生平
大聖良一世於400年前後生於義大利的托斯卡納大區，具體出生日期與地點不詳，教名“良”（Leo），拉丁語意為獅子。430年左右成為羅馬教會的執事，之後在教會的地位日趨重要，以致440 年，當時正統治西羅馬帝國的卡拉巴思迪亞 (Galla Placidia) ，邀請他到高盧(Gallia)，以挽救該地所處的困局。然而教宗西斯篤三世 ― 其名字與聖母大殿那些瑰麗的鑲�畫總是連在一起 ― 卻於該年夏天辭世，良被選接替他，當良接獲這訊息時，還在高盧進行他的和平調停工作。返回羅馬後，新教宗於440年9月29日被祝聖。從此開始他那超過二十年的教宗任期，可以肯定這是教會史上其中最重要的一段教宗任期。當他於461 年11 月10 日去世時，人們把他的遺體葬在聖伯多祿墓旁。其遺髑今日仍保存在梵蒂岡聖伯多祿大殿的其中一處祭台中。
對教會的功績
和平調停大聖良一世生逢亂世，蠻族的不斷入侵，西羅馬帝國國力的日漸式微，加上長期存在著的社會危機，這一切都促使羅馬主教，在民生和政治方面，要擔當起重要的角色。
452 年，教宗於曼多化城 (Mantova)，與一個羅馬特使團一起，會見烏里族(Unni) 的首領亞狄拉 (Attila) ，並說服他停止其侵略行動，讓義大利半島其它地方，得以逃過一劫。
455 年，同樣的事件再發生，這次入侵的是圳畲里高的凡達爾蠻族尹達利人(Vandali di Genserico)。雖然這次教宗良的遊說行動沒有成功，未能阻止尹達利人入侵羅馬，但他的勇氣已讓人佩服不巳。455 年春天，尹達利人來到羅馬的城門外，開始進攻這個全無抵抗能力的城市，結果羅馬被搶掠了兩個星期。最後，教宗良只由他的神職培伴著，在手無寸鐵的情況下，前去見入侵者，要求他停止其劫殺行動。教宗此舉至少讓羅馬城避過被焚的厄運，而當時城中庇護著部份受驚嚇的羅馬市民的聖伯多祿、聖保祿及聖若望三座大殿，亦得以逃過一場恐怖的劫掠，保存下來。
講道約保留100篇，全部以簡明優美的拉丁文寫成；其次是他的書信，大約有150封。這些作品不但讓我們看到這位教宗，如何透過不斷的教誨和書信往還，在愛德中為真理服務的偉大的一生，也展現出他的神學家和牧者的身份。
明確教宗領導地位大聖良一世曾多次介入基督論問題引發的激烈爭辯，迫切地意識到自己作為伯多祿繼承人所肩負的不同責任。他所擔當的角色，在教會中是獨一的，因為正如良自己在他其中一篇講道中所說：「一切要傳給所有宗徒的，都託付給一位宗徒」(83,2)。因此，不論在何處，西方也好，東方也好，身為教宗，要懂得在不同情況下，謹慎地、同時堅定和明智地、透過自己的書信和特使，作出介入。如此一來，可以讓大家見到，為了能夠有效地為基督唯一的教會的最大特性 ― 共融 ― 服務，無論是以前，或是今日，羅馬首席權永遠不可或缺。
