清真寺簡介
大理南門清真寺是全國一百所清真古寺之一。杜文秀起義失敗以前，清真寺座落在蒼屏街，《徐霞客遊記》曾有記載。杜文秀起義失敗後，清真寺和寺田120畝被清朝官府的“善後委員會”作為“逆產”處理，清真寺被改為城隍廟，1944年又改為地方法院，終未回到回族人民手中。在改為地方法院時，工人們撤去神龕，挖出兩塊“聖旨碑”，法官和檢察官親口說是元朝時的碑，後來不知去向。這從一個側面說明，南門清真寺是元代就建造的。清真寺歷史
說起南門清真寺及其寺田，還有這樣一個故事。當時大理南門有一個姓馬的回族人在四川當“軍門”(全省地方軍事首長)，南門的人們都叫他馬大哥，是一個身強力壯頭腦簡單的人。他參加湘軍後，有一次，曾國藩被太平軍打敗難以逃脫，他背起曾就跑，終於逃出險境。曾國藩為了報答他的救命之恩，把他從士兵一步步提拔到軍門。因為這層關係，南門清真寺和寺田一直沒有動。三年過去沒有訊息，善後委員會便派人到四川找到這位馬大人，說大理人民很想念他，希望他在辭官後回家鄉居住；又說南門清真寺和寺田仍保存完好，如果他同意就可以還給回族。不料，這位既無信仰又無鄉土觀念的馬大人說：“這些事我不管，你們怎么處理都行，將來我也不回去。”這兩個人回來匯報以後，“善後委員會”姓楊的委員長和副委員長塗吉林(貢爺)就把120畝寺田瓜分了，每人分了60畝，清真寺就被改成了城隍廟。當時，善後委員會還在南城門西側建了一個石亭，中間立了一塊石碑，上書“不準回逆進城”，回字左邊還加了一個“犭”旁。直到1916年，孫永安(昆明回族)任大理駐軍司令，這塊碑才被地方政府拆除，而石亭則是在後來張廷勛當縣長修大理正街時才被拆除的。清光緒年間，倖存的回民陸續“歸籍”，人口漸漸增多，沒有禮拜的地方，便租了幾間民房暫用。租房總不是長事，大家便商量建蓋清真寺，但地點總不合適。民國初年的一天，西門的一家教親請客，南門的丁煜堂、沙義等十幾位管事一同前往。路過雷祖殿時，看見幾個人在量地，互相一問才知道那是馬王廟的空地，縣政府為修響戒局出告示賣地，先要400半開無人買，後來要200元也無人要，這一次已降到120元。他們在席間商量了一下，決定買下蓋清真寺。事不宜遲，他們約足了12家人，每家出半開10元，中午就到縣衙交錢辦了手續。城裡的幾個紳士聽說這事，認為這塊地前面正對著五華樓，龍首太高，怕將來回族“發”起來對他們不利，就聯合了從上關到下關的48個大紳，寫狀紙到縣衙，不準把地賣給回族。那時，紳權很重，地方官上任要先拜紳士，不然事情就不好辦。縣長只好答應約定時間到雷祖殿解決。那天來的大紳都是很有氣派的人，縣長坐著八人大轎來到，才坐下喝茶，就有一個姓楊的紳士要給回族的12個管事一個下馬威，他指著管事們大聲叫道：“你們這些回子偷買盜賣。”管事沙義接過他的話說：“你說非常好，‘偷買’我們認了，請問‘盜賣’是何人？”縣長聽了這兩句話很生氣，一拍桌子大喊“升轎”，就回縣衙去了。紳士首領楊靜安一嘴口水噴到說話人臉上，罵道：“正神還沒有開腔，你就吐屎，一盤事就壞在你一個人身上。”轉過身來問管事：“你們買這塊地要做什麼？”管事們說：“我們要辦學。”楊首領又說：“這塊地東至西很長，南至北寬度不夠，我們把南面這塊地成全給你們，加上一丈六，你們的地就夠了。”這下，危也解了，地也夠了，真主的恩典太大了，任何人都想不到會有這樣好的結果。
緊接著，大家便商議蓋清真寺的事。正巧，有戶人家要賣一園楸木，正好作為大料之用，就一齊買下了。其中有一棵樹長在兩家房屋的夾縫中，主人說，這棵樹送給清真寺了，但如果打著房子就要賠償。正當樹砍了一半時，忽然吹來一陣大風，把拉樹的繩子都扯斷了，眾人都嚇呆了。在這千鈞一髮之際，又吹來一陣大風，把大樹不偏不倚地吹倒在空地上，眾人對真主的恩典感贊不已。清理木料時，不夠一棵中柱，又從東門高家選來一棵補足，大殿的木料全部都是楸木了。
建蓋清真寺時，管事們作了分工：丁煜堂總管負責並籌款,趙開陽副總管兼任出納，金澤溥和沙茂齋掛帳，沙義和馬如意負責採買和監工，劉崇高、納忠祥、王和義、馬秀、王應山、馬明義，趙開陽副總管兼任出納，金澤溥和沙茂齋掛帳，沙義和馬如意負責採買和監工，劉崇高、納忠祥、王和義、馬秀、王應山、馬明義等人都各有職責。這些為修建真主朝房而工作的人，緊記祖輩“牽牛進寺主大喜，帶草歸家禍根基”的教導，口渴了都不用木渣燒水喝，抽得出身回家喝開水，抽不出身就喝冷水。他們分工不分彼此，同心協力，爭著做事，從不互相扯皮、抱怨。
建設工程開始，請了當時一流的泥木工匠，如泥工是有名的楊富華師傅負責，木工亦是有名的張師傅負責，修建當中從未發生過事故，工程質量很好。“上樑”那天，孫永安司令官親自壓樑，全城紳老都來祝賀。
禮拜大殿建起後，考慮到沒有教學和教長居住的地方也不行，就接著籌備蓋中殿，當時正遇司令部拆除危房，就向他們要了一些合用的料子。過了幾年，把原來買的民房拆了，搬過來蓋南北耳房。回族民眾熱情很高，自覺參加搬運，又買了些新料，房子很快就蓋好了。這樣，就成了今天這樣一個完整的院落。
南門清真寺建成後，大理回族俱進會就在裡面辦公、開會，除了宗教事務外，回族民眾中發生的糾紛，如房產、錢財、婚姻，甚至互相吵鬧，都來請求解決，起到很大的作用。1939年，“回族俱進會”改為“回教救國協會”，雖然換了名稱，但宗旨、辦事還是和原來一樣。會長一般是3至5年一屆，1920年以前，趙漢清、趙輝山、楊雲廷、馬向龍等幾位先後任過會長；後來是丁煜堂、沙義、劉崇高、馬毓麟等幾位先後擔任會長。1938年由馬元、馬守先等人發起成立的“大理回族青年會”，也設在南門清真寺里。青年會的成員主要是當時大理四所中學(即大理省中、國立大理師範學校、大理省立女子中學、大理縣中)的學生，宗旨是學習伊斯蘭教義，聯絡感情，每學期集會三次，偰珍富師台、杜海山師台常來演講，還有留埃學生部部長沙儒臣等有名望的人也來演講過，一直活動到解放前夕。
