天原發微

曰象數,言圖書。 曰先後,言先後天。 曰陽復,言復為天心。

古籍簡介

《天原發微》·五卷(兩淮鹽政采進本)

四庫提要

宋鮑雲龍撰。雲龍字景翔,歙縣人。景定中鄉貢進士。入元不仕以終。是書以秦、漢以來言天者或拘於數術,或淪於空虛,致天人之故郁而不明,因取《易》中諸大節目,博考詳究,先列諸儒之說於前,而以己見辨論其下,擬《易大傳》天數二十有五,立目二十五篇。曰太極,以明道體。曰動靜,以明道用。曰靜動,以明用本於體。曰辨方,言一歲運行,必胎坎位。曰元渾,言萬物終始,總攝天行。曰分二,言動靜初分。曰衍五,言陰陽再分。曰觀象,言四象生兩儀之故。曰太陽,曰太陰,曰少陽,曰少陰,以日月星辰分配,用邵子之說,與《大傳》旨異。曰天樞,言北辰。曰歲會,言十二次。曰司氣,言七十二候。曰卦氣,言焦京學為《太玄》所出。曰盈縮,言置閏。曰象數,言圖書。曰先後,言先後天。曰左右,言左旋右旋。曰二中,言五六為天地中。曰陽復,言復為天心。曰數原,言萬變不出一理。曰鬼神,言後世所謂鬼神多非其正。曰變化,言天有天之變化,人有人之變化,而以朱子主敬之說終之。其中或泛濫象數,多取揚雄舊說,不免稍近於雜。要其條縷分明,於數學亦可雲貫通矣。元元貞間,鄭昭祖刊行其書,方回、戴表元皆有序。至於明初,其族人鮑寧,本趙之說,附入辨正百餘條。剖析異同,多所推闡。又作篇目名義及采雲龍與方回問答之語為節要一卷,冠之於首,蓋亦能發明雲龍之學者。然於原文頗有所刪改,非復元貞刊本之舊矣。

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