摘要
天地桌 ：
置天地桌tiān dì zhuō
1.拜祭天地時陳設香燭﹑供品的桌子。
簡介
天地桌 ：tiān dì zhuō ，拜祭天地時陳設香燭﹑供品的桌子。
解釋
拜祭天地時陳設香燭、供品的桌子。 清 富察敦崇 《燕京歲時記·天地桌》：“每屆除夕，列長案於中庭，供以百分。百分者，乃諸天神聖之全圖也。百分之前，陳設蜜供一層，蘋果、乾果、饅頭、素菜、年糕各一層，謂之全供。供上籤以通草八仙及石榴、元寳等，謂之供佛花。及接神時，將百分焚化，接遞燒香，至燈節而止，謂之天地桌。” 周立波 《暴風驟雨》第二部二三：“小喇叭又吹起來，拜天地了。咱到天地桌邊，偷眼瞅瞅。”
習俗
這是一個臨時性的供桌，是除夕專設之桌。
一般無大佛堂之家特別重視天地桌，因為平時對佛貢獻較少，到年終歲盡時對神佛大酬勞一次，此外，這桌主要是為接神使用。天地桌的內容與常年佛堂有所不同，除共有的掛錢、香燭、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是臨時性的，如：“百分”，它是一本木刻版的神像畫冊；“天地三界十八佛諸神”，是一張用大幅黃毛邊紙木刻水彩印的全神碼；福祿壽三星畫像等。以上諸像有的接神後即焚化，如“百分”。有的則須到破五、甚至到燈節才焚燒。擺天地桌的位置也不統一，如堂屋地方寬大，可置於屋中，如屋內無地，就置於院中。傳說此夜為天上諸神下界之時，所以民間有此接神習俗。
天地桌接神的儀式在天地桌前舉行，由全家中的最長者主持。
因為諸神所居的天界方位不同，下界時來的方向自然也不同，至於接何神，神從何方來，要預先查好“憲書”，然後帶領全家舉香在院中按方位接神。如辛未年的“憲書”上指示：“財神正東、福神正南、貴神東北、喜神西南、太歲神西南等”。按方位叩首禮畢後，肅立待香盡，再叩首，最後將香根、神像、元寶錠等取下，放入早已在院中備好的錢糧盆內焚燒。焚燒時同燃松枝、芝麻秸等。接神時鞭炮齊鳴，氣氛極濃烈。
接神後，將芝麻秸從街門內鋪到屋門，人在上面行走，噼叭作聲，稱為“踩歲”，亦叫“踩祟”。
傳說
在北方農村，青年男女結婚辦喜事的古禮不少，婚禮上還有諸多的講究，以求趨吉避凶。
。結婚用的天地桌設在院子裡、正房大門的一側。一張八仙桌坐北朝南，方方正正，象徵天地和東西南北四方，桌面鋪了紅布，以示吉利。過去張掛天地牌位的紅帳子上，如今與時俱進地換上了碩大的剪紙——鴛鴦戲水，紅彤彤的剪紙上端寫有喜結良緣四個金字，中間是大大的雙喜字。
天地桌上分別放置有一個盛滿高粱的斗、一個織布機上纏線的機具——聖子、一桿秤、兩棵蔥。所有的物件均用紅紙或紅線裹纏著，上貼喜字。新娘娘家陪送來的兩碗大米飯擺在天地桌前端中間處，白生生的米飯點綴著紅棗很顯眼，米飯兩側的大紅盤裡是兩盤小巧而精緻生水餃兒。
天地桌上為什麼放置這些東西？各種物品的放置又有什麼寓意呢？圍觀的年輕人七嘴八舌地追問董老太太。
董老太太倒也謙虛：“俺也是聽老人們講的。盛滿高粱的斗寓意婆家金玉滿堂，對新媳婦高看一眼；斗內插秤一桿，桿有十六星，分別代表北斗七星，南斗六星和福祿壽三星，寓意吉星高照，稱心如意；兩棵水靈靈的大蔥寓意新媳婦聰明伶俐；婆婆給新媳婦擺放的聖子，寓意新人早生聖子。總之，都是吉利的意思！”
“棗米飯呢？”
“那是娘家給閨女陪送的衣飯。寓意早生貴子。也飽含了娘家人對女兒遠嫁之後溫飽饑寒的牽掛！”
“餃子呢？”
“更有講究。你數數，盤裡有多少個餃子就是告訴你新娘多大了，這是歲數餃子！晚上要煮給新人吃，煮餃子不能煮熟，新媳婦吃的時候旁邊的人還要問句：‘生不生’？新媳婦要回答：‘生。’”哈，我國傳統的婚育文化堪稱博大精深！
老人有趣的講述，讓我想起一則有關天地桌上的斗和秤的風俗傳說。說古時候，東莊有個小伙子，因出身貧寒十七八了還沒有媳婦。西莊有個十七八的姑娘也因不夠貌美，為出嫁的事犯愁。月老就想成全兩個人的婚事。一天，月老來到東莊對小伙子說：“我想給你說房媳婦，說成了你怎么酬謝我？”
“我給你買兩壇酒吧！夠你喝的吧？”
“那太少，我要的酒和東海一樣多，才能小醉一會兒。”
小伙子想了想，從屋裡拿出一個斗：“這好辦，你量一量東海水有多少斗，我好預備。”月老一聽，酒也不要了。心裡直夸，這孩子真聰明。
第二天，月老又來到西莊。對閨女的娘說：“我想給閨女說個婆家，說妥了你怎么酬謝我？”
“我要泰山那么大的一塊銀子。”
這下把閨女娘難住了。不想對話讓閨女聽到了，閨女從屋裡拿出一桿秤交給月老：“你先秤一秤泰山有多重，咱好預備。”月老一聽，銀子也不要了。心想，真是人不可貌相啊。
千里姻緣一線牽。月老成全了這一對新人，新郎新娘大婚那天，天地桌上就擺上了象徵聰明才智的斗和秤。這個風俗一直流傳至今。
天地桌的布置各地不盡相同，家鄉的東部和西部地理位置相距不遠，但天地桌上所置之物卻差別很大。比如，東部梨區天地桌上擺放的是敬天地的香燭，還有弓箭，以辟邪。但總的來講均為趨吉避凶的物件。我周圍一些上了年歲的老人曾這樣講過，早年間，男女成親講究三媒六證，天地桌擺放的器物有六種之多，即六證。分別是剪子、尺子、鏡子、斗、秤和算盤。裁衣服剪子為證，品行端正和辦事公正與否尺子為證，容顏好不好鏡子為證，斤兩大小秤為證，過量米麵秤為證，結算賬目算盤為證。
一方天地桌，是祖祖輩輩人婚俗禮儀的實物見證。它既詮釋了先人們所創造的生活智慧，也表達了古往今來一代又一代人對幸福生活的美好嚮往和追求。
