內容簡介
太虛大師是民國時代佛教革新的倡導者，是佛教新舊派對立時代的新派領袖。
他嘗說：“末法期佛教之主潮，必在密切人間生活，而導善信男女向上增上，即人成佛之人生佛教”。因此，他提出了“即人成佛”、“人圓佛即成”等口號，以鼓勵僧眾和信眾從現實人生出發，自由身當下做起。這也就是說，成佛就在人的現實生活中，就在人的日常道德行為中。否則，人格尚虧，菩薩的地位便無處安置，更談不上佛陀果成了。
本書目錄
第一編 人生佛教
人生佛教開題
人生佛學的說明
人生的佛教
人生佛教之目的
佛學之人生道德
學佛先從做人起
怎樣來建設人間佛教
告徒眾書
現代人生對於佛學之需要
佛教與人生
宗教對於現代人類的貢獻
佛學在今後人世之意義
佛法對於現代人類之貢獻
發揚中國文化與佛教以救國救世界
佛教徒應參與中國和世界的新文化建設
寰游之動機與感想
幻住室隨筆
論《時事新報》所謂經咒救國
救僧運動
對於邰爽秋廟產興學運動的修正
澹寧明敏
儉勤誠公
論即身成佛
由職志的種種國際組織造成人世和樂國
革命當從革心起
新舊問題的根本解決
各人要在自己的崗位上努力
《海潮音》月刊出現世間的宣言
第二編 佛禪雜說
第三編 太虛自述
作者簡介
太虛大師（1889—1947）浙江崇德（今桐鄉人），1904年於蘇州平望小九華寺出家。1912年赴廣州宣揚佛法，被推為白雲山雙溪寺住持。同年與仁山法師首倡組織“佛教協進會”，進京晉謁臨時大總統孫中山先生，提出改革佛教計畫。翌年，在南京創設中國佛教協進會。1924年，在廬山舉行世界佛教聯合會。1928年在南京創設中國佛學會，並弘法於英、法、德、荷、比、美各國，應法國學者建議，在巴黎籌設“世界佛學院”，為中國僧人赴歐美傳播佛教之始。四十四歲時住持奉化雪竇寺。1947年示寂於上海，享年五十九歲。
