周。加上5天的 nemontemi日（暫停日常活動和忌酒）就是365天。這段時期在格里曆（陽曆）中並不確定，不過多數人認為在二月份的早期。
許多阿芝台克人的宗教儀式包括人祭，都是坐落於Tenochtitlan，他們的首都城中的大神廟（the Great Temple）中舉行。
