媽祖稱號
天后聖母是媽祖眾多稱號之一，潮汕人供奉的天后聖母指的就是媽祖，潮汕地區多以天后聖母作為媽祖的稱號。
媽祖又稱天妃、天后、天上聖母、娘媽，是歷代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祇。古代在海上航行經常受到風浪的襲擊而船沉人亡，船員的安全成航海者的主要問題，他們把希望寄託於神靈的保佑。在船舶啟航前要先祭天妃，祈求保佑順風和安全，在船舶上還立天妃神位供奉。
潮汕的媽祖文化
閩南與潮汕兩地血緣相親同源同俗，在民間信仰等有著很多相近以至相同之處，尤其是對海上保護神媽祖的信仰更為突出。可以說是一樣的媽祖，一樣的海洋情懷！潮汕地區眾多的媽祖宮廟，與歷史上福建移民入潮有直接關係，也是潮汕沿海民俗信仰的集中體現。潮汕地區媽祖也被稱為天后聖母，媽祖廟遍布潮汕的每一個角落，較多分布在澄海、饒平和汕頭市區等地。 閩南與潮汕地區民俗習慣相似，以兩地民眾對海上保護神媽祖的信仰表現得尤為突出。潮汕的樟林古港作為潮汕地區古時對外貿易、海外移民及中外文化交流的重要港口，自從福建湄洲迎進媽祖後，就徹頭徹尾地浸透了“潮味”。特別是樟林港姓林的族人和“她”攀了親，一直說“她”是“膠己人”，並親昵地稱她為“姑母”。當地還規定族裡誰家娶新媳婦，第二天一早新娘一定要捧一盤大桔，一盆清水到廟裡，替“姑母”洗臉梳妝，孝敬“姑母”。 潮汕游媽祖每逢三月二十三日的“媽祖生”，各地的“營媽祖”活動均十分隆重（營，即游的意思）。這一天，各鄉村挑選數批青年作為抬媽祖轎的“轎夫”。“轎夫”都是些健壯有力者，而且挑選多是結婚多年而未有子嗣者或剛剛結婚的男青年。“營媽祖”時，先到媽祖廟請了神像，安放在轎里之後，由馬頭鑼鳴鑼開道，接著是一抬大香爐，隨後才是媽祖大轎，然後是諸路神仙，再後是扮成各種故事的人物和錦標、錦旗等。沿街沿巷的民眾圍觀如潮，家庭中主婦必設香案於路邊祭拜，而且各家各戶點燃長長的鞭炮以示歡迎，等媽祖鑾駕經過時，祭拜者便取三根燃著的香，插在隊伍前面的爐里。圍觀的人，假如是結婚多年而未有子嗣、而又輪不到抬轎的，必爭擠到前邊去摸一摸神像或轎頂，摸得著的話，則象徵今年必生貴子。游完媽祖後將神像送回廟時，要看哪一台轎的神跑得快，快者新年更吉祥如意。
潮汕天后聖母廟宇
潮汕供奉天后聖母的廟宇也叫做媽祖宮、天后宮。據調查，從湄洲島臥牛出第一座媽祖廟(初建稱神女祠)至今，全國除西藏、青海外，海濱、河畔都建有媽祖廟，多達五千多座，其中台灣島有2000座左右，居各
潮汕人信奉天后聖母，其廟宇遍布潮汕大地，究竟有多少，無從統計。知名的天后宮有：汕頭潮南臚崗臚山古廟 汕頭媽嶼島天后古廟，汕頭外馬路老媽宮，陸豐渡頭天后宮，樟林天后廟，碣石烏坭媽祖宮，潮州廣濟門邊天后宮，潮州金石天后宮，揭陽喬林天后宮，潮州江邊天后宮，南澳深澳天后宮，樟林天后聖母廟，汕尾鳳山媽祖廟，揭西縣北坑天后宮，惠來縣天后宮聖母廟，海豐縣後門天水宮，陸豐市福山天后宮，陸豐市龜山天太后宮，陸豐市鯉魚潭天后宮，陸豐市虎島天后宮，潮州江邊天后宮，汕尾安美媽祖廟，揭陽石馬天后聖母宮，南澳深澳天后宮，揭陽喬林天后宮，河婆下灘天后宮，潮州金石天后宮，惠來靖海天后宮，安都林厝天后宮，遮浪宮前天后宮，海豐大德媽祖廟，汕尾鳳山媽祖，海豐公平天后宮，博美天后宮，鳳山媽祖鼓樓，鳳山媽祖粵海蒙府，鳳山媽祖天后閣，等....
