堯王台
堯王台是堯舜禹三大古帝實行“禪讓制”的見證地，是中華之魂“公天下”、古代和諧社會的見證地，堯王台史稱：堯山、鳳凰山、九州疙瘩。中國古代地理名著《水經注》中記載：雷首，亦謂之堯山，山上有故城，又稱堯城，堯常亦都與此，後遷平陽。這段話的意思是說“雷首”這座山也稱為堯山，山上有故城，堯初在此建都，後來遷往平陽。
堯王台是堯舜禹三大古帝實行“禪讓制”的見證地，是中華之魂、“公天下”、古代和諧社會的見證地。堯王台史稱堯峰、堯山、鳳凰山。據清光緒十二年《永濟縣誌》記載：“堯舊都在蒲。水經註：雷首
堯王台，亦謂之堯山，山上有故城，又稱堯城，堯常亦都與此，後遷平陽。”堯生活簡樸，真心愛民。舜寬厚待人，以身作則。禹與民眾同甘共苦，治理洪水三過家門而不入。相傳堯年老後，徵求各部落首領的意見，推舉舜做他的繼承人，舜年老後採取同樣的方法把帝位讓給治水有的禹，這種推舉方法就是歷史上的“禪讓”。堯王台曾是堯帝的祭天台、禪讓台。堯禪讓於舜、舜禪讓於禹都是在堯王台上舉行。山上現存的三座古廟“玉皇大帝廟”“祖師廟”“堯舜禹三元廟”就是見證。據史書記載：舜“生於諸馮，耕於歷山，陶於河濱，漁於雷澤，都於蒲坂，崩於蒼梧，葬於九嶷山”，除蒼梧（廣西），九嶷山（湖北）不在永濟外其餘都在永濟，歷山就是堯王台，此處正是堯王訪資的見證地，是中華民族文明的發祥地之一。堯王在此率舜游首山，得河圖。著名的九州疙瘩就在此山上，據北京地理歷史學者李寧先生考證九州疙瘩應是當年堯舜命禹治水時，九個州做治水方案的地方。另從廟宇建築風格上看，應建於我國南北朝時期，北魏孝魏皇帝興建，廟宇建築有八卦懸頂，上旋獸頭，磚雕圖紋別致，龍飛鳳舞，古禽古獸，人物花草，活靈活現，文物價值極高山上現存牌匾一副，上書“紫極靈宮”，因古代只有皇帝才用“紫極”二字，所以這塊牌匾足以證明此地是帝王之地。
堯王台是人類史前文明的發祥地之一。據永濟市文物史料記載“堯王台是永濟市文物保護單位，屬舊石器時代遺址，20世紀70年代在堯王台下興修水利時挖掘出大量古生物化石，1974年審核為丁村文化，1983、1986年經考古專家國瓷在山下調查，採集有有大量臘馬象骨、麗蚌、羚羊角、貝殼等化石，遠古人類打造的石臼、石杵、石核、刮削器以及戰國時代的古錢幣、夏商時期繩紋陶片等珍貴文物。 4、堯王台人傑地靈，文化底蘊深厚，歷史故事、民間傳說聞名遐邇。地處旅遊線路電孟大道南端，西連萬固寺，北連運風高速永濟西口，與全國四大名樓之一鸛雀樓、《西廂記》故事發生地普救寺、唐開元大鐵牛相距5—8公里，山上一派古帝神韻，山下一派田園風光。
堯王台也是抗日革命根據地之一，著名的血戰永濟堯王台戰役就發生在此地。1938年7月至1940年10月，楊虎城的愛將孫蔚如部的西北軍第四軍團官兵，團結一致，浴血奮戰，擊退日寇多次掃蕩，保衛了大西北的安全。特別是1938年8月17日張希文營長率領全營士兵與敵人展開肉搏，300名戰士為國捐軀。這裡已是抗日英雄紀念地和愛國教育基地。目前已收集堯、舜、禹傳說，堯王台傳奇，石獅子上山，畫聖吳道子，詩仙吳雯（清代著名詩人）及抗日英雄故事等30多篇歷史故事和40多篇詩集，為開發堯王台提供了深厚的歷史依據。堯王台已列入永濟旅遊資源之一。永濟市委書記武宏文曾將永濟旅遊資源概況為“一樓一湖一名峰，兩城兩台兩隱居，三寺三館三故里”，兩台中的一台指的就是堯王台，堯王台的開發前景無限，將為全國優秀旅遊城市之一的永濟旅遊增加新的亮點，將打造成華夏民族尋根問祖聖地。 