壇城[西藏]

曼陀羅是梵文的音譯，意思是壇城，藏語稱作"吉廓"。曼陀羅源於古代印度的密宗修法活動，那時的人們為了防止"魔眾"的入侵，修密法時就在修法場地修築起一個圓形或者方形的土壇，在土壇上修法，邀請過去、現在、未來諸佛親臨作證，並在土壇上繪出他們的圖像，由此構成了後世壇城的基本框架，演變出多種形式和類別的曼陀羅。壇城作為象徵宇宙世界結構的本源，是變化多樣的本尊神及眷屬眾神聚居處的模型縮影。

簡介

梵文音譯為“曼陀羅”或“曼達”、“滿達”。

歷史

據佛經記載，印度密教修法時，為防止外道“魔眾”侵入，在修法處劃定界線或修建土壇，並在上面設定諸佛像，表示諸佛聚集或輪圓具足。後來，修法時設定的壇和劃定的界線被稱為壇城或曼荼羅。壇城以立體或平面的方、圓幾何形並塑或繪以神像法器，表現諸神的壇場和宮殿，比喻佛教世界的結構。由於密教修法的內容不同，壇城的設定形式和內容（陳設品）也各不相同，極其複雜。為便於人們修行，後人據其內容以金、石、木、泥（土）等材料和繪畫方式分別製成樣式不同、大小不一的壇城，以表示不同的佛陀世界，陳設於佛堂，以供觀想。雨花閣內3座掐絲琺瑯壇城是國內最大的立體壇城，圓形底盤直徑3.65m，正中為藍色正方形供台，高0.7m，每邊長1.69m。供台側面分四色，北紅，南白，西黃，東藍，每面上嵌1個杵頭。供台上是正方體宮殿，開四門，每門前裝飾華麗的五彩牌坊，殿內供主尊神與侍從神，周圍裝點幡幢、白轅、飛天等。壇城亦是極為精美的藝術品。