道院歷史
天竺山（道院）始建於清末同治三年。[1864年]距今已有一百多年歷史。為全真龍門弟子羅永耀，楊永覺道長，在其師馬教亮、楊教清的輔助下開創的道場。他們買田置土，廣收弟子，自力更生。1933年又擴大了殿堂，興建了住房。一時間，天竺山（道院）出現一派繁榮景象。 文革時期，天竺山（道院）也不例外地受到運動的衝擊，道場被解散，部分神像和經書被毀，道長也去坐倉房了，有的弟子被迫還俗，觀內不動產隨著人員的走失而散去了很多，廟宇也被當地農民占用。在此時期內，只留下羅正清和楊隱悟倆師兄弟堅持守在觀內。 改革開放以後，國家恢復了宗教政策，宗教廟宇得到了保障，出家道士獲得了自身地位，天竺山（道院）也隨著轉為十方叢林，道眾來往也日趨頻繁。為弘揚道學文化，羅永曦道長來到了這裡從新開啟了道場，恢復了全真道士的形象，宗教活動得到有序的發揮，在當地、以至湖南道教界有一定影響，不時有慕名而來的弟子前來求真學道。
一九九七年，當時的當家羅正清道長，在長沙市道協周敏和金明超兩位會長的支持下，在香港等地籌湊了一些資金，重建了天竺山道觀，恢復了原來清淨幽雅面貌。現有面積近42000平方米。包括周圍山林坡土，建築面積為433平方米，磚瓦結構，前坪面積為20平方米。周圍有高山峻岭，門前是馬路水塘。廟聯為‘蓮花坡上神仙府，天竺山中羽士家’。殿分前後兩棟。進入山門是道家的靈祖殿，供奉的是道教的護法鎮壇神王靈官。正殿供奉的是斗姥天尊。為北斗眾星之母，專管民間疾苦，消災延壽的神。（相傳諸葛亮七出岐山，功未成而自知壽將盡，遂搭台拜斗借壽，即是拜這斗姥天尊。）中間左邊是歷代祖師殿，右邊供奉的是南嶽聖帝。舊邊左邊是齋堂，右邊是寮房。總體來說，整個道觀潔淨、幽雅，給人一種神秘而又親切的感覺。 天竺山（道觀），雖然在道教界沒有轟轟烈烈的影響，也不是一座香火廟宇，沒有熙熙攘攘的香客，但卻是養德修身的道門淨址。近代湖南道教界兩位高壽羅永耀道長九十二歲、羅永曦道長九十歲都出自天竺山（道觀）。作為全真道道士獲得如此高壽，一是承斗姥天尊護佑，二是秉天竺山（道院）之靈氣，三是自身的積德修為。此為天竺山（道院）乃至是湖南道教界的驕傲之一。
天竺山（道院）在當家周彥明道長的主持下，秉承道教精要，繼承先師遺學，研習道教內丹修煉術，嚴謹治學，立德修身。她自已種菜生產，自食其力。‘山不在高，有仙則靈，廟不在大，有神感應。’雖隱居山中，朝拜者不多，但保持了百年來宗教遺產與傳統文化。世人幸甚，神靈幸甚。
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《安沙 天竺山觀》
作者：民族宗教事務局 發布時間：2010-11-09
安沙·天竺山觀
天竺山位於安沙鎮花橋村蔡家屋組，距今百餘年歷史。廟聯為：“蓮花坡上神仙府，天竺山中羽士家”。殿分前後兩棟，正殿供奉“斗姥天尊”，亦稱“斗母元君”，為北斗眾星之母，掌管天文氣象，農事節令之神。左丹房，右祖堂；偏殿左有歷代祖師神位，右有南嶽聖帝神像，前殿有護法神鎮壇王靈官。殿坪有鐵鑄香爐，左住房，右廚舍，整齊劃一。
天竺山始建於清代，為全真龍門弟子羅慧元、楊性元道長創建於清同治三年（1864年）。1933年重修。“文革”中遭毀損。1985年修復擴建，恢復宗教活動。現由周順良道長管理廟務，種菜生產，自食其力。山不在高，有仙則靈，廟不在大，有神感應。雖隱居山中，朝拜者不多，但保存了百餘年來宗教遺產與傳統文化，世人幸甚，神靈幸甚！
廟占地面積近42000平方米，包括周圍山林、坡土。建築面積433平方米，磚木結構。前坪面積220平方米。廟前坪植羅漢松、天竺葵、映山紅、七葉花等，景色怡然，環境幽靜，為修行養性之佳所。
天竺山觀聯：
古觀重修留聖跡，香爐依舊吐清芬。
靈宮殿:
靈則無私扶合境，宮能正直佑斯民。
天竺山主持
羅正清（1949——1994）
周明忠（1996——1997）
周順良（1997—— ）
