![夕[中國夕傳說]](/img/1/1d4/nBnauM3X0UjNxYzNzQTOxIDN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL0kzLyczLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg "夕[中國夕傳說]")
角色起源
年獸屢次來到凡間搗亂，但有一次，“年”闖入某村，巧遇穿紅衣，燃竹竿取暖者；“噼啪”爆炸有聲，紅光閃耀，“年”驚竄奔逃。於是人們認識“年”性，每逢“年”出時，家家戶戶閉門家居；貼紅聯，穿紅衣，燃爆竹以驅“年”。後來就有了“過年”。“年”被趕跑了，人們就敲鑼打鼓，互稱“恭喜”，後來就演變成了“拜年”。
主要劇情
傳說一
話說古代有一隻四角四足的惡獸——年，因冬季大雪覆蓋而短缺了食物常到附近的村莊裡去找吃的；因其身體龐大、脾氣暴躁、兇猛異常，給村民帶來了很大的災難。每到臘月底，人們都整理衣物扶老攜幼，到附近的竹林里躲避年。
這一年，村裡的人們在收拾東西逃走的路途中遇到一位年紀約七八歲的孩子，餓倒在路旁。有位好心的老婆婆將孩子救醒，並要這孩子一起上山躲避惡獸——年，這個聰明的孩子便與老婆婆一起跟著村子裡的人來到了村後的竹林里。由於冬季在竹林里寒氣逼人，大家冷得紛紛伐竹蓋房、燒火取暖。這個被老婆婆救來的孩子就好奇的問大家：我們這竹林離村子那么近，就不怕年會來到這裡嗎？有位老人回答他說：“我年小的時候就隨鄉親們來這裡躲避年，雪很大的那幾年因為它餓極了也追來過，可是它每次都看到鄉親們在這竹林里伐竹就匆匆忙忙的走了。”這個孩子想了想告訴大家：“我有辦法除掉‘年’讓大家從今以後不用每到臘月里就出來逃難。”大家聽後都非常高興，紛紛問該怎么辦？這個聰明的孩子告訴大家：多砍一些竹節帶著，今夜全村人都可以回家！在你們各家的門外掛一塊紅布，就好了，等到明天天亮之後年就再也不會來了。鄉親們半信半疑的聽著這個孩子的話，由村裡的老者帶著各自回了自己的家。
很快入夜了，村民們由於害怕“年”會來沒有人敢睡覺，除了在自家的門外懸掛了紅布條之外，就來到村中間的空地上，守著一些從竹林裡帶回來的一些碎的竹節。天氣寒冷大家點了火堆取暖，餓了就拿些吃的出來……子夜，便聽到一聲震天的巨吼，大家恐懼的縮做一團。這時那個聰明的孩子突然間站出來告訴大家說：“我去把他引來，然後大家就往火堆里扔我們守了一夜的碎竹節。”
還沒等還好心的老婆婆伸手去拽，這個孩子已經來到了村口，孩子看到年正在往村里硬闖，破壞了很多東西，於是他大聲的叫到：你每年都來，害得百姓不能安居樂業，今天我一定要給你點厲害！！“年”聽到孩子的叫聲，便循著聲音追來過來，可是它看到家家門牆都掛著紅紅的布條就沒敢進，於是順著孩子的聲音忍著挨餓的肚皮來到了村中央的空地這裡。這時孩子大聲地說：“鄉親們，往火里扔碎竹節啊！！”，可是大家因為害怕早已經站在那裡礓住了，這個瞬間“年”用他的角把孩子挑了起來重重的甩在了地上。村民們聽到孩子落地的聲音反應過來，紛紛往火里扔起了竹節。由於是砍伐不久，濕濕的竹節遇到旺火紛紛爆裂，噼里啪啦的響了起來！“年”聽到這響聲掉頭鼠竄，沒有再損壞村裡的東西。
天亮起來了，“年”被人們扔到火里的竹節爆裂時發出的聲音嚇跑了，住戶家因為門前掛的紅條，年沒有進所以保住了，雖然那個孩子受了重傷，但是他卻有著驚人的癒合能力，在瀕死的邊緣活了過來，人們歡天喜地，後來，人們才知道，那孩子原來是天上的神靈的轉世。而這一天就是正月初一。
因為“年”沒有死，所以每年的臘月卅，大家都守著碎竹節等待著，在夜裡除掉這隻怪獸，除夕由此而來。可是一年年過去了，誰也沒有再見過“年”，有的只是大家為防止“年”的到來燃放的爆竹與門前掛的紅布條，然而卻給我們留下了這個傳說與過年的習俗：臘月卅的夜裡，大家齊聚一堂吃著年夜飯，一起守歲等待除夕的鐘聲。放爆竹，貼門聯。等到天亮彼此走訪鄰里給予問候與祝福等。初一早上鄉親們彼此走訪看看相鄰有沒有受傷說一些吉祥客氣的話，希望來年的臘月“年”不再來。
如今我們過年的很多俗語與習慣都來源於這個傳說：
•年初一：人們為了讓自己的後代子孫記得趕走年獸的這個故事，就把天明後的早晨就叫年。又是正月初一，所以又叫大年初一。
•守歲：大家守著碎竹節等待的過程。守歲就是守著碎竹片的簡稱。
•除夕：臘月卅大家守著碎竹節等“年”的這一夜。
•紅布：如今的對聯。而除夕夜裡大家餓了，拿東西出來吃則演變成了我們齊聚一堂歡聲笑語如今的年夜飯。
這種現象逐漸蔚成了綿綿相傳的“過年”和“拜年”的風俗，“拜年”的風俗內容豐富，通常的順序是：先拜天地，次拜祖宗，再拜高堂，亦有初一拜本家、初二拜岳家、初三拜親戚等各種講究，直至拜到正月十五，所謂“拜個晚年”。
傳說二
相傳，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，尖牙利齒；目露凶光，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。
這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。鄉親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時，誰還有心關照這位乞討的老人。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，並勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走。”老婆婆驚目細看，見他鶴髮童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。可她仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。
半夜時分，“年”獸闖進村。它發現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲。“年”朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時，院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰慄，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。
第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。鄉親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院裡一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內幾根紅蠟燭還發著餘光……欣喜若狂的鄉親們為慶賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。
從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗就越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。
傳說三
據說年獸頭大身小，身長十數尺，眼若銅鈴，來去如風；嗷叫時發出“年~”的聲音，故名年獸。時日一久，人們漸漸發現年獸害怕三樣東西，即紅色、火光和巨大的響聲；於是後來的人們在除夕年獸將要到來的時候就會聚到一起，貼紅紙（後來逐漸改為貼桃符或貼紅對聯），掛紅燈籠，放鞭炮等等，目的就是為了趕走年獸。當年獸被趕走以後，人們總是會高興地互道：“又熬過一個年了。”慢慢的就有了過年的說法，也由此出現過年的習俗了。
傳說四
在太古時期，有一種兇猛的怪獸；散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。“年”的形貌恐怖，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸；一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。慢慢地，人們掌握了“年”的活動規律，原來它每隔365天（或366天，也就是一年）竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以後，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。男男女女便把這可怕的一夜視為關煞，稱作“年關”；並且想出了一整套“過年關”的辦法：每到這一天晚上，家家戶戶提前做好晚飯，熄火淨灶，再把雞圈牛欄全部拴牢；然後把宅院的大門封住，躲“年夜飯”——由於這頓晚餐具有凶吉未卜的意思；所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先；祈求祖先的神靈保佑他們平平安安地度過這一夜。吃過晚飯後，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閒聊壯膽。天色漸漸黑了下來，“年”從深山老林里竄了出來，摸進人群聚居的村落。只見家家戶戶宅門緊閉，門前還堆著芝麻桿，街上卻瞧不見一個人影兒。轉了大半個晚上的“年”毫無所獲，只好啃些芝麻桿充飢。再過些時，公雞啼曉，這些兇殘而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。熬過“年關”的人們欣喜不已，要感謝天地祖宗，要互相祝賀沒有被“年”吃掉，還要打開大門燃放鞭炮，去同鄰里親友見面道喜。
這樣過了好多年，沒出什麼事情，人們對年獸放鬆了警惕。就在有一年三十晚上，年獸突然竄到江南的一個村子裡。一村子人幾乎被年獸吃光了，只有一家掛紅布簾、穿紅衣的新婚小兩口平安無事。還有幾個童稚，在院裡點了一堆竹子在玩耍，火光通紅，竹子燃燒後“啪啪”地爆響；年獸轉到此處，看見火光嚇得掉頭逃竄。此後，人們知道年獸怕紅、怕光、怕響聲，每至年末歲首；家家戶戶就貼紅紙、穿紅袍、掛紅燈、敲鑼打鼓、燃放爆竹，這樣年獸就不敢再來了。在《詩經·小雅·庭燎》篇中，就有“庭燎之光”的記載。所謂“庭燎”就是用竹竿之類製作的火炬。竹竿燃燒後，竹節里的空氣膨脹，竹腔爆裂，發出噼噼啪啪的響聲，這也即是“爆竹”的由來。
可是有的地方，村民不知年獸怕紅，常常被年獸吃掉。這事後來傳到天上的紫微星君那兒，他為了拯救人們，決心消滅年獸。有一年，他待年獸出來時，就用火球將它擊倒，再用粗鐵鏈將它鎖在石柱上。從此，“年”就被人們降服，成了鎮宅保平安的益獸。每到過年，人們總要燒香，感謝紫微星君下界帶來的平安。
考據質疑
清代段玉裁『說文解字注』
谷孰也。爾雅曰。夏曰歲。商曰祀。周曰年。唐虞曰載。年者，取禾一孰也。從禾。千聲。奴顚切。古音在十二部。春秋傳曰。大有年。宣十六年經文。穀梁傳曰。五穀皆孰為有年。五穀皆大孰為大有年。
可見，年本義為豐收時節，與怪獸毫不相干。年獸又稱年這一說，毫無根據和道理。“過年”，這一中華民族最重要的習俗，從最初的誕生的本意來說就是慶祝、喜悅。而絕不是什麼“吃人”、“打怪獸”、“消除恐懼”。
關於爆竹習俗，目前可考據的最早明文記載於南北朝梁宗懍《荊楚歲時記》，“正月一日，雞鳴而起，先於庭前爆竹，以避山臊惡鬼。”。在中國文化傳統中，“爆竹”卻有事天地鬼神之意。但此處絕無有關驅趕怪獸的記載。不知何時，爆竹被杜撰成了驅趕“年獸”這一怪物的武器。
春聯習俗，起源於桃符。《後漢書·禮儀志》所載，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書降鬼大神“神荼”、“鬱壘”的名字。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”。《宋史·蜀世家》載：後蜀主孟昶令學士辛寅遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納餘慶，嘉節號長春’，這便是中國的第一副春聯。春聯的起源也有敬鬼神之意。但跟怪獸也無關。
過年的習俗幾千年來一直在演變，放爆竹、貼春聯、沿襲為當今過年最普遍的活動，由此成為中華民族的象徵之一，深遠地影響世界各地。關於它的起源和意義我們需要慎重地考據、認真地思考、真確地判斷。過年本源在於“喜悅”、“慶賀”，放爆竹、貼春聯本源於“事天地”、“敬鬼神”。過年時節中國人既歡呼雀躍，又敬天畏人（鬼），此為應有之意。也許我們可以杜撰出什麼“年獸"，但我們絕不應該將情節設定為”吃人“”僥倖“（而且從邏輯上來說貼個對子恐嚇走怪獸也說不通），因為這事關乎到中華文化的根源。如果硬將”年獸“設定成害獸，可以說成大家勇於外出打個大獵物回家好過年，那獸的皮是紅的，家家戶戶貼在門前以示收穫頗豐，這可以體現咱們中華民族歷來有勇敢的傳承嘛。“年獸”，最好是個益獸。” 吃人的年獸“，”恐怖的氛圍”、“愚蠢的做法”、“劫後餘生的僥倖”，這種以訛傳訛不利於弘揚正能量。
