作者簡介
蘇轍（1039年－1112年）， 字子由，漢族，宋朝眉山（今屬四川省眉山縣）人，晚年自號潁濱遺老。蘇軾之弟，人稱“小蘇”。蘇轍是散文家，為文以策論見長，在北宋也自成一家，但比不上蘇軾的才華橫溢。他在散文上的成就，如蘇軾所說，達到了“汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀傑之氣終不可沒”。著有《欒城集》。與其父蘇洵、兄蘇軾合稱“三蘇”，均在“唐宋八大家”之列。原文
墨竹賦蘇轍
與可以墨為竹①，視之良竹也。客見而驚焉，曰：“今夫受命於天，賦形於地，涵濡雨露②，振盪風氣，春而萌芽，夏而解馳，散柯布葉，逮冬而遂③。性剛潔而疏直，姿嬋娟以閒媚；涉寒暑之徂變④，傲冰雪之凌厲；均一氣於草木，嗟壤同而性異；信物生之自然，雖造化其能使？今子研青松之煤⑤，運脫兔之毫⑥，睥睨牆堵，振灑繒綃，須臾而成；郁乎蕭騷⑦，曲直橫斜，稼纖庳高⑧，竊造物之潛思，賦生意於崇朝⑨。子豈誠有道者邪？”
與可聽然而笑曰：“夫予之所好者道也，放乎竹矣！始予隱乎崇山之陽，廬乎修竹之林。視聽漠然，無概乎予心⑩。朝與竹乎為游，莫與竹乎為朋⑾，飲食乎竹間，偃息乎竹陰，觀竹之變也多矣。若夫風止雨霽，山空日出，猗猗其長，森乎滿谷，葉如翠羽，筠如蒼玉。澹乎自持，淒兮欲滴，蟬鳴鳥噪，人響寂歷⑿。忽依風而長嘯，眇掩冉以終日⒀。筍含籜而將墜，根得土而橫逸。絕澗谷而蔓延，散子孫乎千憶。至若叢薄之餘⒁，斤斧所施，山石犖埆⒂，
荊棘生之。蹇將抽而莫達，紛既折而猶持。氣雖傷而益壯，身已病而增奇。淒風號怒乎隙穴，飛雪凝冱乎陂池⒃；悲眾木之無賴，雖百圍而莫支。猶復蒼然於既寒之後，凜乎無可憐之姿；追松柏以自偶，竊仁人之所為，此則竹之所以為竹也。始也，余見而悅之；今也，悅之而不自知也；忽乎忘筆之在手，與紙之在前，勃然而興，而修竹森然，雖天造之無朕⒄，亦何以異於茲焉？”
客曰：“蓋予聞之：庖丁，解牛者也，而養生者取之⒅；輪扁，斫輪者也，而讀書者與之⒆，萬物一理也，其所從為之者異爾，況夫夫子之託於斯竹也，而予以為有道者，則非耶？”與可曰：“唯唯！”
譯文
文同擅長畫墨竹，畫出的竹子看起來和真的一樣。 客人見到他畫的竹子之後非常驚訝，說：“大自然賦予了竹子生命和形貌。竹子受到雨露滋潤，存在於天地間。春天竹子開始萌芽生長，夏天竹筍就脫離竹殼，舒展為竹。等到葉子慢慢增多，到了冬天竹子就長成了。竹子性情剛直，長得姿態卻嫻雅嫵媚。歷經寒暑變化，笑傲面對冰雪嚴寒。草木所吸收的天地間渾然之氣是一樣的，嗟嘆它們生長的土壤一樣，但是性情卻不一樣。確實萬物生長有其天然的本性，除了造物主誰能夠駕馭的了？如今你卻用松煙製成的墨，用兔毛製成的筆，漫不經心地看著作畫的牆壁，然後在絹帛上盡情揮灑，不一會兒就畫好了。竹子枝葉紛繁茂盛，極為傳神，仿佛能聽到風吹竹葉發出的聲音。畫出的竹子彎直橫斜，粗細高低，形態各異。竊取了造物主的神妙構思，賦予畫竹以蓬勃生機。你難道就是那得道的人嗎？”狂風怒號的天氣，天寒地凍，嘆息別的樹木即使很粗大卻沒有自持。竹卻依舊在嚴寒之后蒼翠，沒有那種可憐的姿態，使自己與松柏同列，這是效仿仁者的做法，這就是竹子為什麼稱之為竹了。我一開始見到竹子就很喜悅，現在這種喜悅的感覺已經融入自己身體裡了。來了興致之後，揮毫潑墨，那真切的竹子就在眼前了。雖然自然的竹子是天造地設的，可是這與墨竹又有什麼分別呢？”客人聽了之後說：“我從前聽說，庖丁，是個殺牛的廚師，但是學養生的人從他那裡學到了養生的道理；輪扁，是製造車輪的木匠，讀書的人卻從中學到了讀書的道理。世上一切的道理都是一樣的，只不過他們所從事的工作不一樣而已，更何況您把這道理寄托在竹子中，我說您是得道的人，難道不對嗎？”文同聽過之後說：“大概是這樣子的吧。”
