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作者：太虛
出版社：中國華僑出版社
出版時間：2011-3-1
ISBN：978751130396
開本：16開
民國佛門領袖人間佛教的首提者
佛教改革運動中的理論家和實踐家
他首倡人生佛教，建設人間淨土，以出世的智慧，做入世的志業。
聖嚴法師：太虛大師，出現於世，頗像太空的慧星，出現之時，光芒萬丈，消失之後，竟又寂寂寞寞了。
豐子愷：他是正信，慈悲，而又勇猛精進的，真正的和尚。
內容簡介：
作為中華傳統文化的一個組成部分，佛教文化深深地蘊含著極為豐富的人生智慧大道，它對中國以至於世界都產生過深遠的影響。
在經濟、政治、文化等高度發達的今天，佛教及其文化依然對人們有著莫大的啟示，仍舊煥發著精神魅力，啟迪智慧，同時淨化著現代人浮躁的心靈。
為了讓人們更直接、更深刻的認識佛教文化，窺覽佛教的概貌，本套叢書選取佛教領域德高望重的四位高僧有關佛學各方面的演講、評說等匯集成冊。以幫助幫助更多的佛學愛好者認識和了解佛教，能更好地傳揚優良傳統文化，使之為精神文明和物質文明建設服務。
作者簡介：
太虛大師(1889--1947)，近代高僧，以倡導人間佛教而著稱。俗姓呂，名淦森，法名唯心，號太虛。浙江崇德(今併入桐鄉)人。生於清光緒十五年(1889)。光緒三十一年16歲，入蘇州小九華寺披剃為僧。1912年提出進行“教理革命，教製革命，教產革命”的佛教“三大革命”口號，提倡“佛教復興運動”和改革舊的僧團制度。由於其主張受到守舊派的反對，遂歸隱潛心佛學研究。抗戰爆發後，太虛大師積極為抗戰奔走，呼籲全國佛教徒行動起來，投入抗日救國運動。抗戰勝利後，太虛大師曾任中國佛教整理委員會主任、國民精神總動員會設計委員等職。1947年3月17日太虛大師圓寂於上海。
太虛一生創辦或主辦的僧教育學院有：閩南佛學院、武昌佛學院、世界佛學苑、重慶漢藏教理院、西安巴利三藏院、北京佛教研究院。創辦佛教刊物有《海潮音》月刊和《覺群周報》等。組織佛教團體有世界佛教聯誼會、中國佛教會、中國佛學會、中國宗教聯誼會、世界素食同志會等等。
主要著作有《整理僧伽制度論》、《釋新僧》、《新的唯識論》、《法理唯識學》和《真現實論》等等。後由其門下弟子編輯《太虛大師全書》行世。
另外根據《佛光大辭典》記載：太虛大師為建立人生佛教，促使佛教世界化，派遣學僧分赴西藏、印度、錫蘭等地留學，以從事巴利文、梵文、藏文之研究。其造就培養之人才甚多，有法舫、法尊、芝峰、印順、大醒、大勇等人。
媒體推介：
太虛大師對於近代中國佛教的影響力是非常大的，但是，真正了解太虛大師的人，那就很少了，至於繼承太虛大師的思想和事業者，幾乎已經沒有這樣的人了。太虛大師，出現於世，頗像太空的慧星，出現之時，光芒萬丈，消失之後，竟又寂寂寞寞了。 ——聖嚴法師
太虛大師主以佛法應導現代人心，而要自學佛者之摧乎僻化、神化、腐化著手。使佛法而可行於斯世，合“人生佛教”莫由!惟其平常，乃見偉大! ——印順法師
他是正信，慈悲，而又勇猛精進的，真正的和尚。 ——畫家 豐子愷
太虛大師提出了“人生佛教”的思想，主張佛教應多注意現實問題，應著重研究宇宙人生問題，指導人生。他對佛教各宗的學說都有深刻的了解，對唯識思想尤有精深的研究……闡述佛法，稱性而淡，平淡中見真意。 ——當代學者 印永清
目錄：
第一篇太虛大師說學佛入門
甚么是佛學/3
佛學講要/10
學佛之簡明標準/22
佛法僧義廣論/24
佛學即慧學/43
佛法建在果證上/50
佛理要略/55
佛法導言/66
佛陀學綱/79
構成佛教之要素/95
我怎樣判攝一切佛法/98
第二篇太虛大師說學佛做人
佛法原理與做人/113
三世因果/116
救世覺人之佛法/119
人生進善之階段/124
佛學之人生道德/128
真佛教徒──即俗即真的大乘行者/133
生活與生死/138
生命之起源/142
人生/150
第三篇太虛大師說禪
禪宗的教外別傳/155
中國佛學特質在禪/159
悟心成佛禪/168
宋元明清禪/212
曹溪禪之新擊節/229
讚揚六祖功德以祝南華之復興/235
禪兵/240
讀宗鏡錄隨感/243
復大勇禪人書/245
唐代禪宗與現代思潮/246
對中國禪宗之感想/264
第四篇太虛大師說人生佛教
人生佛學的說明/269
人生佛教開題/277
人生佛教與層創進化論/281
人生的佛教/287
人生佛教之目的/290
建設人間淨土/292
附錄創造人間淨土/331
第五篇太虛大師說念佛法門
念佛往生的原理/337
論淨土之要義/341
覺悟真我與往生極樂/343
來生淨土/346
往生安樂土法門略說/348
第六篇太虛大師講經
般若波羅密多心經講錄/359
金剛般若波羅蜜經講錄/373
楞伽大旨/421
佛說十善業道經講要/424
佛說阿彌陀經講要/446
