作品原文
墨翁者，吳槐市里中人也。嘗游荊楚間，遇人授古造墨法，因曰：“吾鬻此，足以資讀書，奚汲汲四方乎?”乃歸，署門曰“造古法墨”。躬操杵臼，雖龜手黧面，而形貌奇古，服危冠大襦。人望見，鹹異之。時磨墨瀋數斗，醉為人作徑尺字，殊偉。所制墨，有定直。酬弗當，輒弗與。故他肆之屨恆滿，而其門落然。
客有誚之曰：“子之墨雖工，如弗售何!”翁曰：“嘻!吾之墨聚材孔良，用力甚勤，以其成之難，故不欲售之易也。今之逐利者，苟作以眩俗，卑賈以餌眾，視之雖如玄圭，試之則若土炭，吾竊恥焉。使吾欲售而效彼之為，則是以古墨號於外，而以今墨售於內，其可乎?且吾墨雖不售，然視篋中，則黝然者固在，何遽戚戚為!”乃謝客閉戶而歌曰：“守吾玄以終年，視彼沽者泚然。”客聞之曰：“吾儕誦聖人之言，以學古為則，不能以實德弸其中，徒飾外以從俗徼譽者，豈不愧是翁哉?”嘆息而去。
齊人高啟聞其言足以自警也，遂書以為傳。翁姓沈，名繼孫。然世罕知之，唯呼為墨翁雲。
作品注釋
（1）槐市：漢代長安讀書人聚會、貿易之市，以其地多槐得名。後借指學宮、學舍。這裡為杜撰的地名。
（2）荊楚：指楚國，今湖北、湖南一帶地區。
（3）奚汲汲：奚，哪裡。汲汲，心情急切的樣子。
（4）躬：親自。
（5）異：感到……奇怪。
（6）黧（lí）：色黑而黃。
（7）危：高。
（8）墨瀋：墨汁。
（9）屨（jù）：用麻、葛等製成的鞋。
（10）誚（qiào）：譏諷。
（11）賈：錢
（12）玄圭：黑色的玉。
（13）炫璞而市鼠臘：比喻有名無實。《戰國策·秦策三》：“鄭人謂玉未理者璞，周人謂鼠未臘者璞。周人懷璞過鄭賈曰：‘欲買璞乎？’鄭賈曰：‘欲之。’出其璞，視之，乃鼠也。因謝不取。”
（14）泚然：冒汗的樣子。
（15）儕（chái）：同輩。
（16）弸（péng）：充滿。
（17）徼（jiǎo）：求。
作品譯文
墨翁是吳槐市裡的人。曾經遊走的了荊楚這個地方，一次，他遇見有人傳授古代造墨的方法,於是說:“我如果賣這種墨的話,就完全可以有錢讀書了,何必像現在這樣急急切切地到處奔走呢?”於是就回家了，在自家門上寫上了“造古法墨”幾個字。親自操持杵臼等工具制墨 ，雖然他手背龜裂面色黑黃，但是他的形貌奇特古怪，穿著寬大的衣服，戴著高高的帽子。人們望見他，全都認為他是一個奇特的人。他經常研磨很多墨汁，醉酒後愛好給他人寫一尺見方的字，所寫的字非常壯美。所製作的墨，有一定的價錢。價錢不合適，就不賣。所以別人的鋪子裡人總是很多,而他的店鋪的人卻很稀少。
有一鄉客譏諷他說：“ 即使你的墨汁好，如果賣不出去有什麼用?”墨翁說：“ 唉!我的墨用的是上好的材料，做墨用的力也特別辛苦，就因為它製作的艱難，所以我不想賣出它太容易了啊。現在那些追逐利益的人，用一些鄙俗的方法隨意製作，在用低廉的價錢誘惑百姓， 看它雖然像黑色的玉，試用它卻如土炭一般，我私下認為這是可恥的事。假如我要是想效仿他們這種制墨賣墨的行為，那就是對外打著賣古代墨汁的旗號，而內里卻拿著今天的不好的出賣，這么做可以嗎? 再說，我的墨雖然賣不出去,可是看我的箱中，那些黑黝黝的墨汁還在，我有什麼可悲傷的呢？”那鄉客聽這些話後說：“ 我們這類人吟誦著聖人的言論，嘴裡充滿著高尚的品德，僅僅是裝飾外表迎合世俗求得名譽的人，面對這位墨翁，難道不感到羞愧嗎? ”說完，嘆息著離開了。
齊人高啟聽聞墨翁的話，認為足夠自我警醒，就寫下來為他作小傳。老翁名叫沈繼孫。但世人很少了解他，只是稱呼他叫墨翁。
作者簡介
墨翁傳高啟為人孤高耿介,思想以儒家為本,兼受釋、道影響。他厭倦朝政,不羨功名利祿。因此,洪武三年(1370)秋，朱元璋擬委任他為戶部右侍郎，他固辭不受，被賜金放還；但朱元璋懷疑他作詩諷刺自己，對他產生忌恨。高啟返青丘後，以教書治田自給。蘇州知府魏觀修復府治舊基，高啟為此撰寫了《上樑文》。因府治舊基原為張士誠宮址，有人誣告魏觀有反心，魏被誅；高啟也受株連腰斬。
高啟青年時代即有詩名，與楊基、張羽、徐賁合稱"吳中四傑"。其文學思想，主張取法於漢魏晉唐各代，師古之後成家,認為要"兼師眾長,隨事模擬，待其時至心融,渾然自成,始可以名大方而免夫偏執之弊"（《獨庵集序》）。但他死於盛年，尚未能夠達到自成一家的目的。他的詩體制不一，風格多樣，學習漢魏晉唐諸體，均有模擬痕跡。不過他才思俊逸，詩歌多有佳作，為明代最優秀詩人之一。
高啟作官只有三年,長期居於鄉里,故其部分詩歌描寫了農民勞動生活，如《牧牛詞》、《捕魚詞》、《養蠶詞》、《射鴨詞》、《伐木詞》、《打麥詞》、《採茶詞》、《田家行》、《看刈禾》等。這些詩沒有把田園生活理想化，而是在一定程度上反映了階級剝削和人民疾苦。如《湖州歌送陳太守》寫："草茫茫，水汩汩。上田蕪,下田沒,中田有麥牛尾稀，種成未足輸官物。侯來桑下搖玉珂，聽儂試唱湖州歌。湖州歌，悄終闋，幾家愁苦荒村月。"又如《練圻老人農隱》、《過奉口戰場》、《聞長槍兵至出越城夜投龕山》、《大水》等詩，還描寫了農民在天災兵燹下的苦難。這些作品，是高啟詩歌中的精華部分。
高啟詩中十之八九是個人述志感懷、游山玩景以及酬答友人之作。這類詩歌，有時也對統治階級微露諷刺。如五古《寓感》其七云："大道本夷直,末路生險□,杯酒出肺肝，須臾起相疑。田□排竇嬰，趙高誣李斯。傾擠不少假，權寵實災基。"對統治階級的內部矛盾進行了揭露。又如他去官後的《太白三章》之三："新豐主人莫相忽，人奴亦有封侯骨。"實際上是譏諷明朝新貴的。但高啟思想比較複雜，他也寫了不少感沐皇恩、遁世消極的詩，未能擺脫自身的階級局限性。
高啟詩在藝術上有一定特色。首先，他的某些詩崇尚寫實，描摹景物時細緻入微。如"江黃連渚霧，野白滿田冰"；"鳥啄枯楊碎，蟲懸落葉輕"；"犬隨春□女，雞喚曉耕人"等句，均產生於生活實感，新穎逼真。其次，注重含蓄，韻味深長。如《鑿渠謠》："鑿渠深，一十尋；鑿渠廣，八十丈。鑿渠未苦莫嗟吁，黃河曾開千丈余。君不見，賈尚書。"只是寥寥數句，收煞處戛然而止，給人以深遠的回味。再次，用典不多，力求通暢，有些只有數句的小詩，更具有民歌風味。如《子夜四時歌》之二："紅妝何草草，晚出南湖道。不忍便回舟，荷花似郎好。"明白如話，親切動人。這些詩的創作，與他鄉居時多與下層人民接近有關。高啟的詩，對明代詩歌影響較廣，以致有人把他譽為明代詩人之冠。
高啟也寫詞，大多內容平泛，情調低沉，遜於他的詩作。他的散文，獨創性不多，但《書博雞者事》一文很有光彩，它塑造了一個敢同豪紳鬥爭的義勇少年形象，語言凝鍊，情節動人，有唐人傳奇之風。
高啟著作,詩歌數量較多,初編有5集,2000餘首；後自編為《缶鳴集》，存937首。景泰元年(1450),徐庸蒐集遺篇，編為《高太史大全集》，今通行《四部叢刊》中，《高太史大全集》即據此影印。高啟的詞編為《扣舷集》，文編為《鳧藻集》，另刊於世。
後因為文章觸犯朱元璋,被腰斬與南京城!據傳說高啟被腰斬後並未死去,但是朱元璋親自監斬,高啟被攔腰截斷後,用手蘸自己的血連寫三個"慘"字.自此後朱元璋夜夜做噩夢不久就一命嗚呼了!
