歷史沿革
（檀道廟鐘鼓樓）《芮城縣誌》概述中記載，早在180萬年前，華夏祖先即在這裡勞動生息，創造人類文明。至殷商時，為古芮國，有“虞芮讓田”佳話載於史冊。芮城不但有西侯度、匼河遺址，還有唐代建築五龍廟，為全國僅存的四座唐代木構建築之一，更有著名的元代藝術寶庫永樂宮。
《詩經》中曾有記載：
“坎坎伐檀兮，置之河之乾兮，河水清且漣猗。
不稼不穡，胡取禾三百廛兮？
不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？
彼君子兮，不素餐兮！”
……
千百年來，這首描述古代勞動者辛苦勞作的千古名詩《伐檀》不斷地被人們所傳誦，可是，這首詩所描寫的伐檀之地在哪裡？它就是今天位於山西芮城東北的檀道村。而檀道廟則是上古伐檀的必經之路，檀道廟由此而得名。曾是我國商末周初聞名於天下的虞、芮二位賢君讓畔的地方，有著三千多年的歷史。
（檀道廟鐘鼓樓）檀道村的古會在日軍侵華期間中斷，除此之外，一隻延續千年。三月十八這天是廟會的正會，十里八鄉的百姓自發組織迎神賽社活動，今年也不例外。將近十個村子的社火表演熱鬧非凡。期間除了唱戲、進香、折花、祈願，還有拜神求藥和物資交流。現在的檀道廟，是芮城縣重點文物保護單位。
廟中古柏
千年古柏商末，虞芮二君讓畔於斯地，周武王得天下後遂為二君立廟於此，同時，栽下此雙古柏，距今已有三千餘年，此雙“周柏”雖經歷三千年風雨滄桑卻仍然枝繁葉茂，兩樹頂枝及根部相交連理，巍然聳立，東樹無籽為雄，西樹有籽為雌：兩樹柏葉皆向上翹，筆直樹幹紋理扭曲如玉龍纏身，雌樹肚臍之中更藏玄妙，酷似千年神龜兩隻，活靈活現，為天下四奇。時代虞芮人民每每翹首遠望聖廟時，映入眼帘的首先是由這雙千年周柏冠形成的一尊巨大雄獅，昂首東望，若遇風氣，雄獅更是搖頭晃腦，實為中華大地奇觀一絕。文革期間的1973年農曆六月十六日，有人在此砍伐周柏，致使東邊雄柏腦袋落地，幸有虞芮百姓及時趕到現場保護，方才保住今日“雙柏”樣子。如今東邊這棵千年周柏頂上椏杈凌空高聳，恰似一位仙女臨空，雙柏屹立於此，見證了虞芮百姓的和睦文明，昭示著天地宇宙運轉的奧妙真諦。虞芮百姓自古就有年年祭拜古柏，週遊神柏的風俗習慣。每年農曆三月十八日后土娘娘誕辰前後數天，如有施功德有週遊神柏者，則可祛病消災，添福加壽，闔家平安，心想事成。
雌柏
二柏水墨畫正殿
獻殿
正殿正殿位於廟的中軸線上，坐北朝南，正對古柏，古柏北面是屋基較高的獻殿，獻殿後面是正殿。正殿較獻殿氣勢宏偉,三尊女神一排而坐，中間的那位大的一定是后土娘娘了，左右兩邊略微顯小的大概就是虞、芮二君之母了，或是娥皇、女英娘娘了。后土娘娘神態高貴慈祥，有一種雍容華貴之氣。左右兩邊的兩位娘娘面目清秀，神態安詳。神尊兩邊各放著插滿人工花的大花瓶，如果哪位求兒求女的少婦采一朵，就能生下一男半女來。如果哪位育令婦女不經意間采一朵，就會很快懷孕。有人說：這也太神了吧？你還別不信，不信你就試試看。不論怎么著，幾千年來，這座廟只所以香火不斷，而且年年有熱鬧，這與那種千古不變的虔城是有一定關係的。
廟會
檀道廟會每年的農曆三月十八是后土娘娘的生日，也是“閒原”人民的盛大節日。十村九社的人們大鬧禮火，盛況難以用語言來形容。數千年久經不衰，體現了人們對虞、芮二君的敬仰和懷念。繼承並發揚了當年二君讓畔的和合精神，培育出了“中華和合文化史上的一朵奇葩”。這一天人們來到這個商代流傳的后土小廟進香趕廟會，婦女們來求生兒育女、求平安，有一個小伙子給他的新的愛摩托放炮燒香祈禱平安，也是，它平安了基本上他就平安了。我們也按照傳統進香後放了炮，後來鞭炮把地上的紙屑引燃，淡淡的小火苗不緊不慢的燃燒曲曲彎彎，義兄以為異，特去抽籤問吉凶看殿的老太太今年也作了點小生意趁著廟會，她頭上頂著的手絹，在這裡很常見，是自家手工織的，女子出嫁的嫁妝里的，幾乎每個上了年紀的婦女手頭都有一些，現在的小青年們已經用面巾紙了。
