![天雨流芳[納西語“讀書去吧”]](/img/0/d75/nBnauM3XwYDN5AjM4cjNygzM1UTM1QDN5MjM5ADMwAjMwUzL3YzL3QzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg "天雨流芳[納西語“讀書去吧”]")
涵義
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天雨流芳[納西語“讀書去吧”]“天雨流芳”，此四字原是漢語，意為天降潤雨，滋生萬物。
引申
“天雨流芳”是納西語音譯語，行雲流水般書寫在麗江木府旁的一座牌坊上，其納西音意為“讀書去吧”。漢納兩音，一語雙意，寫下這四個字的讀書人，對讀書之趣味領悟到如此境界，實在令人驚嘆不已。
歷史
品讀這4個字，也許你會詩興大發，浮想聯翩，心中禪意忽生。在雲南省麗江古城，這4個字跳入我眼帘時，我的心境就是這樣的。
“天雨流芳”是納西音譯語，行雲流水般書寫在麗江木府旁的一座牌坊上，其納西音意為“讀書去吧”。漢納兩音，一語雙意，寫下這四個字的讀書人，對讀書之趣味領悟到如此境界，實在令人驚嘆不已。的確，讀一部好書，對我們心智的滋養，就像天雨之於穀物的成熟，讓你的心靈沐浴著智慧的浩蕩清香，而感覺無比的幸福和安詳。作為世界文化遺產的麗江古城，就是這樣的一部好書。
長江從雪山走來，在石鼓鎮折過第一灣便泱泱東去，將華夏大地流瀉出條幅的美，江灣腹地即是神話樂土———麗江。這裡，金沙江邊紅崖上不時隱現出五彩斑斕的花馬，古稱“ 花馬國”。世紀之交的一個秋雨流香天，我像千年前的“子在川上”，深深遙望了一回長江第一灣，而後轉頭向那“花馬國”進發去……
剛下車，就被麗江朋友迎進古城，在一家別致的河畔食館柳蔭下午餐，垂柳依依，流水款款，稍遠處古石橋如虹臥波，身旁苔痕板橋咯吱，對岸古街上納西婦女“披星戴月”，熙來攘往……邊品嘗麗江粑粑、臘肉、醬菜和玉龍清，邊聽主人如數家珍擺弄古城歷史和人事。此情此境，我感覺仿佛不是在吃飯，而是在觀風景，更像是在瀏覽一部古典的線裝書，撲鼻書香，夾著一縷歲月煙塵味兒，令人深發思古之幽情。
麗江古城始建於宋元之交，玉龍雪山於其西北遙遙玉矗，這座北半球最南端的現代冰川，消融雪水玉泉，遠道而來，環鎮越街，整座古城綠水縈迴，宛如一方碩大的玉硯，故古城漢名“大研鎮”，“研”者“硯”也。隨意走進一家古四合院小憩，主人是裝裱字畫的，天井裡養著許多花草，坐在天井裡的藤椅上，一種含著淡淡墨香的寧靜、祥和的生活氣氛瀰漫四周，讓人不想離開。
古城街巷曲徑通幽，步步都踩著納西東巴文化的足跡。從一門三舉人的科貢坊，從四方街到太史巷，從古牌坊群，到“宮室之麗，擬於王者”（徐霞客語）的木府，再加上譽滿天下的納西古樂和東巴文字藝術，你會深深感受到古城文化之濃郁而厚重。雨後晴日，明晃晃的石板路潔淨無塵，仿佛剛剛洗濯過，古樸中透出一份清新。據說，古城四方街有一道水閘，每日黃昏開閘洗街，已有幾百年的歷史了。水之於麗江，猶如思想之於文章，不可或缺。我想，緣思想脈絡一樣的玉泉讀古城，或許能深入淺出，得其精髓而不亦樂乎！
納西族的教育淵源亦可上溯至元季。明代木氏土司開了納西族漢文寫作之先河。清康熙年間，孔子六十六代孫孔興詢來麗江任通判，興辦麗江學府，百姓有了讀書的機會。雍正元年麗江改土歸流，流官大興漢學，修書院，建學館，習漢文蔚成風氣。到光緒末年，遠居邊地一隅的麗江，已有3個書院、三十一個義學館，登科及第無數。在“天雨流芳”勸學古訓的鞭策下，麗江的學風一代比一代盛旺。
讀麗江，不能不讀納西古樂。我們去拜望古樂老人宣科先生，卻未晤面。呈現眼前的樂池，古樸典雅，只一位紅衣女子很投入地演奏古箏獨奏《漁舟唱晚》。這對於納西古樂，難有“人面桃花”之憾，空應了杜甫詩云“此曲只應天上有，人間哪得幾回聞。”眼前之景卻深深打動了我，沉浸在悠揚繞樑的古箏鏇律之中，心靈漸悟“從無字句處讀書”的天雨流芳的境界。 ——《天雨流芳》張小平《人民日報海外版》 (2001年10月18日第七版)
