大陽古鎮[歷史文化名鎮]

古鎮介紹

山西省澤州縣大陽古鎮歷史悠久，文物古蹟數量眾多,僅地面古蹟文物單體就有127個，文物類別主要有生物景觀、遺址遺蹟、建築與設施以及人文活動景觀4大類，體現了舊大陽鎮濃厚的商業、文化和宗教氣息。2008年12月23日上午，在北京舉行的第四批中國歷史文化名鎮、名村授牌儀式暨歷史文化資源保護研討會上，住房和城鄉建設部、國家文物局公布了第四批中國歷史文化名鎮（村）名單，並舉行了授牌儀式，山西省晉城市澤州縣大陽鎮作為山西省唯一一家獲此殊榮。2011年11月，被國家文化部評為“中國民間文化藝術之鄉”。

大陽古鎮[歷史文化名鎮]

歷史沿革

從陽人在此落地生根，建立陽阿城，距今已有2600餘年的歷史了。秦皇在此置縣，漢主封侯於此，西晉設此為郡，它先後為縣、侯國、郡的治所長達800餘年。古鎮大陽，有著一條完整的行政區劃鏈條。侯國、郡、縣以及（鄉）鎮、邑里村等，是一個地方政區建置的標本。這在全國是僅見的。到了明清時期，鎮內人口不斷增加，村鎮規模不斷擴大，形成戶分五里、人羅萬家的大集鎮。“東西兩大陽 ，南北四寨上，九十三個閣，七十二條巷，七市八圪壋，老街五里長”的民謠形象地說出了大陽昔日的規模與繁華……現在擁有北方最大的明清古建築群，被專家譽為“中國古城鎮的活化石”。

地理環境

山西省澤州縣大陽鎮位於縣境西北部，距市區22公里處。為北緯35°39′，東經112°47′。東與澤州縣巴公鎮為鄰，西南和巴公鎮陳溝工作站相連，西與下村鎮毗鄰，北和高平市馬村鎮接壤。行政區域總面積為52.58平方公里，占澤州縣總面積的2.38%。全鎮轄28個行政村，108個村民小組，26個自然村，現有村民7945戶（其中有回族22戶），28242人（非農業人口3272人）。

大陽鎮區包括東大陽和西大陽兩個自然村。東西長約5公里，南北寬約3公里，總面積15.58平方公里。居名 3214戶，人口15696人。由於村大人多，故有“山西第一村”之稱。

建築格局

中國早期北方城鎮的建築常常受到“靈龜”理念的影響，大多以“龜形”進行空間布局。大陽古鎮依山傍水，村莊沿陽阿河呈東西走向排列，為了加強防禦能力,大陽人在古鎮南北築有四寨。俯視大陽古鎮，古鎮之西的大陽水庫為龜尾，前河與後河之間的東西大陽為龜身，天柱塔處的大陽東端為龜首，縱橫交錯的古鎮街區為龜殼，整個造型呈現出一個活靈活現的靈龜造型。

“東西兩大陽，南北四寨上，沿河十八莊，七十二條巷。”這是大陽曾經繁華，曾經輝煌，曾經盛極一時的寫照於記憶是歲月長河大浪淘沙，長期積澱留給世人不可多得的文化珍寶。隨著手工制針業的衰落，大陽古鎮的商貿業也漸漸沒落。古鎮的繁華盛世遠去，卻留下了規模宏達保存完好的明清古建築群，大陽鎮因此被稱為“中國古城鎮活化石”。漫步古鎮中，城池寨堡、官宅商居、樓閣津梁、寺廟祠庵比比皆是，一磚一石、一草一木都散發出滄桑韻味，吸引著八方來客。

大陽文化

仕官文化

明清時期經濟極度富裕的大陽，文化事業也突飛猛進，科甲昌達，俊才輩出。“有官不到大陽夸”，“大陽出了三斗三升芝麻官”。這些民謠都真實反映了當時大陽的社會現實。明清時，大陽鎮出的狀元、進士、舉人人數在當時山西省92個縣的鄉鎮中為之冠；甚至有七十餘縣比不上大陽一鎮；和江南名鎮相比，大陽鎮也毫不遜色。大陽官員在遇到朝政鬥爭時，不趨炎附勢，不同流合污，而是淡泊自如，剛正不阿，一派廉介儒雅風度。

商業文化

明清時期，大陽經濟發展達到鼎盛，是全國制針業的中心，人稱九州針都。大陽的針，供應著這個大國的每一個家庭，並且遠銷中亞一帶。這使得大陽人走遍全國，走向世界。大陽商號眾多，其商品形成了大小不等層次多的輻射圈。一是鋼針，除供應國內市場外，還遠銷海外；二是鐵貨，行銷河南、河北、山東、內蒙、陝西、甘肅、寧夏、青海、新疆等地；三是糧食。其市場覆蓋潞安府及澤州；四是煤炭、日用雜貨。當時的窯歌、爐歌、賣針歌的出現，商會活動的場所關帝廟和標誌運河商貿文化的金龍四大王廟的修建等，都是濃郁的工商業文化特點，，同時，也體現了走出去，引進來開放性的大商業特點。

“誠信為本”，“義中取利，義中取和”，“和氣生財”，“團結進取”，“講義氣、講相與、講邦靠”等等是大陽工商文化的核心內容。大陽工商業文化的講讀書、重科舉、學而優則仕，這是不同於其他晉商學而優則商的文化特點。

冶煉文化

大陽鐵礦富集且品位高，冶煉鑄造業歷史悠久，可以上溯到春秋戰國時，據清初學者畢振姬考證，古代著名的“陽阿劍”就產自於此。打鐵花也是大陽鎮當地一種具有地方特色的娛樂活動。把熔化了的鐵水，用勺子舀起拋出，再用板對著鐵水打向夜幕中，形成千點萬星鐵雨火花，煞是奇觀。到了明清時，大陽的冶煉鑄造技術更為精湛，出現許多鐵貨名品，在追求利潤最大化和產品附加值極度增高的過程中，制針業脫穎而出。輝煌的工藝，靈光的智慧，大陽制針一枝獨秀。

民俗風情

陽阿歌舞

從漢代曹植《箜篌引》所述的陽阿歌舞，到宋代音樂大師孔三傳，再到延續多年的“一日高升”民間雜耍、“罵騷龍”狂歡節和秧歌、戲劇、八音會，陽阿文化淵遠流長。

大陽剪紙

當地每至年節，喬遷新居。婚嫁吉日時，家家戶戶的女眷們便會獻上剪紙技藝，以示對美好生活祝福。大陽剪紙題材多樣，如麒麟送子、龍鳳呈祥等，均為吉祥如意、喜慶祥和的代表，反映了人們對於生活的美好嚮往。大陽剪紙於2010年被評定為市級非物質文化遺產。

老鼠娶親

古鎮有一項民俗很特別，就是農曆十月初十給老鼠娶媳婦的民俗。這天晚上，人們將糕面上籠蒸熟後，做成圓柱狀的燈盞，放少許食用油，按上捻子，點著，把它放在牆角處，讓老鼠拖走吃掉。這項習俗與當地生產生活有著密切關係，大陽自古是煤鐵之鄉，從事窖井下工作的人員多，而聽覺嗅覺十分靈敏老鼠，對危險的先兆，往往能先有覺察，幫助工人脫離危險。“老鼠娶親”體現了當地人們對自然的獨特思考方式和敬畏。

大陽麵塑

大陽當地居民每逢節日慶典都會在自家準備麵點以示慶祝。和面發麵之後又在手中幾經捏、搓、揉、掀。用竹籤或筷子等工具點、切、刻、劃、塑成身、手、頭面，將想像之中寓意吉祥如意的節日形象生動的表現在麵團之上。大陽麵塑於2009年被評為縣級非物質文化遺產。

主要景點

明清五里老街

穿過古鎮的城樓，古樸幽邃的五里老街映入眼帘，巍巍高牆，幽幽古巷，明清風韻撲面而至。這條古老得幾乎讓人說不清起源的老街，是支撐大陽古鎮精神與靈魂歷史歷久不衰的支柱與脊樑。青石板鋪就的古街猶如一條蜿蜒的游龍，貫穿東西大陽，沿街各種店鋪雲集，與周邊的民居、寺廟、樓閣完美地融為一體。

天柱塔

天柱塔位於大陽古鎮東南角，明萬曆丙子四年（1576年）始建，工期長達27年。天柱塔高108尺，底面630平方尺，整體建築呈八菱錐體，九層八面，層層出檐，各有特色。全塔每層檐角下懸有銅鈴，共72枚。塔峰葫蘆壓頂，葫蘆嘴上冠以鐵鑄高九尺重千斤的帽頂。塔下開西門，壁厚七尺有餘，壁間有磚砌旋梯通往上層，每層都建有塔窗。

媧皇廟

媧皇廟始建於明嘉靖十五年（1536年）《鳳台縣誌》有“大陽有媧皇鍊石補天處”記載。廟坐北朝南，一進兩院，南為上院，北為下院。上院建媧皇宮、側殿、廊房，原媧皇宮有女媧補天壁畫。下院有廊房、山門，計三十餘間，內塑女媧聖母、火星爺、老君爺、馬王、蟲王、藥王、送子觀音等神像。每年正月初七日人日節，舉行廟會祭祀。

湯帝廟

走進湯帝廟，成湯殿檐上一根粗長、自然彎曲的荊木大梁格外顯眼，除前檐有斗拱外，室內無一朵斗拱，後牆的位置換成了大額枋，同時以額枋為支點托舉起乳栿，這樣既減少柱子，又增加了房間進深，有效實現“小材大用”。整個建築造型古樸、崇尚實用，充滿灑脫、粗獷美展現了元代古建“減柱移柱”雄風。成湯殿是典型的“明三暗七”建築，前檐面闊三間，用柱四根，但卻是八根梁架結構，按照中國傳統建築特徵應該為8根柱子，因此節省4根柱子。同時，殿內中間兩根柱子的距離要比前檐中間兩根柱子的距離內收1.31米，不在一條線上，使大殿顯得非常簡潔、大氣。

正殿成湯殿東西分別為佛祖殿、老君殿、東北、西北兩小院內又設耳殿兩座，東為三宗殿，西為蟲王殿。廟內現存有明清重修碑、紀事碑數通，保存完好。現為第六批全國重點文物保護單位。

官第商宅

大陽古鎮在明清時期建造了規模宏大的宅院建築群，這些大院布局嚴謹，規模宏大，裝飾講究，可謂壯觀。而大陽卻呈現出了與其他地方不同的一番景象，官第、商宅、亦官亦商的宅院，星羅棋布，團團錦簇，共同形成了明清民居庭院的大合唱。其規模之大，數量之多，令人驚奇，給人以震撼。大陽的民居建築，布局錯落有致，建築裝飾十分普遍，豐富的磚雕木雕石雕和鐵器彩繪等建築藝術形式達到裝飾性效果與功能作用，其中的文化意蘊彰顯出古風韻。

大陽美食

饌面

在大家熟知的麵食外，大陽還有一種“上品”遠近聞名，那就是流傳已久的饌面，它原本是宮廷美食，後流傳到民間，成為百姓人家辦喜事，招待客人必不可少的一種美食。製作好的饌面色澤金黃，味道清香，煮熟濾水後加上高湯配以紅綠菜梗間雜的或葷或素的臊子，其色、香、味俱佳，儼然有宮廷御膳之風韻。

交通

客運班車

晉城市紅星西街，晉城三中旁有到大陽古鎮的車，車程約四十分鐘

周邊城市

洛陽

洛陽市－－二廣高速公路－－晉城繞城高速公路－－陽阿新街，行駛8.6公里左轉，進入陽阿新街－－大陽鎮

焦作

焦作市－－晉焦高速－－晉城繞城高速公路－－晉城繞城高速公路－－陽阿新街－－大陽鎮