地理位置
沂蒙山銀座天蒙旅遊區位於臨沂市費縣北部，面積達240平方公里，距費縣縣城約25公里，距臨沂機場約50公里，京滬高速、日蘭高速環繞而過，距離京滬高鐵曲阜站約1小時車程。
定位與目標
總體發展定位：
將該片區建設成為以沂蒙山水文化為特色，集生態旅遊、宗教旅遊、民俗旅遊、紅色旅遊和休閒度假於一體的綜合型國際人文生態旅遊區。
發展目標：
國家AAAAA級旅遊區、國家級旅遊度假區、全國農業旅遊示範點、全國人文生態旅遊示範區、全國愛國主義教育示範基地等。
沂蒙山小調誕生地：
《沂蒙山小調》是一首山東省的漢族民間歌曲。誕生於山東 沂蒙山 望海樓腳下的 費縣薛莊鎮上 白石屋村。它的前身是1940年由駐 沂蒙山區抗大文工團團員 李林和 阮若珊等人採集創作的《反對黃沙會》。
1953年秋， 山東軍區政治部文工團的副團長 李廣宗、研究組組長 王印泉、樂隊隊長李銳雲重新修改記譜，將原來歌詞中的抗日主題，改為歌頌家鄉的主題，後面又續加了兩段歌詞，定名為《沂蒙山小調》，從此沂蒙山小調正式版本誕生。
《沂蒙山小調》與《茉莉花》被 聯合國教科文組織評定為中國優秀民歌，蜚聲海內外；“沂蒙山區好風光”也逐步滲入到人們的心靈中，成為沂蒙大地的主題形象。
打造以沂蒙山小調誕生地為核心，融匯沂蒙人家、沂蒙歷史、沂蒙風俗、沂蒙物產、沂蒙聲音、沂蒙精神、 沂蒙味道、打穀場為一體的抗戰時期合居山村。 放大沂蒙山小調誕生地這一文化元素，恢復1940年的村落場景，立體線上呈現《沂蒙山小調》的創作過程和當時沂蒙山人民的生產和生活文化，在中心位置建一個大型的演藝廣場，周邊恢復當年抗大一分校文工團和中共山東省委機關報《大眾日報》印刷所在此戰鬥和生活的場景，並配套旅遊服務設施。
人行索橋：
人行索橋為連線天蒙旅遊區望海樓和玉皇頂兩個景點的人行天橋，橋跨布置採用38+420+48m 的雙塔單跨吊 懸索橋，中跨長度420米，邊跨長度分別為38米和48米，為世界最長、跨度最大的人行索橋。
望海樓：
上古大舜東巡視察大舜治水時，在此地停留，遙望東海，故而得名。相傳此樓始建於唐開元十三年（公元725 年）。當時唐玄宗東封泰山，蒙山陪祀，盛況空前。後及宋、明兩代又曾復建。目前的望海樓就是依照明代望海樓造型，進行了還原。
玉皇宮：
玉皇宮作為蒙山道教聖地，是祭祀玉皇大帝的主要場所，也是當地百姓寄託龍王崇拜和祈福求雨的信仰所 在。主要景點包括明代遺存道觀、瓊漿泉、玉液泉、王母池、蟠桃園等。
交通路線：
德州、濟南、泰安、萊蕪到沂蒙山銀座天蒙旅遊區：京滬高速奔上海方向在蒙陰孟良崮出口下右轉直行10公里即可到達景區。
菏澤、濟寧、曲阜到景區：日東高速奔日照方向，在費縣上冶出口下右轉直行3公里（奔上冶鎮），根據道路交通指示牌即可到達景區。
日照方向走日東高速（菏澤方向）在竹園立交處轉京滬高速奔濟南方向在孟良崮高速出口下右轉直行10公里即可到達景區。
臨沂方向的遊客走京滬高速奔濟南方向，在孟良崮出口下右轉直行10公里即可到達景區。
自然資源
旅遊區環境優美，資源豐富。有蒙山第三高峰望海樓，天然氧倉、天然動植物園之稱的塔山森林公園，世界知名的山東民歌沂蒙山小調的誕生地，大青山勝利突圍紀念廣場，蒙山區域內最大的水庫石嵐水庫，明代建築風格的道教名觀玉皇廟，德式天主教堂華德勝山莊，沂蒙石林等自然和人文景觀幾十處。
歷史文化
蒙山亦是歷史文化名山。2000餘年來，一直為文人騷客、帝王將相所矚目。《 論語》中記載 顓臾王曾主祭蒙山。春秋戰國時期，這裡留下了儒、道、縱橫家代表人物孔子、 莊周、老萊子、 鬼谷子的足跡。鬼谷子在此修煉授徒，弟子過百，著名者有孫臏、龐涓、 蘇秦、 張儀。漢朝史學家 蔡邕等曾隱居此山。唐代大詩人 李白、 杜甫曾結伴去游蒙山，杜甫寫下“余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手同日行”的佳句。 唐玄宗曾率群臣登臨蒙山；蘇軾游蒙山作詩吟誦蒙山;明代文學家公鼐作《蒙山賦》誦嘆蒙山；康熙大帝冬遊蒙山留下“馬蹄踏碎瓊瑤路，隔斷蒙山頂上峰”的詩篇；乾隆皇帝南巡中遊歷蒙山則留有“山靈蓋不違堯命，示我詩情在玉峰”的優美詩章，以及王心鑒的《東蒙行》“清風過沂水，松濤縵蒙山。天低霧沾履，路險雲在肩。蒼鷹巡玉宇，耕牛守麥田。回首登臨處，浩浩一大千”等詩篇，都對蒙山頌揚備至。
蒙山悠久歷史和深厚的文化底蘊令世人注目。我國最早的區域地理著作《書·禹貢》稱：“蒙羽其藝。”認為早在夏朝時期，蒙山、羽山帶就已種植作物。建國以來，蒙山麓區先後發現的幾十處 大汶口文化、山東 龍山文化、 岳石文化遺址，對此作了印證。西周時，成王封顓臾於蒙山之陽，主祀蒙山，說明當時蒙山已路身於我國名山之列。春秋時期，魯大夫莫斯的頌詩《 閟宮》寫道：“泰山岩岩，魯邦所瞻，奄有天蒙，遂荒大東。”他把擁有泰山和蒙山，視作魯國的榮耀。現代詩人胡秉言寫道：“虬龍蒼鬱綠卿鮮，獨倚幽欄看水涓。亞岱嶙峋奇萬壑 ，晨鐘暮鼓鳥鳴翩。”
西周在蒙山南北封國 齊、 魯，這兩個大國在軍事、政治進入的同時，華夏文化也開始在此傳播。它和當地的 東夷文化由相互阻隔到相互融合，使蒙山及其周圍廣大地區的文化出現了空前的繁榮，而且這種現象經朝歷代，不斷延續和發展。在蒙山地區發現的漢畫像石墓，其建築和雕刻技藝之精，令人嘆為觀止。其他如西漢石碑、東漢墓闕以及春秋時期的徐子氽鼎等金石精華，有的屬全國文物保護單位，有的屬國家 一級文物，都是上述現象的見證。由於社會經濟的發達和先進文化的哺育，蒙山地區名人輩出， 荀子、 曾子、 蒙恬、 劉洪、匡衡、 諸葛亮、 王羲之、 顏真卿、 公鼐、 左寶貴等很多業績卓著的人物，分別在不同的領域，為我國社會發展做出了出色的貢獻。
歷史上蒙山的道教和佛教都非常興盛。僧人道眾對蒙山情有獨鍾，把這裡當作修煉正果、養生長壽的聖地。主要道觀有雨王廟、 清虛觀、翠雲觀、九龍宮、 觀音殿、 承天宮、 慈寧宮等，香火鼎盛的寺廟有 明光寺、 海螺寺和 雲台寺等。早在五代時期，任過後晉水部員外郎的賀亢就修道蒙山，北宋蘇東坡曾和他的八十多歲的弟子喬仝有過交往並寫詩相贈。宋朝蒙山玉虛觀住持賈文，於宣和元年(1119年)被 宋徽宗召見於汴京，賜給度牒、紫衣。明清時期，蒙山清虛觀屬全真道 華山派，和道教“天下第一叢林”北京白雲觀有著密切聯繫。正是這些宗教的活動，給蒙山留下了多處宏殿重閣，並洋溢著黃卷青燈、鐘響磐鳴的神秘氣氛。
在民族、民主解放戰爭時期，蒙山是 沂蒙山區革命根據地的重要組成部分。抗日戰爭時期，中國共產黨領導的山東黨政軍首腦機關和八路軍 115師指揮部，在這裡領導山東軍民英勇作戰，建立和擴大了山東各個抗日根據地。解放戰爭時期， 中共中央華東局和 華東野戰軍指揮機關，在此組織了舉世聞名的 孟良崮戰役。如今，當年一些重大革命歷史事件發生地和著名戰場以及 革命烈士陵園，都得到了很好的保護，有的並新修了紀念建築物。
