天不足西北,地不滿東南

天不足西北,地不滿東南

天不足西北,地不滿東南是個俗語,釋義是中國地勢東南低西北高,西北地多天少,出自《素問·陰陽應象大論》。

出處

出自《素問·陰陽應象大論》:“天不足西北,故西北方陰也,而人右耳目不如左明也。地不滿東南,故東南方陽也,而人左手足不如右強也。帝曰:何以然?岐伯曰:東方陽也,陽者其精並於上,並於上則上明而下虛,故使耳目聰明而手足不便也。西方陰也,陰者其精並於下,並於下則下盛而上虛,故其耳目不聰明而手足便也。故懼感於邪,其在上則右甚,在下則左甚,此天地陰陽所不能全也,故邪居之。”

中國地勢東南低西北高,西北地多天少,故“天不足西北”;東南天多地少,故“地不滿東南”。人呈靠北朝南位(古人常規位)如圖:左側靠東,“陽者其精並於上”;右側靠西,“陰者其精並於下”。左耳目獲得精氣大於右耳目,故“人右耳目不如左明也”; 右手足獲得精氣大於左手足,故“人左手足不如右強也”。

本段為古人根據“天人相應”學說的推測,實際上與人的生理不很相符,多數學者認為臨床意義不大。但暨南大學醫學院張萬水等根據《素問·五常政大論篇》的論述,用此原則指導臨床用於溫熱藥治療疾病。可供參考。

《素問·陰陽應象大論》的東南西北劃分,重要的一條,是以我國地理中氣候的差異為依據的,在相同的時間,溫度最高的為南,最低的為北,升溫多於降溫的為東,降溫多於升溫的為西。因此,不論在一年中的何時,南方溫度總是最高的,故南方定為南,同理,北方定為北。東方的溫度常年高於西方,早於西方升溫,因此東方定為東,西方定為西。這是我國地理東南西北的劃分依據。

人秉天地之氣生,四時之法成,與自然習習相通,是自然的全息產物,也是自然的縮影,因此,人的結構、生理、病理皆與自然相似。

系統與系統間的相互影響,以距離越近則影響越大。系統與系統間的相互影響,以系統越大則影響越大。如人生活在地球上,地球環境對人的影響最大,地球有東南西北之分,人有東南西北之分;人生活的地球處於太陽系中,太陽是太陽系的中心,也是其最高溫區,心為人體陽中之太陽,也為最高溫區;星球是宇宙的基本單位,細胞則是人體的基本單位。

人的東南西北劃分是,左足為東,左手為南,右手為西,右足為北。正因為人體中有這樣的方位劃分,左為東南,右為西北,故東南的陽氣並於上時則下虛,西北的陰氣並於下時則上虛,所以左手足不如右強,右耳目不如左強。

(註:人的東南西北劃分,與人的最高溫區心臟有關,心是陽中之太陽,主一身之火,它偏於左,因此,在人體的三部九候內部,左側體溫高於右側,而在三部九候的外部,右側溫度高於左側。多數人的右腋溫度較左腋溫度高0.2度左右,此現象也緣於此。)

人體東南西北的劃分,在臨床上有著重要的指導意義。

左足歸腎,左足之病多從腎從水論治。

左手歸心,左手之病多從心從血論治。

右手歸肺,右手之病多從肺從氣論治。

右足歸肝,右足之病多從肝從血從津論治。

雙手之病,多從心肺論治。

雙足之病,多從肝腎論治。

右耳目之病,多從氣論治。

左耳目之病,多從血論治。

天不足西北,地不滿東南

天在上,地在下,這是最起碼的常識,可是在《易》學中,天上地下卻表示天地閉塞的否( )卦,天下地上才表示大吉大利天地交通的泰( )卦,這是怎么回事?原來在《易》學中,構成地的要素——地氣(與物理化學中的分子原子的概念相似)在天上,而天氣卻在地中。不只天地如此,《周易》其它相對的兩卦所代表概念都如此,是《老子》所謂“有無相生,難易相成”思想的重要來源。

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