建築布局
令公廟內的廟堂為五柱三開間抬梁式木構建築，廟堂正面為石牌坊，兩側各有石獅一尊；古戲台平面呈“凸”字形，歇山屋頂，台前主柱上端飾雕花撐拱和垂柱，戲台正中上方為內凹式九級藻頂，台面高1.2米，台面底部用裸柱支撐。
歷史事件
1942年農曆七月十七深夜，日本鬼子分別從南昌縣荷埠周家、尤口范家兩處據點調集100餘人，在大漢奸章伏龍的帶領下，分兵三路包圍了塘南鎮的柘林街。次日天剛亮，日本鬼子首先包圍了柘林街上的令公廟。
當時，令公廟裡住著從青山湖區羅家鎮等地流落來的難民22戶，共50多人，鬼子兵端著刺刀還把廟外70多名無辜的民眾逼進令公廟，並在廟堂內的戲台上架起了機關槍，逼迫手無寸鐵的民眾在廟裡排隊集合。然後，滅絕人性地進行了集體大屠殺。
1942年農曆七月十八7時許，大屠殺正式開始了。5個鬼子手持上了刺刀的長槍竄入令公廟，把機槍架在戲台上，然後把廟內的人叫起來，集中到一起，一排一排站著，逐個搜身，搜到銀洋就往口袋裡塞。為了防止民眾反抗，鬼子先將一名賣豆腐的年輕壯漢拉出來，端著刺刀直刺壯漢胸口，壯漢倒在地上痛苦掙扎，不一會就斷氣了。
看到同胞被殺，一名木匠義憤填膺，側身奪過刺刀，使勁插入一個鬼子的胸膛，鬼子當即斃命，但木匠很快被鬼子亂刀砍死。為了防止民眾反抗，鬼子立即將60多個男的，分成10個組，每組6人，先殺年輕的，後殺年老的。然後，又將婦女兩人一組，頭髮連線在一起，反綁著雙手，拖出令公廟的東門，在撫河支流——柘林港邊上的一棵大樹下用刀刺。
大屠殺整整進行了一天，令公廟內的120多名無辜民眾，幾乎悉數被殺。其中，有的年輕的婦女還被先奸後殺。更可惡的是，連正在吃奶的小孩，鬼子也不放過。一時間，令公廟上空烏雲遮天。
後來，在令公廟附近的碼頭口，還發現了幾十具屍體。此外，原本清澈見底的柘林港里也死屍漂浮，河水盡赤。在這場慘絕人寰的大屠殺中，只有時年30多歲的張桂嬌和其9歲的大兒子魏金山幸免於難。
說起張桂嬌母子的幸免於難，還要提起一名無名少女。浩劫發生時，張桂嬌的丈夫魏益良被鬼子首批拉出門外，她婆婆撲上去阻攔，7歲的女兒也緊緊抱住父親的腿大哭。鬼子一腳踢開她婆婆，並將她女兒狠狠拋出門外。然後，鬼子將魏益良拉到柘林港邊上的一棵大樹下，用刺刀殺害了。
緊接著，張桂嬌70歲的婆婆和另一個老大娘頭髮被結在一起，被鬼子用刺刀捅死，已被摔得奄奄一息的小女兒也被鬼子丟入柘林港中活活淹死。正當鬼子準備向張桂嬌和其大兒子魏金山下毒手時，廟門口屋角邊的一口大破鍾突然響了一下，鬼子以為發生了什麼意外，丟下她母子倆，急忙跑回了廟裡。
為了防備鬼子再回來，張桂嬌趕緊拉著兒子藏到戲台底下的一個亂草堆里。這時，張桂嬌看到鬼子從破鍾內搜出了一名少女，鬼子們獰笑著狂叫“花姑娘，大大的漂亮”，成群的鬼子在少女“救命哪！救命哪！”的慘叫聲中，對她輪番強姦。直到廟外傳來了鬼子集合的哨聲，輪姦少女的鬼子才撤走。臨走時，一名鬼子兵還用刺刀砍下了少女的頭顱。
當日黃昏時，估計鬼子全部撤走後，藏在戲台下的張桂嬌母子才戰戰兢兢爬出來，只見那名可憐的少女赤身露體，整個下身凝滿血污，胸乳上被刺刀戳了兩個鮮血直冒的窟窿。隨後，張桂嬌用幾塊破布將少女的身子裹好，磕了幾個頭後才走出廟門。由於不敢從柘林街上走，張桂嬌抱著魏金山游過漂滿屍體的柘林港逃命。
如今，距離那場血色大屠殺已經過去了整整70年。然而，日軍犯下的滔天罪行，卻永遠留在塘南鎮每個人的心裡。今年62歲的李林保是塘南鎮人，看守令公廟已有7年了。據他回憶，上世紀70年代，令公廟一度作為塘南公社階級教育展覽館，供全國各地的人參觀和受教育。他也是從那時起，才了解到這一段悲慘歷史。
“我記得有一次用腳踏車接張桂嬌老人去令公廟講述那段歷史，台下好多人都聽哭了，群情激奮的場面讓我至今難忘。”塘南鎮文化站站長李壽印也回憶說，那時他剛滿17歲，高中畢業後就到令公廟當講解員，令公廟裡經常會組織愛國主義教育活動，邀請當年的倖存者控訴日寇罪行，前來受教育的人也絡繹不絕，有學生、工人、幹部和解放軍戰士等。
李壽印還告訴記者，上世紀70年代初期，黨和政府曾出版連環畫《塘南血淚仇》全國發行，並在令公廟裡舉辦過“日寇大屠殺控訴現場展覽”，前來參觀受教育的民眾達30多萬人次。日本友好訪華團來昌時也聽取了他的講解，並表示回國後一定會宣傳這一歷史事實，反對軍國主義復活，為中日世代友好作出貢獻。
1987年12月，省政府把塘南令公廟日軍大屠殺遺址列為“江西省文物保護單位”。8年後，省政府批准令公廟為南昌市愛國主義教育基地。李壽印告訴記者，近年來，每到清明節、“七·七事變”等紀念日，就有不少學生來令公廟舉行愛國主義教育活動，令公廟也因此成了江西省一個愛國主義教育示範基地。
