習俗文化
天貺節的民俗活動，雖然已漸漸被人們遺忘，但有些地方還有殘餘。江蘇東台縣人，在這一天早晨全家老少都要互道恭喜，並吃一種用麵粉摻和糖油製成的糕屑，有“六月六，吃了糕屑長了肉”的說法。
天貺還有“六月六，家家曬紅綠”的俗諺。“紅綠”指五顏六色的各樣衣服。此諺的後一句，又作“家家曬龍袍”，在揚州有個解釋，說乾隆皇帝在揚州巡遊的路上恰遭大雨，淋濕了外衣，又不好借百姓的衣服替換，只好等待雨過天晴，將濕衣曬乾再穿，這一天正好是六月六，因而有“曬龍袍”之說。
天貺節又稱“回娘家節”。中國有一個傳說。春秋戰國時期，晉國卿狐偃驕傲自大，氣死親家趙衰。有一年晉國遭受災害，孤偃出京城放糧，女婿想乘孤偃過生日之時，為父親報仇，殺死孤偃。女兒知道後，星夜趕回娘家報信，讓父親有個準備。孤偃放糧回城，深知自己辦了壞事，悔恨不已。他不僅不怪女婿，還改正了自己的毛病。事後，每年農曆六月六日，孤偃都把女婿、女兒接回家裡，合家團聚。後來傳到民間，逐漸成了婦女回娘家的節日，還稱為姑姑節。
女兒回娘家是經常性的，但是什麼時候能回，要看夫家能否離開，如農忙時節、節日期間，女兒要在丈夫家生活。而農曆六月農閒期間，才為女兒回娘家提供了方便條件，民諺說“六月六，請姑姑”，因此，婦女回娘家是天貺節的重要內容。此時，小孩也要跟隨母親去姥姥家，歸來時，在前額上印有紅記，作為避邪求福的標記。河南婦女回娘家時，要包餃子，敬祖先。婦女要在祖墳旁邊挖四個坑，每個坑中都放餃子，作為掃墓供品。另外，甘肅榆中在農曆六月六廟會上，求育婦女要跪在太白泉邊，從水中撈石，用紅布包好，祈求得子。
此外，在農曆六月六天貺節還有不少娛樂活動，主要是廣東地區有划龍舟活動。在山東地區認為農曆六月六日是荷花生日，因此在節日期間賞荷、採蓮，市場上還大量出售荷花玩具。婦女、兒童還喜歡用其花汁染指甲。農曆六月六，又是民間的蟲王節。為了祈求人畜平安，生產豐收，在六月六還有不少宗教活動。例如遼寧蓋州有八臘廟會，是一種為驅蟲、祈雨的活動。北京善果寺有數羅漢活動，以占卜吉凶。山東民間在農曆六月六祭東嶽大帝神，舉行東嶽廟會。
漢語辭彙
注音
ㄊㄧㄢ ㄎㄨㄤˋ
條目
天貺
引證解釋
上天的恩賜 。
三國·魏·阮籍《通易論》：“昭明其道，以答天貺。”
唐·司空圖《成均諷》：“故以感動天貺，紀綱人倫。”
《東周列國志》第三十回：“寡人慾用晉君，郊祀上帝，以答天貺，何如？”
清·黃遵憲《番客篇》詩：“利市得三倍，何異承天貺。”
古詩
全詩
《天貺》
拼音：tiān kuàng
朝代：宋 宋
作者：許月卿
天貺逢佳節，地靈鍾異人。
今朝書上考，同日是生辰。
部使星留次，臨川月半輪。
明 年當此日，五馬列朝紳。
作者簡介
許月卿（1217～1286）字太空，後更字宋士，號泉田子，小名千里駒，字駒父，江西婺源人。生於宋寧宗嘉定十年，卒於元世祖至元二十三年，年七十歲。
