內容簡介
《天下無謀之秘卷八書(套裝共8冊)》在古代涉及權術謀略的古籍中，挑選出八本最具有指導性和謀略價值的，進行了全面的整理，系統的注釋，引經據典，讀來令人豁然開朗。歷史總是驚人的相似，從這些書中，讀者不僅能很好地重溫歷史，更能以史為鑑，指導自己在生活上、工作上、商場上、人際交往上更好地解決難題。《羅織經(最奇特的典籍)》：唐朝酷吏來俊臣、萬國俊所撰的《羅織經》，是一部專講羅織罪名、角謀鬥智的書籍。在中國幾千年的歷史上，它是一道獨特的“風景”，一次必然的孽生，有著不同尋常的意味。其一，它是人類有始以來，第一部製造冤獄的經典。其二，它是酷吏政治中，第一部由酷吏所寫，赤裸裸的施惡告白。其三，它是文明史上，第一部集邪惡智慧之大成的詭計全書。其四，它第一次揭示了奸臣何以比忠臣過得更好的奧秘——權謀厚黑。《小人經"壞人哲學"》：《小人經》是中國歷史上最早出現的評述小人“智慧”的專著。作者馮道可作者馮道可稱得上是官場上一個真正獨一無二的奇蹟。由於作者特殊的經歷和小人視角，此書便來得有些分量，用曾國蕃的話說：“一部《小人經》，道盡小人之秘技，人生之榮枯，它使小人汗顏，君子驚悚……”《小人經》提供給人們的只是審視小人的一個獨特的視角，至於如何定義小人、如何防範小人、並最終戰勝小人，讀者可以仁者見仁，智者見智。《權謀術(處世絕學)》：權謀術是套用於人際關係中的一些策略和手段，如果運用得好，權謀術就是智慧，甚至可以成為一門藝術，令人賞心悅目，擊節讚賞。無論在政治、外交、軍事，乃至最為普通的人際交往中，權謀術其實無處不在。權謀術在我國只是一種套用技術，而很少有人從理論上系統地加以研究和總結。作為中國古代為數不多的權謀術著作，這部書的參考價值是無可懷疑的。現代作者史半山對這部書加以注釋，並附以相應歷史典故、人物簡介，並加以闡發，既充實了內容，又增強了可讀性。《守弱學(人生勝經)》：世上存在著強弱之分，有強者，但更多的是弱者。難道弱者便永遠處於弱勢，強者便可恆強嗎？人的一生為何有時處於強勢有時又處於弱勢？強弱之勢又是如何轉化的？著名古籍整理專家馬樹全先生，便根據西晉名臣杜預有關強弱之“勢”的散見論述，整理編著了這一非常具有實用價值的《守弱學》。內容豐富，意義深刻，具有知識性、趣味性、情節性、生動性、可讀性等特點。《韜晦書(最具功效的學問)》：韜晦術是中國歷代智謀人士的枕箱秘笈，是他們求生存、謀發跡的法寶。儘管人們對它心悅誠服，細加揣摩，並在政治爭鬥、官場角逐以及日常生活中不斷運用，卻沒有人把它付諸筆端，寫成一部專著，大有“君子遠庖廚”的意味。這是因為封建歷史中講究的是“代聖人立言”，韜晦術因此有了“陰謀”的嫌疑。鑒此，楊慎生前把這部凝聚其心血的重要著作不收入自己文集的苦心，就不難理解了。《止學(勝敗榮辱書)》：千萬不要小瞧一個“止”字，它關乎每一個人的勝敗榮辱：對於大人物來說，一個“止”決定了其平凡與偉大；對於一個平凡人來說，它決定了他的成與敗；對於賭徒來說，它決定了輸與贏……“止”之奧妙，存乎一心。《解厄鑒(趨利避害書)》：遭逢厄運，自陷困境是人生的常態，抱怨和逃避是毫無出路的。人的一生不可能一帆風順，重要的是解厄脫困，化不利為有利，化災厄為吉祥。北宋宰相晏殊的這本書不僅立足於“解厄”，它更關注人們致厄的根源。晏殊在書中深刻而具體地剖析了人性的種種弱點，提出了解厄當治本的主張。這是晏殊的高明之處，亦是此書的特殊之處，可以說，這是一部古代歷史上唯一的系統論述和解析“人性的弱點”的專著，可謂洞察深邃，入木三分。《仕經(做官學)》：在中國古代社會，除了戰亂和改朝換代這樣大的社會動盪外，表面上風平浪靜，但實際上波譎雲詭、變動迭出的就要數官場了。做官的人一方面要努力實現自己的政治抱負，即所謂建功立業，拜將入相，另一方面更要儘量保全自身，以固榮寵，其中自有諸多的學問和策略。
作者簡介
作者:(北宋)晏殊^(唐)來俊臣^(明)張居正^(五代)馮道^(西晉)杜預^(明)楊慎^(五代)長樂老^(隋)文中子譯者:楊明剛^馬樹全^史半山晏殊，字同叔，北宋著名的“太平宰相”，十四歲即因才華洋溢而獲賜同進士出身。在朝為官五十多年。這部《解厄鑒》雖沒有其詩詞之華美，卻句句真言，句句智慧。來俊臣，唐武則天時代的酷吏。少時兇險，不事生產，他因告密得武則天信任。他和羽黨共撰《羅織經》，作為告密的典範，羅織人罪，陷害無辜。他們實行廣泛的秘密偵查，集整人之大成，是請君入甕的發明者。張居正，字叔大，明神宗朝執掌大權的內閣首輔，雷厲風行的改革家。居正有天造之才，幾乎以一己之力實現了明代中興，成為世界名相。其卓越的政治智慧和對權謀術的諳熟使他對人、事的掌控幾乎達到隨心所欲的地步。這本塵封的殘卷《權謀書》正是對一代權相張居正處世兵法的最精彩總結。馮道，號長樂老，五代人。他宦海沉浮三十餘載，經歷了五朝十主，始終寵信不衰，號稱“不倒翁”。馮道是做官的專家，免不了有很多為官的心得，這一部《仕經》講的正是他的做官絕學。杜預，字元凱，這部由今人集錄而成的杜預謀略專論“守弱”，而“守弱”恰是杜預平生的“圖存”“圖強”之道。楊慎，字用修，號升庵，明正德年間狀元，明朝三大才子之一。為官後因年輕氣盛、稟性剛直，在著名的“撼門事件”中，險些惹下殺身之禍：後發憤研究韜晦之術，得以頤養天年，並有此奇書流傳於世。王通，號文中子，王通身不在廟堂，卻以“王佐之道”為己任，其著述所論也多為“天下之事，帝王之道”。長樂老，馮道，號長樂老，五代人。其一生為官三十一年，經歷了五朝十主，卻能高居相位二十餘年，創造了官史上罕有的奇蹟。馮道於官場左右逢源，生逢兵戈不息之亂世，竟似閒庭信步，被司馬光指為“求生害仁”。而這本《小人經》，乃是由其特殊人生經歷淬鍊而成，從其涉及的利害關係和詭異程度看，我們所有的人都低估小人的智慧了。
圖書目錄
《羅織經(最奇特的典籍)》目錄：
閱人卷第一
事上卷第二
治下卷第三
控權卷第四
制敵卷第五
固榮卷第六
保身卷第七
察奸卷第八
謀劃卷第九
問罪卷第十
刑罰卷第十一
瓜蔓卷第十二
《小人經"壞人哲學"》目錄：
圓通卷第一
聞達卷第二
解厄卷第三
交結卷第四
節義卷第五
明鑑卷六
謗言卷七
示偽卷八
降心卷九
揣知卷十
附錄 鬼谷子巧制小人八招
《權謀術(處世絕學)》目錄：
智察卷一
籌謀卷二
用人卷三
事上卷四
避禍卷五
度勢卷六
攻心卷七
權奇卷八
謬數卷九
機變卷十
諷諫卷十一
中傷卷十二
美色卷十三
《守弱學(人生勝經)》目錄：
卷一 敬強篇
卷二 保愚篇
卷三 安貧篇
卷四 抑尊篇
卷五 守卑篇
卷六 示缺篇
卷七 忍辱篇
卷八 恕人篇
卷九 弱勝篇
《韜晦書(最具功效的學問)》目錄：
隱晦卷一
處晦卷二
養晦卷三
謀晦卷四
詐晦卷五
避晦卷六
心晦卷七
用晦卷八
《止學(勝敗榮辱書)》目錄：
智卷一
用勢卷二
利卷三
辯卷四
譽卷五
情卷六
蹇卷七
釋怨卷八
心卷九
俢身卷十
《解厄鑒(趨利避害書)》目錄：
藏鋒卷一
隱智卷二
戒欲卷三
省身卷四
求實卷五
慎言卷六
節情卷七
向善卷八
《仕經(做官學)》目錄：
修身第一
明察第二
遠猷第三
雅量第四
事上第五
御下第六
用人第七
守身第八
謀略第九
才辯第十
