基本信息
【作品名稱】 | 《士尚志》 |
【作品出處】 | 《孟子》 |
【作品年代】 | 春秋戰國 |
【文學體裁】 | 古代散文 |
王子墊①問曰:“士何事?”
孟子曰:“尚志。”
曰:“何謂尚志?”
曰:“仁義而已矣。殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。居惡在?仁是也;路惡在?義是也。居仁由義,大人之事備矣。”
①王子墊:齊王的兒子,名墊。
譯文王子墊問道:“士做什麼事?”
孟子說:“使志行高尚。”
王子墊問:“使志行高尚指的是什麼?”
孟子說:“仁和義罷了。殺死一個無罪的人,是不仁;不是自己的東西卻去占有,是不義。居住的地方在哪裡?仁便是;道路在哪裡?義便是。居於仁而行於義,大人的事便齊備了。”
讀解
所謂大人的事齊備了實際上是指大人的修養就夠了。這裡的“大人”指一般意義上的君子,也就是士人。
“士尚志”,士人的修養就在於使自己的志行高尚。而高尚的標準就是“居仁由義”。這一段其實並沒有什麼新的東西,還是孔、孟所一貫呼籲的“仁義”二字,還是強調士人作為一個特殊階層的修身精神。
不過,“士尚志”言簡意賅地概括了對士人的要求,給人的感覺,好像士人的“專業”就是“尚志”而施行仁義,失去了這一點,士人也就不成其為士人了一樣。由此影響到後世的讀書人一直把“尚志”作為自己的精神寄託,把“仁”、“義”作為最基本的道德品質。而“尚志”一詞,也成為儒學的一個重要概念,成為人們所熟知的一個詞語,甚至為很多人的名字所採用。