歷史沿革
太昊陵廟會作為一種古老的傳統民俗文化活動，淮陽太昊陵二月會起始，可以追溯 到遙遠的古代。《禮記·月令篇》說：“仲春之月……以太牢祀於高媒”。古人把神話傳說中的由群婚到對偶婚的第一對夫妻——伏羲氏、女媧氏奉為神媒。伏羲、女媧兄妹相婚，摶土造人，繁衍人類，暴風雨來臨，捏的泥人不及用手收，用掃帚掃得缺胳膊少腿，出現了殘廢人，這可能是近親相婚的弊端。聰慧蓋世的氏族聯盟首領伏羲，從此，開始以會的形式組織各部落男女相會成婚。會的標誌以石為記，(相似於顯仁殿東北角的子孫窯)，通過摸子孫窯，取得男
太昊陵廟會女雙方同意，然後以草遮面進行交配。別的見雙方已有情人，不再相求。這基本和《周禮媒氏》“仲春之月，令會男女，於是時也，奔者不禁，若無故不用令者罰之。司男女之無夫家者而會之。凡男女之陰訟，聽之於勝國之社”的記載相符。如今廟會上賣的泥泥狗中有一種“草帽老虎”，便是當時以草遮面的象徵。伏羲在此基礎上，制定了娶嫁之禮。規定結婚前必須經媒人說合，男人送給女子兩張獸皮作為聘禮，然後才能結婚，改變了群婚亂配狀態，開始有了家庭。這種制度推行後，原始亂配之風很大。孔子由衛至陳，陳侯起陵陽之台迎孔子。孔子在陳的遊說，進一步轉變了原始的群婚習俗，使二月會變成朝祖進香的性質，摸子孫窯也成了人們祈禱生兒育女的願望。淮陽的二月陵會，不僅得以延續，而且求神拜祖之風越來越大，香火愈演愈烈，人數越來越多。相反，宋國的桑林、楚國的雲夢、齊國的社稷等的二月會，相繼絕跡。
太昊陵廟會
太昊陵廟會天神人化思想的傳播，專制帝王常托神靈，自炫是應繼大統的“真龍天子”。漢光武劉秀自稱受人祖伏羲保護而得帝位。明太祖朱元璋亦說托伏羲佑助而得天下，自製祝文，親臨致祭。所以，這種“朝祖進香”的二月會隆重非常，蔚為大觀。據《陳州太吳陵廟會概況》一書記載，僅明、清兩代，朝廷先後派 52名大臣到太昊陵謁致祭，祭品達30多種，相當豐盛。會上，龍旗飛舞，旗桿如林，炮竹聲聲，香菸沖天，整個陵院，人山人海。幾無立椎之地。 到了民國，大總統黎元洪、徐世昌等，親制匾額，以示奉祀，二月陵會仍襲1月例。據民國23年(公元1934年)，河南省立杞縣教育實驗區，淮陽省立師範學校聯合調查記載：這年趕二月陵會的人數達200萬人次以上，參加大會商業的各種攤鋪共52項，1476家；義務遊藝40班，如龍燈、高蹺、獅子、馱歌等；營業遊藝23班：如梆子戲、馬戲團、電影等，男女老幼，摩肩接踵，熱鬧非常。
太昊陵廟會如今的太昊陵廟會，規模更加宏大，朝聖者已遍及全國各地。人數較多的地區西至京漢路，東至皖西，北至魯西南，南至湖廣。廟會期間，每天人流量達20多萬人，高潮時達40多萬人。由於人潮洶湧，會期又長達一個月，人們在朝祖進香的同時，利用各種形式進行物資、文化交流。不少國際學者、友人也都在此期間來太昊陵尋古探幽，研究古老華夏的東方文明，港、澳、台同胞以及僑居國外的華夏子孫，每年都組團來太昊陵尋根問祖，並以到伏羲陵前謁祖朝拜為榮，以示不忘祖先，不忘自己是龍的傳人。
廟會內容
朝祖進香是廟會的基本內容。相傳農曆二月十五日是人祖伏羲的生日。伏羲與女媧一起，土造人創立八卦，制定嫁娶，奠定了中國早期文明。由善男信女組成的朝祖進香會，高舉黃綾青龍旗，手捧香樓，肩挑花籃，在器樂聲中，十分莊重地向人祖焚香跪拜，表達對祖先的崇敬。大凡祭祖朝香者，都要從家鄉帶來一把泥土，進香之後，添灑在伏羲陵墓上，寓意子孫繁榮昌盛。
廟會起源
廟會人群太昊陵廟會的起源，可以追溯到6000多年前，據史書記載，中華民族人文始祖太昊伏羲氏曾定都宛丘(淮陽)。他“一畫開天分陰陽，推演萬物定乾坤”，在以陳為中心的黃淮平原上，拉開了華夏文明的序幕。他發明網罟，教民漁獵畜牧，開創了原始畜牧業；他自認風姓，教人循規蹈矩；他制嫁娶之禮，使原始生民擺脫了愚味的群婚狀態；他發明了最原始的樂器琴瑟，教人禮樂之大化；他以龍紀官，號曰龍師，分理海內；特別是他仰觀天文，俯察地理，中觀萬物，創立八卦，結束了結繩記事，開啟了人類的智慧，開創了人類文明的先河。他的一系列的發明創造，猶如永不熄滅的明燈，照亮了中國幾千年的歷史。伏羲因此成為一個劃時代的人物，被後世推崇為“三皇之首”、“人文始祖”，成為中華民族尊崇敬重的人祖、龍祖、中華共祖。
為紀念伏羲的功德，在太昊伏羲氏的長眠之地淮陽建有陵廟。據史書記載：淮陽春秋時已有伏羲陵墓，漢代以前在陵前建祠，唐太宗李世民頒詔“禁民芻牧”，宋太祖趙匡胤詔立陵廟，自此始有固定的供祭之日。至明清兩代又屢加修葺擴建，太昊陵規模宏大，華彩璀璨，偉美壯觀，朝祖廟會更加紅火，熱鬧非凡。
伏羲來源
伏羲傳說
太昊伏羲氏是中國古代神話傳說中的人類始祖，傳說是他和女蝸氏共同繁衍了人類。他教民從事漁獵畜牧，發明文字，創製八卦等等，是上古時代中國先民進入父系社會以後創．造出來的一位偉大的男性始祖神。
太昊伏羲陵位於淮陽縣城北三里。據考，太昊伏羲陵始建於春秋，漢代曾在陵前建祠。唐、宋兩代帝王都曾下詔擴建陵園，祭祀太昊伏羲。現存太昊伏羲陵為明正統十三年所建，後經明、清兩代多次增建修葺。
伏羲規模
太昊陵廟會太昊伏羲陵占地875 余畝，其規模之宏大，為陵園建築中所少見。陵園由墓地和廟宇兩大院落構成，均有高牆圍護，牆內俗稱為“紫禁城”。紫禁城外是內城和外城。整個陵園建築以陵墓為中軸線，由南向北展開，依次有九龍照壁（今無存）：午朝門、玉帶河石橋、道儀門。過儀門是先天門，為磚拱大門的台閣式建築。再往北就是太極門，門上掛有“太昊伏羲之陵”藍色匾額。太極門前是玉帶路，通東華門和西華門。太極門內東百兩側是鐘樓和鼓樓，往北迎面是統天殿。統天殿位於陵園正中，是陵園的最大建築，飛檐抖拱，紅牆黃瓦，龍鳳大脊，氣勢恢宏。人祖太昊伏羲氏之神像就供奉在統天殿內。伏羲像蓬首跣足，頭生雙角，身披樹葉，腰圍獸皮，手托先天八卦。伏羲左右有炎帝、黃帝、少昊、顓頊的塑像。
統天殿後為顯仁殿，再往後是寢殿、寢殿後面就是人祖太昊伏羲氏的陵墓。伏羲墓高20餘米，周長150 多米，上圓下方，有天圓地方之意。陵墓前有一通巨大的青石墓碑，因年深久遠，已風化剝蝕，但“太昊伏羲”幾個大字還依稀可辨。傳說，墓碑上所刻之字，為宋代才女蘇小妹用汗巾蘸香粉所寫。陵墓上種植白檀翠柏，綠郁蒼勁。
墓匠的後面就是伏羲的蓍草園。傳說，伏羲曾用蓍草畫卦占卜，為民除災祛病。因此，後人稱蓍草為“神草”。
建造目的
太昊伏羲陵建築之宏偉，令世人嘆絕。民間傳說，伏羲陵是明太祖朱元璋為了報答伏羲氏的救命之恩而仿照明皇宮的格局建造的。
實用信息
開放時間
冬季：8：00-18:00,夏季：7：30-18：30，廟會期間提前半小時。
票價信息
平時60元。農曆初一、十五和二月二至三月三期間20元。
2016年3月9日，記者從淮陽縣委宣傳部獲悉，淮陽縣一年一度的傳統古廟會今天啟幕，一直持續至農曆三月初三，會期一個月。廟會期間將在羲皇文化廣場舉辦非遺展演，門票半價 。
據淮陽太昊陵管理處負責人介紹，景區平時票價為40元，在為期一個月的廟會期間及每月農曆的初一、十五，票價降為20元。70歲以上老人、現役軍人、殘疾人憑有效證件免票。
交通信息
交通景區毗鄰106國道。南洛、大廣高速周口境內轉周商高速淮陽出口下。
廟會特色
廟會期間各種各樣的傳統民俗娛樂活動，更引人入勝。其中以雜耍。表演為最多，獅子、龍燈、竹馬、旱船等應有盡有。太吳陵祭祖廟會。同時又是一個傳統民間遊藝的展示會。“與其他廟會相比，太吳陵廟會習俗中有兩個十分獨特的地方。一是有“擔經挑”，也稱“擔花籃”的比較原始的祭祖悅神的舞蹈。廟會期間，每天都可以看到來太吳陵進香祭祖悅神求福的“經挑班子”。這些“經挑班子”在太吳陵前載歌載舞，吸引許多前來進香的善男信女駐足觀看。經挑舞每班四人，三人擔花籃，一人打竹板、以數唱形式伴舞，三副經挑，六種花籃，邊舞邊唱。舞者皆穿黑衣，黑大腰褲，紮裹腿，黑繡花鞋，頭上裹長近1 米的黑紗包頭，包頭的下邊緣留有長6 厘米的穗子。舞者大多是老年婦女。
擔花籃舞源於何時不詳，據說是從萬古龍花會流傳下來的原始祭祀舞蹈。萬古龍花會也無確解。傳說伏羲為大龍，女媧為小龍”這個花會可能與人祖有關。花籃舞傳女不傳男，主要是娛悅人祖奶女媧（太昊陵過去曾建有女媧祠）。“擔花籃”舞到興處，舞者走到中間背靠背而過，兩身相碰，象徵伏羲女蝸相交之狀。其唱詞也多與伏羲女媧有關。這個舞蹈的一些動作，與漢代畫像石中人首龍身的伏羲女媧下部交尾的圖像基本吻合，是原始的生殖崇拜的一種習俗。
第二個獨特的地方是廟會上有隨處可見的“泥泥狗”。泥泥狗也稱“太吳陵狗”、“陵狗”，是廟會上出售的一種泥玩具，吹之有聲。每年的太吳陵廟會上，都布滿了琳琅滿目的泥泥狗攤點。這些泥捏的玩具造型多樣，有斑鳩、蛇、蛙、獨角獸、雙頭狗、人面猴、抱桃猴、草帽老虎、龜、燕等幾十種之多。其形象誇張，神態各異，於古拙中見寓意。據考，這些泥玩具是流傳至今的原始社會後期的活文物。也有人認為這些泥玩具是伏羲女媧結婚以後“捏泥人”留下來的習俗。
太昊陵廟會的文化現象帶有許多原始文化的色彩，有許多值得研究的東西和待解的謎。
相關事件
2016年3月10日，農曆二月二，在河南省淮陽縣太昊陵廟會上，香客燒完香後，排隊拍打秦檜、王氏等5人塑像，成為廟會上一個獨特景觀。
當日正是河南淮陽縣太昊陵“二月二”廟會開幕，來自各地的遊客來到太昊陵燒香祭祖，在太昊陵內的岳飛觀前，跪著奸臣王俊、万俟卨、秦檜、秦檜妻王氏、張俊等5人鐵鑄像，凡是燒過香的香客都會到這兒打“秦檜”，以泄對殺害民族英雄岳飛的仇恨。民間傳說，拍打秦檜後，再拍一下自己，會讓身上的病痛好起來，久而久之，打秦檜成為淮陽太昊陵廟會上的一個獨特景觀。
2016年3月10日，河南淮陽太昊陵，一台大型鏟車將陵墓前香爐附近的大量燃燒物推到一處。當日是農曆二月初二，在河南省淮陽縣舉辦的太昊陵古廟會上，大批香客湧入進香。儘管相關部門已貼出公告，要求愛護環境，禁燒高香。但仍有許多民眾燃香長度和直徑也明顯超出規定，燃燒的祭品堆成小山。祈福現場，濃濃的煙霧讓人睜不開眼，兩輛大型鏟車不停地處理燃燒物，幾十個工作人員甚至用上了滅火器來處理殘留物。營造環保、節儉的祭拜環境，仍需加以規範引導 。
據了解，廟會期間中國(淮陽)非物質文化遺產展演將於3月14日~17日在羲皇文化廣場舉行。此屆展演將新增河南本土30種靜態(飲食)傳統工藝類非遺項目，汴梁糕點、開封桶子雞、觀堂麻片等地方名小吃將紛紛亮相。大家在欣賞氣勢恢宏的動態展演、巡遊之時，亦能一飽“非遺大餐”口福。
